Вопрос 17. Основные идеи ранней греческой натурфилософии

Философия начиналась с поиска ответов на вопрос, уже поставленный до нее в мифологии, – о происхождении мира. Философия сформулировала его в более чистом теоретическом виде и сумела найти принципиально новое решение с помощью учения о первоначале.

Фалес - Первоначало – вода.

Анаксимен - Первоначало – воздух.

Анаксимандр - Первоначало – апейрон (частицы, из которых все состоит).

Пифагор – родоначальник идеализма.

Первоначало – число (как закон отношения величин).

Гераклит – основоположник античной диалектики.(огонь)

Борьба есть отец сущего. Все возникает в борьбе, изменяется через борьбу и исчезает в ней. Panta pei – «все течет, все изменчиво».

Диалектический логос: бытие – взаимопревращение состояний; новое возникает в результате взаимодействия противоположных начал.

Демокрит

Первоначало – атом как единица бытия, обладающая свойствами:

1. Форма

2. Тяжесть (масса)

3. Расположение элементов (отношение друг с другом)

4. Движение (возможно, если есть 2 точки)

Ввел понятие пустоты. Атомы движутся в пустоте.

Причина многообразия мира – постоянное движение атомов.

Идея детерминизма – идея причинной обусловленности: «Нет ничего случайного, все предопределено».

 

Вопрос 18. Диалектический логос Гераклита.

Логос — критерий истины, конечный пункт метода упорядочения вещей. Диалектический логос – это закон изменчивости мира.

Его Логос – это не вещество или материал, из которого сделаны вещи, как вода или воздух у милетцев, а вечный закон, которому следует всё существующее, так сказать, Речь, с которой Природа обращается к отдельным вещам и управляет ими. Логос не существует отдельно от вещей, его частица пребывает во всякой вещи. Этот Логос, в сущности, не что иное, как закон природы, в том смысле, в каком этим выражением в наши дни пользуются ученые.

Причина, «виновница» изменения и становления вещей – всеобщая «вражда», «распря» -идея возникновения движения из столкновения противоположного.

Главные идеи:

1) идея вечной изменчивости природы и человека.

2) идея изменения развития в результате борьбы противоположностей (борьба – есть отец сущего)

3) мир – это вечный неугасающий огонь временами угасающий, временами вспыхивающий.

4) В одну и ту же рек нельзя войти дважды. Все течет, все изменяется (Panta rei)