Аллахом, Всемогущ Он и Велик. Услышав это, все обитатели Небес падают ниц пред Аллахом

Будто пораженные громом. Первым поднимает голову Джибриль, и Аллах сообщает ему то

Откровение, которое Ему угодно. Затем Джибриль идет к ангелам. Когда он проходит по

каждому небу, ангелы этого неба спрашивают его: "О Джибриль, что же сказал Господь наш?"

Джибриль отвечает им: "Истину сказал Он, ведь Он — Всевышний, Великий!" И все они

Повторяют то, что сказал Джибриль. И доводит Джибриль Откровение туда, куда повелел ему

Аллах, Всемогущ Он и Велик"» (Ибн Абу Хатим и ат-Табарани).

*Всевышний сказал о шайтанах, упомянутых в данном хадисе: «Мы устроили в небе созвездия

И украсили его для смотрящих. И охранили Мы его от всякого шайтана, побиваемого камнями.

А если кто украдкой подслушает, то следует за ним яркая пламенная звезда» (аль-Хиджр, 16-18).

ЗДРАВОЕ СЛОВО О ГЛАВЕ ШЕСТНАДЦАТОЙ

Это является еще одним серьезнейшим аргументом необходимости таухида и несостоятельности

Ширка. Суть этого заключается в священных текстах, свидетельствующих о величии Господа, перед

Которыми меркнет и становится ничтожным величие наилучших из творений Его. Господу

Подчиняются ангелы, а также высший и низший миры. Сердца их содрогаются, когда они слышат

Речь Его, или проявляется им часть Его величия и славы. Они покорны Его величественности и

Преисполнены признанием Его величия и славы, а также покорности и страха пред Ним. Это — Он,

Господь наш, и никто, кроме Него, не достоин поклонения, прославления, восхваления,

Благодарности, возвеличивания и обожествления. И никто, кроме Него, не обладает даже частично

Таким правом. Абсолютное совершенство, высокомерие, величие, качества великолепия и

Абсолютной красоты целиком присущи только Одному Аллаху и не могут быть приписаны чему-

Нибудь, кроме Него. Явное и скрытое поклонение также является целиком собственным правом

Одного Аллаха, в котором у Него нет сотоварища.

Глава 17

О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ

РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:

Смысл аятов из сур «Скот», 51, «Толпы», 44, «Корова», 255, «3вез-да», 26 и «Саба», 22—23.

Характеристика отвергаемого заступничества.

Характеристика утвержденного заступничества.

Упоминание великого заступничества пророка Ислама, мир над ним, удостоенного

«восхваляемого места» у Аллаха.

Описание действий Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сам не

Начинает заступничество, а делает это только когда получает на это дозволение Аллаха.

Характеристика счастливейших из людей, заслуживших ходатайство Пророка, да благословит

Его Аллах и приветствует.

Ходатайство недопустимо в отношении тех, которые приобщают равных к Аллаху.