Билет №5. Теоретические концепции этноса. Инструментализм: теоретические основы подхода, специфика понимания этничности

Инструментализм (теория ситуативной этноичности): этничность рассматривается в качестве инструмента, используемого различными субъектами для достижения своих экономических, политических или др. интересов.

Этничность—чувство солидарности группы людей, которое формируется при определённых ситуациях и обстоятельствах. В отличия от примордиалистического подхода ориентирован не на поиск объетивных оснований этночности, определения этноса и этничности, а на выявления функций, которые выполняют этносы.

Так, любая деятельность и активность этнических групп рассматривается как целенаправленная деятельность этнических элит в борьбе за власть и привилегии. В обыденной жизни этничность прибывает в латентном состоянии, но в случае необходимости мобилизуется. В русле инструментализма выделяются 2 направления: элитарный инструментализм и экономический инструментализм.

Элитарный инструментализм: Данное направление акцентирует внимание на роли элит в мобилизации этнических чувств.

Экономический инструментализм: Это направление объясняет межэтническую напряжённость и конфликты с точки зрения экономического неравенства членов различных этнических групп.

Билет №6. Теор.концепции этноса. Конструктивизм. Конц.этничности Ф. Барта. Конструктивизм (структурная теория этноичности): Не отрицает первоначальной этничности,но всё её дальнейшее существование рассматривается через призму социальной структуры общества и определённой деятельностью. Этнос—общность людей, формирующаяся на основе культуры самоиндентификации (самоопределения) по отношению к другим общностям, с которыми она контактирует. Согласно теории конструктивизма этнос — это искусственное образование, результат целенаправленной деятельности самих людей. То есть предполагается, что этничность и этнос являются не некой данностью, а результатом созидания. Те признаки, которые отличают представителей одного этноса от другого, называются этническими маркерами и формируются на разной основе, в зависимости от того как наиболее эффективно отделить данный этнос от другого. Этническими маркерами могут являться: физический облик, религия, язык и т. д. Так, В.А. Тишков даёт следующее определение: «Народ» в смысле этнической общности — группа людей, члены которой имеют одно или несколько общих названий и общие элементы культуры, обладают мифом (версией) об общем происхождении и тем самым обладают как бы общей исторической памятью, могут ассоциировать себя с особой географической территорией, а также демонстрировать чувство групповой солидарности.