Теоретические основы сестринского дела

Развитие и становление сестринского дела как науки.

Как всякая наука сестринское дело имеет свою историю, которая охватывает тысячелетия. Зарождение медицины связано с ранними этапами зарождения человека и человеческого общества. Вначале медицина не была профессией. В период матриархата, женщина, став главой человеческого рода, первой начала использовать народный опыт, в целях излечения сородичей. История хранит сведения о том, что именно женщина стала первым лекарем нашей планеты. Древние славяне называли их «берегинями».

Накопившийся во время матриархата опыт врачевания лег в основу медицинских знаний.

По мере утверждения христианства, христианская церковь взяла на себя заботу о немощных и больных. Основными лекарями были священники или знахари, а основными лечебными учреждениями были храмы. Больницы развивались из церквей.

В Византийских христианских монастырях создавались богадельни и убежища – кельи для больных. С11 века дома – кельи стали называться больницами – это то место, где боль кладет человека ниц. В странах Европы дома – кельи стали называться госпиталями.

Основными приемами врачевания в рабовладельческом обществе были заклинания, молитвы, амулеты, жертвоприношения. С течением времени, с прибавлением знаний по уходу за больными стали использоваться домашние снадобья, уголь, сажа, зола, холодная и теплая вода, покой, пища, чистый воздух, травы, различные виды массажа, молитвы и обряды.

За больными и умирающими ухаживали не только женщины. Во времена Крестовых походов (12 век) появились военизированные медицинские ордена, например, тевтонских рыцарей. После военных походов было основано много монастырей, где в свод необходимых знаний и умений входило умение оказывать медицинскую помощь. Поскольку там можно было получить образование, многие молодые люди стремились в монастырь с целью (получения образования) изучения медицины. Некоторые из них посвящали себя уходу за прокаженными.

Таким образом, дошедшие до наших времен, исторические сведения о становлении заботы и ухода. Дают нам представление о характере оказываемой помощи, о страждущих этой помощи, о самих представителях богоугодной медицины, которые являются неиссякаемым источником добра, любви, терпения, умения и сострадания по настоящий день.