Дух зависит от временного процесса жизни. «Жизнь» и «Дух» зависимы друг от друга, так как оба необходимы человеку: Дух идеирует жизнь. Но только жизнь способна привести в действие и осуществить дух, начиная с его простейшего побуждения к акту и вплоть до создания произведения, которому мы приписываем духовное смысловое содержание.
Акт идеации (способность выделять смысл: то есть понимать, что есть не этот конкретный «стол», а столы вообще) и акт опредмечивания (способность разделения предметов в мире)
Основание субъективного дискурса – негативность (Кожев)
Человек самоутверждается через негативность, через то, что говорит «Нет» (Кожев)