Историческое значение

Портрет Вольтера из дворца прусского короля Фридриха Великого Сансусси. Гравюра П. Баку

Общеевропейское значение в XVIII в. получила французская просветительная литература в лице Вольтера, Монтескьё, Руссо, Дидро и др. писателей. Общая их черта — господство рационализма, направившего свою критику во Франции на вопросы политического и социального характера, тогда как немецкие просветители этой эпохи были более заняты разрешением вопросов религиозных и моральных.

Под влиянием идей просвещения были предприняты реформы, которые должны были перестроить всю общественную жизнь (просвещённый абсолютизм). Но наиболее значительным последствием идей Просвещения стали Американская революция и Великая французская революция.

В начале XIX в. просвещение вызвало против себя реакцию, которая, с одной стороны, была возвращением к старому теологическому миросозерцанию, с другой — обращением к изучению исторической деятельности, которая была в большом пренебрежении у идеологов XVIII века. Уже в XVIII веке делались попытки определения основного характера просвещения. Из этих попыток наиболее замечательная принадлежит Канту (Ответ на вопрос: что такое Просвещение?, 1784). Просвещение не есть замена одних догматических идей другими догматическими же идеями, а самостоятельное мышление. В этом смысле Кант противополагал просвещению просветительство и заявлял, что это просто свобода использовать свой собственный интеллект^[7].

Современная европейская философская и политическая мысль, например, либерализм, во многом берет свои основания из эпохи Просвещения. Философы наших дней считают основными добродетелями Просвещения строгий геометрический порядок мышления, редукционизм и рационализм, противопоставляя их эмоциональности и иррационализму. В этом отношении либерализм обязан Просвещению своей философской базой и критическим отношением к нетерпимости и предрассудкам. Среди известных философов, придерживающихся подобных взглядов — Берлин и Хабермас.

Идеи Просвещения лежат также в основе политических свобод и демократии как базовых ценностей современного общества, а также организации государства как самоуправляемой республики, религиозной толерантности, рыночных механизмов, капитализма, научного метода. Начиная с эпохи Просвещения, мыслители настаивают на своем праве искать истину, какой бы она ни была и чем бы она ни угрожала общественным устоям, не подвергаясь при этом угрозам быть наказанными «за Правду».

После Второй мировой войны вместе с рождением постмодернизма некоторые особенности современной философии и науки стали рассматриваться как недостатки: чрезмерная специализация, невнимание к традиции, непредсказуемость и опасность непредвиденных последствий, а также нереалистическая оценка и романтизация деятелей Просвещения. Макс Хоркхаймер и Теодор Адорно даже считают, что Просвещение косвенно породило тоталитаризм.

См. также

Американское Просвещение
Российское Просвещение
Шотландское Просвещение

Важнейшие представители [показать]

Примечания

↑ Hackett, Louis. The age of Enlightenment (1992). Архивировано из первоисточника 9 февраля 2012.
↑ Hooker, Richard. The European Enlightenment(недоступнаяссылка — история) (1996). Архивировано из первоисточника 29 августа 2006.
↑ Frost, Martin. The age of Enlightenment (2008). Проверено 18 января 2008.Архивировано из первоисточника 9 февраля 2012.
↑ «Essay of the study of history» (1741).
↑ Stollberg-Rilinger (2010), стр. 187.
↑ Цитируетсяпо: G.Gunn. Early American Writing. Introduction. Penguin Books USA Inc., New York, 1994. Pp.xxxvii-xxxviii.
↑ Blissett, Luther. Anarchist Integralism: Aesthetics, Politics and the Après-Garde (1997). Проверено 18 января 2008.Архивировано из первоисточника 9 февраля 2012.

Библиография

Геттнер, «История всеобщей литературы XVIII в.»;
Laurent, «La philosophie du XVIII siècle et le christianisme»;
Lanfrey, «L'église et la philosophie du XVIII siècle»;
Stephen, «History of english thought in the XVIII century»;
Biedermann, «Deutschlandsgeistige, sittliche und geselligeZustände»

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Ссылки

Статья в энциклопедии "Кругосвет"
Длугач Т. Б. Философия Просвещения (видеолекции)

Литература

Огурцов А. П. Философия науки эпохи Просвещения. — М.: Институт философии РАН, 1993. — 213 с.
М. Хоркхаймер, Т. В. Адорно. Понятие просвещения // Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. М., С-Пб., 1997, с. 16-60
Д. Рикуперати. Человек Просвещения // Мир Просвещения. Исторический словарь. М., 2003, с. 15-29.

[показать]

История Европы

Категории:

Новое время
История XVIII века
Эпоха Просвещения

Навигация

Создать учётную запись
Войти

Статья
Обсуждение

Читать
Текущая версия
Править
Править вики-текст
История

Начало формы

Конец формы

Заглавная страница
Рубрикация
Указатель А — Я
Избранные статьи
Случайная статья
Текущие события

Участие

Сообщить об ошибке
Портал сообщества
Форум
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Пожертвования

Инструменты

Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Постоянная ссылка
Сведения о странице
Цитировать страницу

Печать/экспорт

Создать книгу
Скачать как PDF
Версия для печати

В других проектах

Викиданные

На других языках

Afrikaans
Alemannisch
Aragonés
العربية
مصرى
Asturianu
Azərbaycanca
Boarisch
Žemaitėška
Беларуская
Беларуская (тарашкевіца)‎
Български
বাংলা
Brezhoneg
Bosanski
Català
کوردی
Čeština
Cymraeg
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
English
Esperanto
Español
Eesti
Euskara
Estremeñu
فارسی
Suomi
Võro
Føroyskt
Français
Frysk
Gaeilge
Gàidhlig
Galego
עברית
FijiHindi
Hrvatski
Magyar
Հայերեն
Interlingua
Bahasa Indonesia
Ilokano
Ido
Íslenska
Italiano
日本語
ქართული
Қазақша
한국어
Latina
Ladino
Lëtzebuergesch
Limburgs
ລາວ
Lietuvių
Latviešu
Македонски
മലയാളം
Монгол
Bahasa Melayu
Mirandés
Plattdüütsch
Nedersaksies
नेपालभाषा
Nederlands
Norsknynorsk
Norskbokmål
Occitan
Polski
پنجابی
Português
Rumantsch
Română
Русиньскый
Sicilianu
Srpskohrvatski / српскохрватски
SimpleEnglish
Slovenčina
Slovenščina
Shqip
Српски / srpski
Svenska
Kiswahili
தமிழ்
ไทย
Türkmençe
Tagalog
Türkçe
Татарча/tatarça
Українська
اردو
Oʻzbekcha
Tiếng Việt
Winaray
ייִדיש
Vahcuengh
中文
Bân-lâm-gú
粵語

Править ссылки

Последнее изменение этой страницы: 16:27, 23 ноября 2014.
Текст доступен по лицензии CreativeCommonsAttribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Подробнее см. Условия использования.
Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак некоммерческой организации WikimediaFoundation, Inc.
Свяжитесь с нами