В наше беспокойное время, для нас нет прибежища и спасения

ни в чём кроме соблюдения экадаши и воспевания Святого Имени, поэтому мудрец древности Шрила Вьясадева говорит:

«В эту мрачную Кали-югу никто не сможет выполнять все предписанные обязанности как должно. И, тем не менее, я скажу тебе, как, практически не прилагая больших усилий, можно самой малой степенью аскезы извлечь максимальную пользу и, в конце концов, достичь счастья. Суть многих утверждений, изложенных в Пуранах, состоит в том, чтобы отказываться от пищи в экадаши как в темные, так и в светлые половины месяца. Тот, кто искренне постится в экадаши, несомненно освобождается от последствий всех своих грехов, получает блага от всех видов милостыни и жертвоприношений, обретает пользу от омовения и посещения всех святых мест паломничества, становится великим, богатым, здоровым… И в страшный момент смерти ужасные ямадуты, лица которых повергают в ужас каждого, не смогут приблизиться к нему: скорее такая великая душа будет взята в высшую обитель Господа Вишну и навечно найдет там прибежище в знании и блаженстве».

(Отрывок беседы Шрилы Вьясадевы и царя Бхимасены из «Падма Пураны»).

 «Если человек постится в экадаши, Я сожгу все его грехи и дарую ему Свою трансцендентную обитель. Экадаши – самый подходящий день

Для разрушения всех грехов, и он приходит всем на благо».

(Господь Шри Кришна Арджуне «Падма-пурана, гл.1»)

«Поэтому, о Арджуна, посвяти мне все свои действия и познай Меня до конца. Отбрось стремление к личной выгоде и, отказавшись от всяких собственнических притязаний,

 стряхни с себя апатию и сражайся!». (Б.-г. 3.30)

57

Последствия бесконтрольного языка

Давая волю неугомонному языку и став рабом чревоугодия,

Мы вредим не только своему здоровью, но и сильно ослабляем свою решимость на духовном пути. Этим мы также призываем

В свою жизнь лень, праздность и невежество и особенно вредим собственному целомудрию. Обжорство, как  никакой другой грех, возжигает похоть и делает вожделение настолько сильным, что легко может привести к падению даже стойкого ученика. Поэтому так важно  и необходимо, чтобы каждый, на любом уровне своей духовной практики, был  крайне бдителен

 и хорошо осведомлен о том, каковы пагубные и разрушающие последствия этой страсти. Чревоугодие называют началом большинства грехов, и тот, кто решительно борется с этим пороком и побеждает его, к тому быстро приходит сила господствовать над остальными пороками и страстями.

Следует есть ровно столько, чтобы поддерживать силы для ума, разума, души и тела. Это единственное предназначение пищи!

«О Арджуна, человек никогда не станет йогом, если он ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или спит недостаточно. Тот, кто умерен в еде, сне, труде и отдыхе, может, занимаясь йогой, избавиться от всех материальных страданий». (Б.-г. 6.16,17)

58

Трансформация недостатков в достоинства

Каждый человек без исключения способен трансформировать

И обратить любые свои недостатки и слабости в личную силу,

В хорошие качества характера и в бесценный духовный опыт. Это - вопрос желания и понимания того, как к этим слабостям относиться и куда их направлять. По-настоящему мудрые и духовно-просвещенные личности не подавляют свои чувства, ибо это ни к чему не приводит... Напротив, свой гнев они всегда стараются обратить против своих же недостатков, жадность направляют на сильное желание вернуться в духовный мир, а вожделение трансформируют в решительное стремление обрести чистую любовь к Богу.

Преданный Господа не подавляет искусственно своих внутренних врагов, таких как вожделение, гнев или жадность – он просто трансформирует их в позитивное и практическое преданное служение!

«Дорогой Арджуна, тот, кто занимается чистым преданным служением, не осквернённым стремлением к кармической деятельности и умозрительному философствованию, кто посвящает Мне свой труд, считает Меня высшей целью своей жизни и по-дружески относится ко всем живым существам, непременно вернётся ко Мне». (Б.-г. 11.55)

103. Лучше три маленьких дела, но сделанные…

В духовной жизни лучше всего руководствоваться правилом: «Лучше три по минимуму, но сделано, чем одно по максимуму, но  отложено».  Лучше  наметить себе  на день три маленьких дела или три посильных обета и сделать их с душой, сердцем  и с медитацией  на  Господа. Куда хуже взять на себя какой-нибудь суровый обет и в своём уме постоянно страдать от него, то откладывая его выполнение на потом, то выискивая

Для этого всяческие оправдания.

Лучше делать «по минимуму», чем вообще ничего «по максимуму».

«Если человек с любовью и преданностью поднесёт Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму это подношение». (Б.-г. 9.26)

59

Не стесняйтесь своей преданности Богу

Никогда и ни при каких обстоятельствах не нужно стыдиться

И скрывать перед людьми своё искреннее стремление к Богу, как и не следует бояться выглядеть странным только потому, что  мы преданы и  неравнодушны к  Нему.  Если  даже  наше стремление к Господу и вызывает у кого-то непонимание или раздражение, то все равно оно стоит той цены, которую мы платим,  чтобы  обрести высшую,  божественную  любовь. А если кто-то и пытается вас в этом обвинить, притеснить или пристыдить,

не отвечайте тем же: знайте, что тот, кто это делает –

 уже обрекает себя на все самое худшее и сам же

Проклинает себя своими безбожными поступками, оскорблениями, бескультурьем и невежеством.

Для нас должно быть важно не то, что о нас подумают другие,

А то, что о нас думают Господь и духовный учитель.

«Верховный Господь сказал: Те, чей ум сосредоточен на Моём личностном образе и кто всегда поклоняется Мне с глубокой духовной верой, я считаю достигшим высшей ступени совершенства». (Б.-г. 12.2)

Основа умиротворения при любых обстоятельствах

Преданный слуга Господа, приступающий к какому-либо делу, может воспользоваться тремя  заповедями, дарующими умиротворение, самообладание и спокойствие:

1) Делай всё, что в твоих силах; 2) С верой молись Господу;

 3)  И  принимай  любой  результат, как  Его  добрую  волю.

Это - лучшая формула для любого начинания и решения