2015-10-13
308
Что означает “счет 49 дней” и как это соотносится с нашим стремлением получить Тору? Существует ли связь между счетом Омера и нами, современными людьми? Каким образом этот отсчет можно применить для исследования различных граней нашей души?
Ответы на эти вопросы — в глубинном понимании такого важного для евреев события, как выход из Египта. Слово “мицраим” (в переводе с иврита — Египет) имеет дополнительное значение, которое подразумевает все формы подчинения, которые ограничивают нас, стесняют нашу свободу, тормозят наше развитие.
Таким образом, выход из Египта для нас — освобождение от ограничений. После выхода из Египта следующие 49 дней евреи провели в пустыне, где духовно готовились к величайшему событию всех времен — дарованию Торы на горе Синай Моше (Моисею) и всему еврейскому народу.
Этот 49-дневный период стал временем духовного очищения. В течение 49 дней шаг за шагом евреи поднимались к наивысшей духовной чистоте. Этот период духовного очищения так же актуален для нас, как и 3000 лет назад. В древности евреи были рабами в Египте, сегодня мы тоже — рабы, рабы собственных желаний, которые нам далеко не всегда удается контролировать.
|
|
|
49 дней счета учат нас, как приобрести контроль над своими эмоциями. Они показывают, как духовно очиститься, следуя вечным истинам Торы.
После 49-дневного периода наступает 50-й день — день дарования Торы. Что он означает для нас? В этот день мы празднуем Шавуот, праздник духовного возрождения, которое произошло благодаря оценке и развитию каждого из 49 атрибутов. В этот день мы могли бы завершить духовное очищение, удостаиваясь тем самым получения Торы. Однако способности наши ограничены, и мы не можем достичь подобающих высот. Мы лишь получаем возможность соприкоснуться с Б-жественным. Впрочем, и это доступно лишь тем, кто не только очистил свойства своей души, но и проявил способность подняться над ограниченностью своего существования.
Счет Омера соответствует периоду выхода из Египта. Это процесс достижения личной свободы.
Это — руководство для тех, кто стремится к самоусовершенствованию. В ней — 49 шагов, 49 этапов путешествия по человеческой личности, во время которого каждый может пройти очищение и подняться на более высокий духовный уровень. Все 49 дней Омера имеют свои специфические пространства для духовного и интеллектуального роста, содержат специальные упражнения, которые помогают достичь положительных изменений. Предлагаем использовать данные тексты как сборник упражнений. Выполняя упражнения, регистрируйте положительные изменения, которые происходят в вашей жизни.
|
|
|
Счет Омера связан с различными аспектами эмоциональной жизни. А вместе дни сфиры рассказывают нам историю нашей души.
Образ человека характеризуют 7 эмоций, качеств (на ивр. их принято называть сфирот). Каждая из них, сочетаясь со всеми семью, дает семь вариантов, что в общей сложности составляет число сорок девять.
Каждый день нашей жизни по-своему уникален. Каждый — привносит в человеческое бытие уникальную энергию.
Каждый из 49 дней сфиры связан с одной из 49 человеческих эмоций. Каждый содержит специфическую энергию для их проверки и очищения. После очищения и совершенствования в течение 49 дней мы готовы к дарованию Торы. В этот период мы полностью синхронизированы с 49 атрибутами Всевышнего.
Семь эмоциональных атрибутов
ХЕСЕД — милосердие, доброжелательность, щедрость.
ГВУРА — справедливость, дисциплина, сдержанность.
ТИФЕРЕТ — красота, гармония, сострадание.
НЕЦАХ — терпение, стойкость, устремленность.
ХОД — покорность.
ИЕСОД — сопричастность, основательность.
МАЛХУТ — благородство, независимость, самообладание.
49-дневный период сфиры считают в днях и неделях. Семь дней каждых семи недель составляет 49 дней. Каждая неделя представлена специфическим атрибутом, а каждый день каждой недели представляет аспект этого атрибута. Например, первая неделя сфиры обозначена понятием Хесед — атрибут милосердия. Первый день первой недели мы уделяем внимание аспекту Хеседа в Хеседе. Во второй день первой недели мы сосредоточиваемся на Гвуре в Хеседе, т.е. на аспекте сдержанности в милосердии. На третий день первой недели рассматриваем гармонию (Тиферет) в милосердии. И таким образом — все 7 недель.
День за днем мы анализируем качества своей личности и объективно рассматриваем свои эмоции. Нам дается возможность исследовать сильные и слабые стороны своей личности и тем самым достичь состояния духовной и эмоциональной зрелости.
НЕДЕЛЯ ПЕРВАЯ — ХЕСЕД
Милосердие, доброжелательность, щедрость.
Любовь — один из самых сильных и необходимых компонентов нашей жизни. Это источник человеческих взаимоотношений. Любовь позволяет нам достигать огромных высот; дает возможность испытать себя и других. Это инструмент, благодаря которому мы пытаемся изучать величайшую действительность — Всевышнего.
ЛЮБОВЬ — ЭТО ТРАНСЦЕДЕНТНОСТЬ.
НЕДЕЛЯ ПЕРВАЯ. ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
“Сегодня исполняется один день после принесения омера”, — произносят евреи, отсчитывая омер. И так во все последующие дни сфират омера.
Хесед в Хеседе (милосердие в любви)
В этот день проверяется аспект любви в любви; умение выразить любовь и уровень наполненности ею. Так или иначе, каждый человек способен любить. Но вот вопрос: как мы выражаем это чувство?
Спросите себя:
· Способен ли я любить другого человека?
· Умею ли я давать? Быть может, я скуп или эгоистичен?
· Насколько мне трудно представить кого-нибудь в моей жизни?
· Есть ли в моей жизни место для кого-нибудь еще?
· Легко ли мне допустить кого-то в мою жизнь?
· Внушает ли мне опасения собственная ранимость? Если я открываю свою душу другому, не испытываю ли я страх, что мне причинят вред?
· Как я выражаю свою любовь?
· Способен ли я выразить истинные чувства?
· Сдерживаю ли я свои чувства, потому что боюсь неадекватной реакции окружающих?
· Часто ли окружающие не понимают моих намерений?
· Кого я люблю?
· Люблю ли я тех, кто хорошо относится ко мне и к кому хорошо отношусь сам?
· Могу ли я полюбить незнакомого человека? Способен ли я протянуть ему руку помощи?
· Выражаю ли я свою любовь только тогда, когда мне это удобно?
· Почему я недостаточно хорошо владею искусством любить ближнего, и что можно сделать, чтобы изменить ситуацию к лучшему?
· Есть ли в моей любви шесть аспектов хеседа, без которых любовь ущербна или вообще нереальна?
|
|
|
Упражнение на день:
Постарайтесь найти новые пути выражения любви к ближнему.
НЕДЕЛЯ ПЕРВАЯ. ДЕНЬ ВТОРОЙ
“Сегодня исполняется два дня после принесения омера”…
Гвура в Хеседе (дисциплина, самоконтроль в милосердии)
Разумная любовь всегда включает в себя элементы самоконтроля, проницательности и ответственности за другого. Она должна быть хорошо “отрегулирована” и правильно скорректирована. С одной стороны, любящему необходимо рассчитывать степень отстраненности или близости с теми, кто находится рядом. С другой — важно взять на себя ответственность за судьбу близких людей.
Спросите у своих родителей, кто из них во имя любви к ребенку баловал его? Много ли вам известно примеров, когда кто-то во имя любви душил своего супруга? Сдержанность в любви нужна, чтобы избежать проявлений отрицательных качеств.
Спросите себя:
· Достаточно ли дисциплинирована моя любовь?
· Приносит ли моя любовь пользу окружающим?
· Возможна ли для меня ситуация, когда я, оказывая кому-то помощь с лучшими намерениями, причиняю вред?
· Причиняю ли я вред моим детям, во имя любви к ним заставляя их принимать мою систему ценностей?
· Уважаю ли я предмет своей любви, или моя любовь эгоистична?
· Понимаю ли я его (ее) чувства и отношение ко мне?
· Расцениваю ли я свою любовь как продолжение себя и своих потребностей?
· Допускаю ли я возможность, что мой партнер примет мою любовь еще до того, как я сумею ее проявить?
ДОЖДЬ — БЛАГОСЛОВЕНИЕ ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО, ПАДАЯ НА ЗЕМЛЮ, ОН НЕ ЗАЛИВАЕТ ПОЛЯ ВОДОЙ, А ЛИШЬ ОРОШАЕТ ИХ.
Упражнение на день:
Попробуйте в этот день, не думая о себе, оказать кому-то помощь. Постарайтесь сделать конкретное доброе дело.
НЕДЕЛЯ ПЕРВАЯ. ДЕНЬ ТРЕТИЙ
“Сегодня исполняется три дня после принесения омера”…
Тиферет в Хеседе (сочувствие, сострадание, гармония в милосердии)
Гармония в любви - это сочетание аспектов хеседа и гвуры в милосердии. Гармоничная любовь включает в себя сочувствие и сострадание. Часто человек любит, надеясь на взаимность. Любовь из сострадания - это бескорыстная любовь, которая может проявляться, даже если предмет любви не заслуживает этого прекрасного чувства. Тиферет дает возможность любить даже того, кто причинил тебе вред. Это и есть осознание гвуры. Мы называем эту способность состраданием в любви.
|
|
|
Упражнение на день:
Предложите помощь незнакомому человеку.
НЕДЕЛЯ ПЕРВАЯ. ДЕНЬ ЧЕТВЁРТЫЙ
“Сегодня исполняется четыре дня после принесения омера”…
Нецах в Хеседе (стойкость в милосердии)
Спросите себя:
· Есть ли в моей любви стойкость?
· Могу ли я противостоять трудностям и препятствиям?
· Зависит ли мое желание выразить любовь от моего настроения, или я постоянен и не обращаю внимания на эмоциональные подъемы и спады?
· Есть ли в моей любви духовность и доблесть?
· Готов ли я бороться за свою любовь?
· Понимаю ли я, что хорошее и плохое в моей жизни - все к лучшему?
Упражнение на день:
Попробуйте объяснить любимому человеку, что ваша любовь постоянна.
НЕДЕЛЯ ПЕРВАЯ. ДЕНЬ ПЯТЫЙ
“Сегодня исполняется пять дней после принесения омера”…
Ход в Хеседе (покорность в милосердии)
Вы часто готовы к компромиссам. Это - проявление покорности в любви, одна из граней милосердия. Это - способность прощать только ради любви, даже если вы убеждены в своей правоте. Высокомерие и надменность не сопутствуют настоящему чувству.
Спросите себя:
· Есть ли в моей любви смирение?
· Высокомерен ли я? И если - да, способен ли я любить?
· Знаю ли я, что любовь дана мне Всевышним?
· Реализую ли я данную мне великим и высоким источником - Творцом - способность любить?
· Открыл ли я для себя с абсолютным смирением в умении любить величайшие возможности бытия?
· Проверил ли я на собственном опыте одно из основных правил любви: «Я получаю больше, когда даю»?
· Оценил ли я его?
Упражнение на день:
Смирите гордыню и попытайтесь уладить отношения с любимым человеком, с которым вы были в ссоре.
НЕДЕЛЯ ПЕРВАЯ. ДЕНЬ ШЕСТОЙ
“Сегодня исполняется шестой дней после принесения омера”…
Есод в Хеседе (сопричастность в любви)
Для того чтобы любовь была постоянной, человеку нужно испытывать чувство сопричастности, ощущать единство с близким человеком, в котором и реализуется любовь. Постоянная любовь нуждается в глубоких внутренних связях, сходстве, привязанности друг к другу. Это помогает обеим сторонам. Это приносит свои плоды, ограждая разумный союз от всевозможных проблем.
Упражнение на день:
Попробуйте вместе с любимым человеком заняться какой-либо творческой работой.
НЕДЕЛЯ ПЕРВАЯ. ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
“Сегодня исполняется семь дней, т.е. одна неделя после принесения омера”…
Малхут в Хеседе (благородство в милосердии)
Зрелая любовь приходит к человеку, когда у него появляется чувство собственного достоинства, чувство внутреннего благородства, которые позволяют ему понять, какое место он занимает в мире, какой вклад вносит в него. Деморализующая любовь, любовь, разрушающая духовный мир человека — это не любовь в полном смысле этого слова. Настоящая любовь нуждается в ощущении свободы и независимости. Принуждение в любви лишь принижает ее.
Упражнение на день.
Сегодня уделите особое внимание аспекту благородства в вашей любви. Окажите кому-то моральную поддержку, обогатив тем самым свой духовный мир...
НЕДЕЛЯ ВТОРАЯ — ГВУРА
Справедливость, дисциплина, самообладание, трепет.
Если любовь (хесед) — сущность человеческого самовыражения, то дисциплина (гвура) — способ ее выражения. Самодисциплина, как лазер, который фокусирует и концентрирует пучок света, посылая его в одном направлении, дана нам для того, чтобы мы могли сконцентрировать и направить нашу любовь в нужное русло. Если любовь не сконцентрирована, она, как не сфокусированный световой пучок, рассеивается и не приносит пользы. Гвура — это дисциплина и зрелость. Это возможность направлять нашу любовь, наши усилия.
Другая грань гвуры — уважение, почтение, трепет. Разумная любовь нуждается в уважении к предмету своей любви.
НЕДЕЛЯ ВТОРАЯ. ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
“Сегодня исполняется восемь дней, т.е. одна неделя и один день после принесения омера”…
Хесед в Гвуре (милосердие в дисциплине).
Понимание намерений и мотивов в дисциплине — это любовь. Почему критерием нашего поведения является установленный стандарт — решение людей жить ради любви? Даже приговор Всевышнего — тоже выражение любви. Иными словами, наказание — не выражение мести или ненависти, но тоже один из способов выражения любви, ни в чем ей не противоречащий. Проявления терпимости к человеческим качествам и терпимости к человеческому поведению — суть разные вещи.
Хесед в гвуре — это осознание любви, которая лежит в основе приговора Всевышнего. Это признание, что самодисциплина, и дисциплинированность других являются выражением любви. Это осознание, что у нас нет права судить окружающих. Нам дано лишь любить их. Под этой сентенцией подразумевается, что люди, которых мы любим, могут стать лучше.
Спросите себя:
· Когда я сужу или критикую других, не примешивается ли к моим эмоциям чувство презрения или раздражение?
· Не испытываю ли я удовлетворения, когда моего друга постигает неудача?
Упражнение на день:
Сегодня, перед тем, как кого-то критиковать, подумайте дважды: руководствуетесь ли вы любовью к нему или это попытка обсудить то, что вас не касается?
НЕДЕЛЯ ВТОРАЯ. ДЕНЬ ВТОРОЙ
“Сегодня исполняется девять дней, т.е. одна неделя и два дня после принесения омера”…
Гвура в Гвуре (дисциплина в дисциплине)
Спросите себя:
· Достаточно ли у меня самообладания?
· Я дисциплинирован умеренно или чрезмерно?
· Организован ли я?
· Эффективно ли я использую свое время?
· Почему я недостаточно дисциплинирован и как я решаю эту проблему?
· Есть ли у меня время ежедневно отчитываться перед собой о выполнении намеченных дел?
· Включает ли моя дисциплинированность остальные шесть аспектов, без которых она не может быть результативной?
Упражнение на день:
Составьте детальный план мероприятий на сегодняшний день, и вечером проверьте его выполнение.
НЕДЕЛЯ ВТОРАЯ. ДЕНЬ ТРЕТИЙ
“Сегодня исполняется десять дней, т.е. одна неделя и три дня после принесения омера”…
Тиферет в Гвуре (сострадание в дисциплине)
В основе самодисциплины должна быть не только любовь, но и сочувствие. Любовь приходит тогда, когда человек отмечает в другом положительные качества, тем временем самодисциплина направлена на преодоление плохих качеств.
Сострадание — это безотчетная любовь.
Это любовь ради любви, в которой нет ничего другого. Тиферет — результат абсолютной самоотверженности в глазах Всевышнего. Ты любишь без причины, ты любишь, потому что ты — отражение Творца.
Спросите себя:
· Есть ли моей самодисциплине элемент сострадания?
Упражнение на день:
Постарайтесь проявить сострадание к тому, кого вы в чем-то упрекали.
НЕДЕЛЯ ВТОРАЯ. ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ
“Сегодня исполняется одиннадцать дней, т.е. одна неделя и четыре дня после принесения омера”…
Нецах в Гвуре (cтойкость в дисциплине)
Критерием дисциплины также является стойкость и упорство.
Спросите себя:
· Отвечает ли моя дисциплинированность этим критериям?
· Всегда ли я их придерживаюсь?
· Осознаю ли я, что недостаточно контролирую свои поступки и действия?
Упражнение на день:
Расширьте ваш план на день. Составьте два плана — на короткий период и на перспективу. Поставьте перед собой близкие и далекие цели. Рассматривайте и совершенствуйте свои планы ежедневно. Сегодня вечером оцените, насколько этот день содержателен.
НЕДЕЛЯ ВТОРАЯ. ДЕНЬ ПЯТЫЙ
“Сегодня исполняется двенадцать дней, т.е. одна неделя и четыре дня после принесения омера”…
Ход в Гвуре (покорность в дисциплине)
Результат самоограничения, в котором нет смирения, очевиден. Величайшие катастрофы происходили в мире оттого, что люди с высокомерием судили других.
Спросите себя:
· Высокомерен ли я во имя справедливости?
· Кажется ли мне, что с высокого пьедестала собственной значимости я «дарую» свои решения людям, которые ниже меня?
· Могу ли я относиться также к своим детям или ученикам?
Человек, который судит, должен проявлять скромность, осознавая, что право судить дано ему не за заслуги его, но только потому, что на то была воля Всевышнего. Это Творец дает право судить детей или подопечных.
Упражнение на день:
Перед тем, как кого-то судить, подумайте, нет ли у вас в отношении к этому человеку предубеждения.
НЕДЕЛЯ ВТОРАЯ. ДЕНЬ ШЕСТОЙ
“Сегодня исполняется тринадцать дней, т.е. одна неделя и четыре дня после принесения омера”…
Есод в Гвуре (сопричастность в дисциплине)
Для того, чтобы самодисциплина принесла плоды, они должна содержать обязательства и ощущение сопричастности. Самодисциплина, также как и воспитание этого свойства человеческой личности в других, требует осознания того, что дисциплина помогает развивать прочные связи между людьми. Я не просто воспитываю тебя, но мы вместе делаем это для нашей общей пользы.
Упражнение на день:
Подумайте о своем ребенке или ученике. Проанализируйте, как дисциплина может выразить связь ваших взаимных обязательств.
НЕДЕЛЯ ВТОРАЯ. ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
“Сегодня исполняется четырнадцать дней, т.е. две недели после принесения омера”...
Малхут в Гвуре (благородство в дисциплине)
Благородство, как и любовь, укрепляет чувство собственного достоинства (см. неделя первая день второй.). Дисциплина, которая деморализует человека, приводит к противоположному результату. Дисциплина должна поддерживать в человеке уважение к себе, развивать в нем независимость и помогать проявлению его лучших качеств. Такое выражение дисциплины — не компромисс.
Спросите себя:
· Вредит ли моя дисциплинированность моей духовности?
Упражнение на день:
Когда вы приучаете к дисциплине своих детей или учеников, подумайте, как воспитать в них самоуважение.
НЕДЕЛЯ ТРЕТЬЯ — ТИФЕРЕТ
Сочувствие, гармония, истина
Тиферет в сочетании с потоком любви (хесед) и дисциплиной (гвура)
Тиферет обладает силой, представленной истиной. Это не любовь и не дисциплина и, следовательно, может интегрироваться из любви и дисциплины. Истина раскрывается через самоотверженность: преодоление собственного “я”, своих склонностей и возможность реализации высшей истины. Истина дана для ясной и объективной оценки личных потребностей и потребностей других людей. Дисбаланс между хеседом и гвурой — результат субъективного, ограниченного взгляда на мир. Истина — исключение личных предубеждений; она дает возможность разумно выразить свои чувства.
Понятие тиферет подразумевает еще и красоту. Сочетание различных оттенков любви и самодисциплины делает гармонию этих качеств прекрасной.
НЕДЕЛЯ ТРЕТЬЯ. ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
“Сегодня исполняется пятнадцать дней, т.е. две недели и один день после принесения омера”...
Хесед в Тиферет (милосердие в сострадании)
Проверьте аспект любви в сострадании.
Спросите себя:
· Деликатно ли я проявляю сострадание или оно выглядит, как жалость?
· Не воспринимаются ли мои симпатии как снисхождение?
· Как окружающие воспринимают мои действия, даже если не понимают моих намерений?
· Выражаю ли я свое сострадание с энтузиазмом или оно пассивно?
Упражнение на день:
Когда вы помогаете кому-то, постарайтесь отдаться этому занятию целиком. Оказывая поддержку, улыбайтесь.
НЕДЕЛЯ ТРЕТЬЯ. ДЕНЬ ВТОРОЙ
“Сегодня исполняется шестнадцать дней, т.е. две недели и два дня после принесения омера”…
Гвура в Тиферет (дисциплина в сострадании)
Для того чтобы сострадание было разумным и эффективным, человек должен сосредоточиться и дисциплинировать себя. Проявление сочувствия к другим и жалости к себе требует большой деликатности. Важно чувствовать, в какой момент следует выразить сострадание, знать, в какой ситуации лучше воздержаться от проявления таких чувств. Дисциплина в сострадании подразумевает понимание, что истинное сострадание порой — в ограничении его проявления. Ведь оно предназначено не тем, кто его выражает, а тем, кто в этом нуждается.
Спросите себя:
· Мне легче выразить свое сострадание незнакомому человеку, нежели ближнему? Если — да, почему?
· Не возникает ли мое сочувствие из ощущения вины?
· Вступает ли мое сочувствие к другим в противоречие с моими потребностями?
· Помогаю ли я другим в ответ на помощь мне?
· Что для меня важнее: сострадание семье и близким или собственные потребности?
· Мое сострадание импульсивно или я вообще не придаю этому особого значения?
· Необходимо ли мое сострадание в конкретной ситуации?
· Совпадает ли мера моего сострадания с потребностью человека, по отношению к которому оно проявлено?
· Может ли мое сострадание причинить кому-то вред?
· Мое сострадание чрезмерно или недостаточно?
· Приносит ли мое сочувствие пользу другим?
· Когда я вижу человека, которому нужна помощь, я выражаю свое сочувствие, потому что испытываю чувство вины перед ним или просто жалею его без всякой мотивации?
· “Помог” ли я человеку совершить плохой поступок (дал, например, ему деньги для покупки чего-то плохого)?
· Могу ли я понять, в чем нуждается человек в конкретной ситуации, и максимально помочь ему?
Упражнение на день:
Выразите ваше сострадание, чтобы помочь человеку в каком-то конкретном деле.
НЕДЕЛЯ ТРЕТЬЯ. ДЕНЬ ТРЕТИЙ
“Сегодня исполняется семнадцать дней, т.е. две недели и три дня после принесения омера”...
Тиферет в Тиферет (сострадание в сострадании)
Проверьте аспект сострадания в сострадании; выражение сострадания и его интенсивность. Истинное сострадание безгранично. Сострадание — это самоотверженность, состояние, когда человек поднимается над своими насущными проблемами и входит в ситуацию другого человека.
Спросите себя:
· Способен ли я на такое? Если нет, почему?
· Умею ли я со всей искренностью выразить свое сочувствие и сострадание?
· Если — нет, что мешает мне сделать это?
· Моя сострадательность основана на искреннем сочувствии людям или это, прежде всего, жалость к самому себе?
· Проверьте себя: выражаете ли вы сочувствие в ситуации, когда не чувствуете за собой вины.
· Я выражаю сострадание, потому что это принято делать? Насколько глубоко я проникаюсь этим чувством?
· Сочувствую ли я конкретному человеку, потому что мне самому плохо, когда другие страдают, или же я исследую и совершенствую чувство сострадания, соблюдая его законы?
· Как я выражаю сочувствие?
· Есть ли в моем сострадании красота?
· Включает ли оно все шесть элементов тиферета, без которых чувство сострадания остается нереализованным?
Упражнение на день:
Попробуйте выразить свое сострадание иначе, без прежних ограничений — человеку, в отношениях с которым вы раньше избегали проявления своих эмоций.
НЕДЕЛЯ ТРЕТЬЯ. ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ
“Сегодня исполняется восемнадцать дней, т.е. две недели и черыре дня после принесения омера”…
Нецах в Тиферет (стойкость в сострадании)
Спросите себя:
· Есть ли в моем сострадании терпение и стойкость?
· Заслуживает ли мое сострадание доверия? Есть ли в нем эксцентричность?
· Способен ли я сострадать, когда занят другими делами, или же я выражаю сочувствие, только когда мне это удобно?
· Готов ли я отстаивать интересы других людей?
Упражнение на день:
В середине рабочего дня найдите время, чтобы позвонить кому-нибудь, кто нуждается в вашей поддержке. Поддержите кого-то, кто нуждается в вашей помощи, даже если этот человек страдает от того, что его позиции противостоят позициям большинства.
НЕДЕЛЯ ТРЕТЬЯ. ДЕНЬ ПЯТЫЙ
“Сегодня исполняется девятнадцать дней, т.е. две недели и пять дней после принесения омера”...
Ход в Тиферет (покорность в сострадании)
В вашем сочувствии не должно быть снисходительности и претензиозности. Его следует выражать с подобающей скромностью. Ход — это понимание, что способность сострадать и возможность давать не делают нас лучше того, кто получает помощь; понимание и способность оценить факт: создавая людей, нуждающихся в сострадании, Всевышний дал мне дар — способность сочувствовать. Следовательно, в сострадании не должно быть надменности.
Спросите себя:
· Высокомерен ли я, потому что наделен способностью сострадать?
· Отношусь ли я к человеку, которому оказываю поддержку, с презрением?
· Скромен ли я, благодарен ли я Всевышнему за то, что Он дал мне способность сострадать?
Упражнение на день:
Попробуйте выразить свое сострадание анонимно.
НЕДЕЛЯ ТРЕТЬЯ. ДЕНЬ ШЕСТОЙ
“Сегодня исполняется двадцать дней, т.е. две недели и шесть дней после принесения омера”...
Иесод в Тиферет (сопричастность в сострадании)
Для того чтобы сострадание могло полностью реализовываться, ему требуется ощущение сопричастности, которое создает канал связи между дающим и получающим. Тот, кто дает, и тот, кто получает, связаны между собой пожизненно. Это величайший результат истинного сострадания.
Спросите себя:
· Что связывает вас с тем, кому вы сочувствуете?
· Ваши взаимоотношения основаны на взаимной симпатии или же вас связывает что-то большее?
Упражнение на день:
Постарайтесь завязать отношения, которые явятся результатом вашего сострадания.
НЕДЕЛЯ ТРЕТЬЯ. ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
“Сегодня исполняется двадцать один день, т.е. три недели после принесения омера”...
Малхут в Тиферет (благородство в сострадании)
Проверьте аспект достоинства в сострадании. Для того чтобы научиться сострадать в полной мере (и усилить это чувство другими шестью аспектами), надо понять и оценить собственную независимость. Чтобы поддерживать уважение к себе, необходимо развивать в себе чувство достоинства.
Спросите себя:
· Достойно ли выражается мое сострадание?
· Забочусь ли я о том, как меня воспринимают, когда проявляю кому-то сочувствие?
· Замечаю ли я достоинства других?
· Понимаю ли я, что исследование чувства собственного достоинства в проявлении своего сострадания отражает аспект взаимности в отношениях с тем, кому я сочувствую?
Упражнение на день:
Обдумайте утверждение: укрепление в людях, которые нуждаются в вашей помощи, чувства собственного достоинства важнее простой благотворительности.
НЕДЕЛЯ ЧЕТВЕРТАЯ – НЕЦАХ
Стойкость, терпение, устремленность
Стойкость и устремленность — это комбинация решительности и упорства, баланс терпения, настойчивости и мужества. Стойкость подразумевает также надежность, которая лежит в основе безопасности и обязательности. Без стойкости никакая попытка или намерение не имеют шансов на успех.
Стойкость — это ясное понимание необходимости ставить перед собой разумные и продуктивные цели. Это готовность отстаивать то, во что веришь. Чтобы использовать стойкость в разумных целях, ее тоже нужно анализировать.
Спросите себя:
· Что я совершил во имя того, что входит в систему моих ценностей?
· Смогу ли я отстаивать эти ценности?
· Легко ли я поддаюсь чужому влиянию?
· Какова цена моим убеждениям?
· Существуют ли истины, за которые я готов отдать жизнь?
НЕДЕЛЯ ЧЕТВЕРТАЯ. ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
“Сегодня исполняется двадцать два дня, т.е. три недели и один день после принесения омера”...
Хесед в Нецах (милосердие в стойкости)
Всем, кто проявляет стойкость, нужна любовь. Безразличие или нейтралитет нередко провоцируют в человеке состояние, когда он готов на крайности. Если вам трудно кому-нибудь дать обязательство, проанализируйте, насколько крепка ваша любовь к нему. Люблю ли я свою работу, свою семью? Правилен ли мой выбор? Ваша стойкость будет результативной, если ей сопутствуют любовь, забота и терпение. Стойкость без любви не плодотворна и может обернуться жестокостью и агрессивностью.
Спросите себя:
· Моя стойкость основана на принципиальности, или мне это только кажется?
· Я настойчив и решителен, потому что умею владеть собой?
· Требователен ли я к себе?
· Есть ли в моей стойкости любовь?
· Если кто-то стоит на моем пути, способен ли я причинить ему вред?
· Верю ли я в то, что мои действия оправданы моими намерениями?
· Может ли что-то остановить меня в достижении моих целей?
· Если я преодолел препятствие на своем пути, остается ли по-прежнему в моей стойкости любовь?
· Если я защищаю себя или других от вредного влияния, что мною движет — любовь или ненависть? (см. неделя вторая, день первый)
Упражнение на день:
Когда вы отстаиваете то, во что верите, остановитесь на минуту и проверьте, присутствует ли в вашей борьбе чувство любви.
НЕДЕЛЯ ЧЕТВЕРТАЯ. ДЕНЬ ВТОРОЙ
“Сегодня исполняется двадцать три дня, т.е. три недели и два дня после принесения омера”...
Гвура в Нецах (дисциплина в стойкости)
Проверьте, дисциплинирована ли ваша стойкость. Стойкость, направленная к достижению разумных целей, должна иметь творческое выражение.
Спросите себя:
· Моя стойкость и решительность сконцентрированы на развитии хороших привычек и на борьбе с плохими?
· Моя стойкость проявляется в силе или в слабости?
· Упрям ли я и склонен ли признавать свои ошибки?
· Всегда ли я уверен в правильности своих решений или мне свойственны сомнения?
· Использую ли я свою стойкость, когда у меня не хватает решительности?
Упражнение на день:
Сегодня настройте себя на то, чтобы избавиться от какой-либо вредной привычки. Начните действовать.
НЕДЕЛЯ ЧЕТВЕРТАЯ. ДЕНЬ ТРЕТИЙ
“Сегодня исполняется двадцать четыре дня, т.е. три недели и три дня после принесения омера”...
Тиферет в Нецах (сострадание в стойкости)
Разумная стойкость направлена на развитие хороших качеств и исправление плохих. В стойкости должно присутствовать сострадание. Сострадание в стойкости отражает его лучшую грань — способность оказать помощь другому человеку в духовном росте. Стойкость без сострадания эгоистична. Она нуждается в любви даже к тому, кто, по вашему мнению, любви не заслуживает.
Спросите себя:
· Рассматриваю ли я компромисс в решении какого-либо вопроса как проявление сострадания к другим людям?
· Способен ли я сочувствовать своим соперникам?
· Милосерден ли я в своих победах?
Упражнение на день
Проявите сдержанность и постарайтесь выслушать того, кто обычно выводит вас из терпения.
НЕДЕЛЯ ЧЕТВЕРТАЯ. ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ
“Сегодня исполняется двадцать пять дней, т.е. три недели и четыре дня после принесения омера”...
Нецах в Нецах (стойкость в стойкости)
Проверьте аспект стойкости в стойкости, ее выразительность и интенсивность. Каждый из нас наделен силой воли и решительностью. Предел наших способностей выше, чем нам кажется. В большинстве случаев мы можем достичь поставленных перед нами целей.
Спросите себя:
· Не присутствуют ли в моем поведении элементы сумасбродства?
· Надежен ли я?
· Если у меня есть воля и решительность?
· Постоянен ли я в своих проявлениях? Если нет, почему?
· Боюсь ли я внешних проявлений собственной стойкости и способности совершать те или иные поступки? Если так, почему?
· Это реакция после психологической травмы?
· Развиваю ли я чувство стойкости в разумном направлении?
· Объективно ли я оцениваю свою стойкость?
· В моей стойкости больше положительных или отрицательных эмоций?
Упражнение на день:
Возьмите на себя обязательство развить хорошую привычку.
