Дайте характеристику теорії розвитку дитячого інтелекту Ж. Піаже

Засновник генетичної психології, швейцарський психолог Ж. Піаже є одним з найбільш відомих вчених, чиї роботи склали важливий етап у розвиток психології. Після закінчення університету Піаже виїхав у Цюріх, де познайомився з роботами К. Юнга і технікою психоаналізу. Його новий метод, якому він присвятив кілька років, отримав назву методу клінічної бесіди. Начало формы

Велике значення для Піаже мала його робота протягом двох років у Парижі, куди він був запрошений в 1919 р. в лабораторію А. Біне для дослідження шкал вимірювання інтелекту. В цей же час він почав приділяти велику увагу вивченню типових помилок, які роблять діти при вирішенні досить простих на перший погляд завдань тесту Біне. Матеріали, отримані ним у цей період, лягли в основу його перших книг «Мислення і мова дитини» (1923), «Моральне судження у дитини» (1932). У них він виклав основи своєї концепції когнітивного розвитку дітей, розглянутого ним як поступовий процес, що проходить у своєму розвитку кілька стадій. У 1949-1951 рр.. Піаже створив свою основну працю «Введення в генетичну епістемологію» (1951).

Свою теорію розвитку дитячого мислення Піаже побудував на основі логіки і біології. Він виходив з ідеї про те, що основою психічного розвитку є розвиток інтелекту. У серії експериментів він доводив свою точку зору, показуючи, як рівень розуміння, інтелект впливають на мову дітей, на їхнє сприйняття і пам'ять. Піаже дійшов висновку, що етапи психічного розвитку - це етапи розвитку інтелекту, через які поступово проходить дитина у формуванні усе більш адекватної схеми ситуації. Основою цієї схеми якраз і служить логічне мислення.
Піаже говорив про те, що в процесі розвитку відбувається адаптація організму до навколишнього середовища. Одним з улюблених прикладів Піаже був приклад дитини, який не володіє поняттям числа, який усвідомлює його значення, перебираючи камінці, граючи з ними, вибудовуючи їх у ряд, і таким чином відкриває поняття один, два, багато.Процес адаптації та формування адекватної схеми ситуації відбувається поступово, при цьому дитина використовує два механізми побудови схеми - асиміляцію та акомодацію.Прикладом асиміляції Піаже вважав гру, в рамках якої дитина пізнає навколишній світ. Саме розвиток, на думку Піаже, являє собою чергування процесів асиміляції і акомодації, причому до певної межі дитина намагається користуватися старою схемою, а потім змінює її, вибудовуючи іншу, більш адекватну.
Дослідження етапів розвитку мислення і у самого Піаже відбувалося поступово. Так, в 20 -і роки він, виходячи з зв'язку між мисленням і мовою, будував дослідження розвитку мислення через вивчення розвитку мовлення дітей, повторюючи помилку В.Штерна. Збираючи типові запитання дітей, наприклад: «Чому дме вітер, чи ходить сонечко в гості до місяці, звідки береться дощ?» І т. п..Однак і в цей період Піаже зробив відкриття, мали величезне значення для розуміння психічного розвитку дітей, формування їх інтелекту. Це насамперед відкриття таких особливостей дитячого мислення, як егоцентризм (невміння встати на чужу точку зору), синкретизм (нерозчленованість дитячого мислення), трансдукція (перехід від приватного до приватного, минаючи загальне), артифіциалізм (штучність, створеність світу), анімізм (натхненність), нечутливість до суперечностей.
Найбільш значущими були його експерименти з дослідження егоцентризму. Так, Піаже задавав дітям прості питання, у яких треба було подивитися на ситуацію з точки зору іншої людини. Наприклад, він запитував дитини, скільки у нього братів, і, почувши відповідь: «У мене два брата» - ставив дитині наступне питання: «А скільки братів у твого старшого брата?» Як правило, діти губилися і не могли правильно відповісти на це питання, відповідаючи, що у брата тільки один брат, і забуваючи при цьому себе.

Другий етап досліджень, що почався в 30 -х роках, був пов'язаний з його вивченням операціональної сторони мислення. Він прийшов до зовсім справедливого висновку про те, що розвиток мислення тісно пов'язано не з промовою, а з розвитком розумових операцій, і розробив експерименти для їх вивчення. «В експериментах з маленькими дітьми Піаже досліджував їх здатність знаходити заховані речі, в тому числі ті, які пропали на їх очах. Дітям 5-7 років давали завдання, в яких досліджувалася їх здатність розуміти збереження ваги, числа і обсягу предметів. Так, дітям пред'являлося два ряди кубиків, розташованих на однаковій відстані один від одного. Оскільки число кубиків в обох рядах, так само як і відстань між ними, було одне і те ж, то ці два ряди були однієї довжини. У дітей запитували, однакове чи кількість кубиків в двох рядах, і діти відповідали, що рівне. Тоді на очах у дитини дорослий зсував кубики в одному ряду, так що вони виявлялися стоять впритул один до одного. Природно, що довжина даного ряду зменшувалася. Після цього він задавав дитині питання про те, чи змінилося тепер кількість кубиків в двох рядах. Діти, як правило, відповідали, що число змінилося і в короткому ряду кубиків стало менше, ніж у довгому. Аналогічні експерименти були пророблені з дослідженням збереження маси (в круглому і сплющеному шматочках пластиліну) і обсягу, коли вода переливалася в посудини з широким і вузьким денцем так, що рівень води в одній посудині був набагато вище, ніж в іншому. При цьому навіть багато 6 -річні діти вважали, що обсяг води в судинах змінився.»
«Таким же чином Піаже доводив, що не тільки оборотність, а й логічні операції, наприклад загальні поняття, доступні дітям тільки в кінці дошкільного віку. Він давав дітям картинки, на яких були зображені дві конячки і чотири корови, і питав, яких тварин більше. Діти правильно відповідали, що корів більше. Тоді Піаже ставив питання про те, кого більше - тварин або корів. І діти знову говорили, що корів більше, не розуміючи, що поняття «тварини» ширше і включає в себе і коней і корів.»
Важливе значення для Піаже мали дослідження, в яких доводилася різниця між образним і логічним мисленням. Ці дослідження привели Піаже до висновку, що до семи років діти перебувають на передопераційної стадії, тобто у них починають формуватися внутрішні розумові операції, але вони ще недосконалі, необоротні. До семи років діти починають правильно вирішувати запропоновані завдання, але їх логічне мислення пов'язане тільки з конкретними проблемами, і формальна логіка у них тільки починає розвиватися. І лише до підліткового віку формується конкретне і абстрактне логічне мислення.
Таким чином, періодизація інтелекту, розроблена Піаже, придбала закінчену і широко відому в даний час форму - стадія сенсомоторного інтелекту, стадія конкретних операцій і стадія формальних операцій. При цьому в кожній стадії Піаже виділяв два етапи - поява незворотною операції даного рівня, потім розвиток її оборотності, а сама періодизація відображає процес складного становлення адекватної інтелектуальної схеми, який полягає в переході операцій у внутрішній план і придбанні ними оборотного характеру.
Водночас Піаже є одним з найбільш шанованих і цитованих дослідників, авторитет якого визнаний у всьому світі; число його послідовників не зменшується і після його смерті. Головне, звичайно, в тому, що він перший зрозумів, досліджував і висловив специфіку, якісну своєрідність дитячого мислення, показав, що мислення дитини не гірше, але воно абсолютно відрізняється від мислення дорослої людини. Розроблені ним методи дослідження рівня розвитку інтелекту давно стали не стільки експериментальними, скільки діагностичними і грають велику роль в сучасній практичній психології. Ті закономірності процесу розумової діяльності, які відкрив Піаже, що ніхто не заперечив, незважаючи на безліч нових даних про дитячий мисленні, отриманих за останні десятиліття. Можливість розуміти і формувати дитяче мислення також є однією з заслуг Піаже.

105. Визначте основні періоди у розвитку російської психології. Вкажіть їх представників та основні здобутки на кожному етапі.

Причиною ж для окремого розгляду російської психології було прагнення показати цілісну картину становлення цієї науки в нашій країні, її специфіку порівняно із зарубіжною і дати аналіз тих факторів, які визначили і її своєрідність, і динаміку її розвитку. Відповідно до цього виділені і тимчасові періоди, що характеризують критичні точки в розвитку російської науки.
Це 40 - 60 - ті роки XIX ст., Тобто період становлення російської психології, усвідомлення нею свого предмета, вибору шляху і наукової програми. В силу логіки розвитку (розквіт позитивізму та природничих наук) і завдяки сформованій в Росії соціальної ситуації (проведення комплексних реформ) у цей період з двох запропонованих програм (К.Д.Кавелин і И.М.Сеченова) була обрана програма побудови психології як природничо дисципліни, запропонована Сеченовим.
Ідеологічна криза в російському суспільстві наприкінціXIX ст. ознаменував новий важливий період у розвитку вітчизняної психології, пов'язаний з переосмисленням її методології. Це призвело до виникнення принципово нового підходу, орієнтованого на духовну філософію, ідеї В. Соловйова та його послідовників. Одночасно (хоча і не так інтенсивно) розвивалася і об'єктивна (природно -наукова) психологія, виникали експериментальні лабораторії, аналогічні лабораторії Вундта в Лейпцизі.
Наступним важливим моментом стало зародження радянської, марксистської психології, що з'явилася в 20 - 30 -х роках. У численних наукових дискусіях, школах, що виникали в той час, знайшло відображення прагнення побудувати нову психологію, спрямовану на вирішення найважливіших соціальних завдань радянського суспільства. Незважаючи на те що на той час домінувала об'єктивна і соціогенетична методологія, до початку 30 -х років в Росії зберігалися і ті наукові школи, які були пов'язані з гуманітарною, філософською лінією розвитку (наприклад, школа Г. Шпета).
Проте вже до середини 30 -х років ситуація в науці та суспільстві різко змінилася, посилилися авторитарні тенденції, що призвело до розгрому і заборони не тільки філософської психології, а й педології і психотехніки. Фактично забороненими опинилися всі психологічні дослідження, навіть ті, які були ідеологічно близькі радянській владі. Це завдало серйозного удару по науковим психологічним школам, які дуже плідно розвивалися в той період. Лише після війни, в середині 40 -х років, психологія поступово почала відновлюватися, відновлювати свої дослідження. Друга половина XX в. ознаменувалася відродженням шкіл, заборонених в 30 -ті роки (школи Бехтерева, Виготського), активним пошуком нових шляхів розвитку, новими дослідженнями та відкриттями у різних галузях психології, насамперед у когнітивної та вікової. Поновлюються і зв'язку з зарубіжної психологією. Багато вітчизняних досліджень, мало відомі за кордоном (нейропсихологічні роботи А. Р. Лурії, поняття про зону найближчого розвитку Л. С. Виготського), отримують широке поширення у світовій психології, доповнюються новими матеріалами.
До середини XIX ст. проблема усвідомлення своїх національних особливостей не стояла перед російським суспільством, в якому існувало скоріше не національна самосвідомість, а національне самовідчуття.
Шістдесяті роки XIX в. - Один з найбільш знаменних етапів у вітчизняній історії та науці.Це і є, за визначенням Райнова, епохи творчої синтетичності, однією з них були 60 - 80 - ті роки XIX ст. Вченими такий епохи були Сєченов, що заклав основи не тільки фізіології, а й психофізіології, Кавелін та Потебня.
Якщо до цього часу вітчизняна психологія розвивалася в основному під впливом закордонних теорій і поглядів на її предмет і завдання, то в 70 -х роках, у зв'язку з розвитком вітчизняної наукової думки, а головне, з розвитком рефлексії своєї самобутності, своїх наукових і психічних особливостей, почала формуватися і самостійна вітчизняна психологія, почався пошук шляхів її побудови, її методології та власного предмета, її відмінностей від інших наук та європейської психології.У той час було запропоновано дві концепції побудови психології.
У 40- 50 -ті роки у вчених з'явилося прагнення до розробки експериментальної психології, побудованої на природознавстві. Так, А. Н. Фішер з своїй роботі «Введення в дослідну психологію» заперечував проти внесення філософського погляду в цю науку, а також проти застосування метафізичного методу, який заважає трансформації психології в позитивну науку.
Однак найбільше поширення такі погляди отримали в 60- 70 - ті роки XIX ст. Прагнення до роботи над основними для вітчизняної науки проблемами - етичними, моральними - призвело до того, що саме на частку природничих наук випало вирішення цих питань. Родоначальником такої психології став І.М.Сєченов (1829-1905). Саме його підхід до розробки об'єктивної психології і його погляди на природу психічного отримали велике поширення в другій половині XIX в.
І.М.Сєченов був одним з найбільш цікавих і значних вчених того часу. Він багато в чому визначив розвиток вітчизняної психології, підходячи до неї як до матеріалістичної і природною науці. Сєченов, безсумнівно, був не тільки значним вченим, але і яскравою особистістю, яка перебувала в середині століття в центрі не тільки наукових, але і соціальних дискусій, і вплинув на світогляд цілого покоління.
Проте популярність поглядів Сеченова не відміняв спроб вчених побудувати нову позитивну психологію, залишаючись у руслі гуманітарних наук, насамперед філософії. Найбільш значний внесок у розвиток такої психології зробив у той час К. Д. Кавелін (1818-1885).
Основною темою його наукових досліджень була проблема моральності в різних її аспектах. У концепції Кавеліна зароджуються контури вітчизняної психології особистості, так як в його роботах на перший план висувається насамперед ідея самоцінності особистості, її свободи і незалежності від тиску суспільства. У своїй роботі «Завдання етики» (1887) він доводив, що моральна особистість являє собою «живий двигун» індивідуального та суспільного життя людей. Він також вважав, що моральна особистість має об'єктивні моральні основи, які керують її діяльністю. Тому найважливішими рисами філософії, психології, правознавства та інших наук є, з його точки зору, антропологізм і етична спрямованість.
До кінця XIX в. практично у всіх великих університетах Росії з'явилися кафедри психології, приписані, як правило, до філологічному і історичному відділенням. На цих кафедрах і формувалася нова вітчизняна психологія, тут з'явилися вчені, що склали цвіт російської психології та визначили майже на 30 років шлях її розвитку. Активний розвиток психології в стінах Московського і Петербурзького університетів відбувалося багато в чому завдяки зусиллям М.М.Троіцкого (1835-1899) та М. І. Владиславлева (1840-1890).
У своїх роботах Троїцький звертав серйозну увагу на ключовий для психології того часу питання про вибір методу дослідження, підкреслюючи необхідність створення позитивної психології і формування нового, об'єктивного способу вивчення душевного життя. М. І. Владиславлев був професором, а з 1887 р. і ректором Петербурзького університету. Завдяки йому психологія в цьому навчальному закладі стала однією з провідних дисциплін. Він не тільки перекладав і популяризував погляди німецьких психологів, насамперед Канта (як згодом і його учень Введенський), а й розробляв власний курс досвідченої психології, центральне місце в якому займали проблеми волі і моральності. Він ввів в курс психології нарис історії розвитку психологічних поглядів, що дозволяло зрозуміти місце сучасних (для того часу) психологічних поглядів та їх зв'язок з минулим досвідом.Розробляючи свою концепцію психології, Владиславлев прагнув поєднати експеримент з ідеалістичним поглядом на душу. У своїх концепціях і Троїцький, і Владиславлев підкреслювали, що для розвитку наукової психології необхідно відокремити віру від знання. У відстоюванні цих принципів їм доводилося протистояти позиції таких вчених, як Самарін і Козлов, які доводили, що подібне розмежування в принципі неможливо.
Ю. Ф. Самарін також заперечував залежність поведінки від зовнішніх умов, доводячи, що таке підпорядкування свідчить про пасивність душі, про відсутність у неї свободи волі. Природно, що при цьому підході він практично відкидав психологію як об'єктивну науку, так як вважав, що ні психологія, ні філософія не можуть пояснити душу людини, виробити в ній моральні початку. Це справа лише релігії, до якої і повинні звертатися люди і яка єдина може позбавити їх від зневіри, розчарування і дати їм ідеали, розвинути у них почуття обов'язку і силу для опору зовнішнім обставинам.
Однією з найцікавіших постатей в гуманітарній науці цього періоду є А. О. Потебня (1835-1891), праці якого мали величезне значення для розвитку психології.Основною темою його досліджень був розвиток мови, але він постійно аналізував такі психологічні проблеми, як становлення свідомості та самосвідомості, формування образу навколишньої дійсності. Потебня був одним з перших вітчизняних дослідників, який заговорив про необхідність культурно- історичного підходу до психіки людини. Він писав, що психологія, як і мовознавство, є наука про історію душевних явищ у межах особистої або народного життя.

106. У чому специфіка тлумачень змісту психології, досліджень та відкриттів І.М. Сєченовим та І.П.Павловим.

Начало формы

І.Павлов. Він створив вчення про вищу нервову діяльность (поведінці) живих.Павлов виходив з принципу еволюційно - біологічного пояснення функцій організму як цілісної системи, головним регулятором діяльності якої є нервова система (принцип «нервизма»). Почавши з вивчення кровообігу і травлення, він перейшов до дослідження поведінки цілісного організму, механізмів його адаптації до навколишнього середовища і факторів, які визначають придбання ним нових форм, адекватних завданням адаптації.
Відхиливши уявлення про те, що ці процеси визначаються нематеріальної душею, Павлов на величезному експериментальному матеріалі довів, що основним актом поведінки є умовний рефлекс (термін введений Павловим), реалізований вищими нервовими центрами - корою великих півкуль головного мозку і найближчої підкіркою. Їм були всебічно вивчені закономірності динаміки нервових процесів (гальмування, іррадіація, концентрація і ін.), яка обумовлює зовнішні прояви поведінки. Поряд з умовними рефлексами були виділені інші категорії рефлексів (орієнтовний рефлекс, рефлекс мети, рефлекс свободи), що пояснюють біологічне своєрідність життєдіяльності.
Органи почуттів Павлов трактував як аналізатори, вбачаючи в них цілісні «прилади», що включають поряд з периферійними блоками центральні, локалізовані в корі великих півкуль. Сигнали носять системний характер, причому вони утворюють дві системи: сенсорну (у психологічному плані їй відповідають чуттєві образи - відчуття, уявлення) і вербальну (їй відповідають слова, усні і письмові знаки людської мови). Завдяки другій сигнальній системі в результаті аналізу і синтезу чуттєвих образів виникають узагальнені розумові образи (або поняття). Цим визначається якісна відмінність між поведінкою тварин, оскільки у них воно регулюється тільки нервової сигнальною системою, і людини, у якого обидві системи пов'язані і лише у випадку патології спостерігається розрив між ними.
Маючи біологічне походження, умовний рефлекс утворюється на основі вродженого, безумовного (певної потреби, наприклад, в їжі, у захисті від шкідливих впливів тощо), причому організм постійно навчається розрізняти, диференціювати сигнали. Якщо сигнал веде до успіху, тобто підкріплюється, між ним і відповідним дією організму утворюється зв'язок, яка при повторенні стає все більш міцною. Проте вона є тимчасовою і, якщо надалі не підкріплюється, то завдяки нервового процесу гальмування гасне. Павлов і його школа всебічно вивчили динаміку утворення і зміни умовних рефлексів, відкривши механізми багатьох нервово -психічних проявів, у тому числі неврозів. Павлов також розробив вчення про різні типи вищої нервової діяльності (темпераменти), про динамічний стереотип і як стійкому комплексі реакцій і ін
Ставлення Павлова до психології змінювалося у різні періоди творчості. Якийсь час він вважав, що областю психології є внутрішній світ свідомості суб'єкта, і на цій підставі забороняв співробітникам використовувати психологічні поняття, щоб не відступати від строго об'єктивного пояснення спостережуваних фактів, і навіть штрафував за це. У підсумкових ж роботах він виходив з того, що умовний рефлекс слід вважати не тільки фізіологічним, а й психологічним явищем. Фізіологічне поняття про тимчасової зв'язку він ототожнював із психологічним поняттям про асоціацію. У психологічному ж співтоваристві вчення Павлова було повсюдно оцінено як основа всіх наук про поведінку.Павлов створив найбільшу міжнародну наукову школу (її пройшли понад 300 дослідників). Йому єдиному вченими було присвоєно звання «старійшини фізіологів світу».

Однак найбільше поширення такі погляди отримали в 60- 70 - ті роки XIX ст. Прагнення до роботи над основними для вітчизняної науки проблемами - етичними, моральними - призвело до того, що саме на частку природничих наук випало вирішення цих питань. Родоначальником такої психології став І.М.Сеченов (1829-1905). Саме його підхід до розробки об'єктивної психології і його погляди на природу психічного отримали велике поширення в другій половині XIX в.
І.М.Сеченов був одним з найбільш цікавих і значних вчених того часу. Він багато в чому визначив розвиток вітчизняної психології, підходячи до неї як до матеріалістичної і природної науки.

Потім він опублікував свою найвідомішу роботу «Рефлекси головного мозку» (1863), присвячену вже психологічним проблемам. У ній він заперечував існування нематеріальної душі, доводячи, що психічні процеси є рефлексаміразного ступеня складності. При цьому категорія рефлексу була перетворена і створена його некласична модель, найважливішим блоком якої виступило відкрите Сеченовим центральне гальмування («затримуюче» вплив одного з центрів головного мозку на рухову активність організму). Переглянувши роль зовнішнього стимулу, він висунув ідею образу - сигналу, не тільки «запускає» рефлекс, а й регулюватиме її перебіг. Крім гальмування (аналога вольовий регуляції) він увів поняття про центри зберігання інформації, попереднього повідомлення і посилення сигналу, що пояснювало складну поведінку. У роботах Сєченова висуваються поняття про зворотний зв’язок факторів саморегуляції поведінки і системної організації нервово- психічної діяльності.
Центральне гальмування пояснювало також здатність людини в ім'я вищих моральних принципів протистояти зовнішнім впливам, а не механічно на них реагувати.
У 70- 90 - ті роки XIX ст. з'явилися нові цікаві роботи вченого, в тому числі присвячені етичним проблемам. Сєченов знову вгадав запити часу, вичленував проблему, яка ставала найактуальнішою для психологів нової хвилі, і відповів на неї з позицій розробляється ним психології.

Розбираючи теорії про свободу і несвободу волі, Сєченов зазначав, що між ними дійсно існує теоретична різниця у підходах і в розумінні закономірностей, що визначають людську поведінку. Однак ця теоретична різниця зникає, як тільки мова заходить про практику, так як Сєченов не заперечив свідомості людських вчинків, присутності в них совісті і розуму і, отже, відповідальності людини за свою поведінку. Він поставив важливе питання про вплив самої ідеї про несвободі волі на людську свідомість, доводячи, що якщо людину виховували з дитинства чесною і моральним, то ніщо не може його розбестити і зробити аморальним і, навпаки, вихованому аморальним людині не потрібні теоретичні обгрунтування для виправдання свого поведінки. Таким чином, він по-своєму розвивав ідею Епікура про те, що людина не потребує для підтримки своєї моральності в якомусь додатковому джерелі, крім свого розуму і своєї совісті, і вихований певним чином людина не може жити приємно, не живучи розумно і морально. Сєченов підкреслював, що його вчення не заперечує свободи людини, воно просто показує, що бажання й інтереси виховуються і розвиваються залежно від того середовища, в якій людина росте.

Сєченов істотно перетворив уявлення про функції органів почуттів і м'язової системи, висунувши у своїй роботі «Елементи думки» (1878, 1903) принцип «узгодження руху з відчуванням». Він визнав за відчуванням функцію сигналу, що дозволяє розрізняти властивості об'єктів зовнішнього середовища і тим самим забезпечити адекватну реакцію на неї. М'язове відчуття, в свою чергу, трактувалося як система сигналів, несучих інформацію про зовнішню реальність, її просторово -часових параметрах.Головною ж ідеєю Сеченова було припущення про те, що м'язова система є і органом пізнання. Вона виробляє операції аналізу та синтезу, які служать підставою для всіх рівнів розумової діяльності, від елементарних до найскладніших, включаючи математичне і філософське мислення. На підставі цих положень він відстоював пізнаванності світу, обгрунтовуючи це фізіолого - психологічними даними («Враження і дійсність», 1890; «Предметна думка і дійсність», 1892).

107. "Виокремлюють різні сфери рис, які характеризують різні аспекти склистості, але при всьому розмаїтті, несхожості й суперечливості, основні властивості особистості взаємодіючи між собою у конкретній діяльності людини і взаємопроникаючи одна в одну, об'єднуються е реальній особистості. Тому хибним є той погляд, за яким цілісність особистості виражається в аморфній єдності, що перетворює її вигляд на безформну туманність, так і інший, протилежний до нього, який бачить в особистості окремі риси і, втрачаючи будь-яку справжню, внутрішню єдність особистості, марно потім шукає "кореляцій" між зовнішніми виявами цих рис"."Із психічних про цесів на тлі станів утворюються властивості особистості. У процесі діяльності властивості певним чином пов'язуються одна з одною відповідно до вимог діяльності й утворюють складні структури, до яких ми відносимо темперамент (система природних властивостей), спрямованість (система потреб, інтересів, ідеалів), здібності (ансамбль інтелектуальних, вольових і емоційних властивостей), характер (синтез відносин і способів поведінки)".