Документ №23. В. О. Ключевский о взаимоотношениях Москвы и ТВЕРИ в XIV веке и о роли московских князей (извлечения)

Пользуясь своими средствами и расчетливой фамильной политикой, московские князья в XIV в. постепенно сами выступали из положения бесправных удельных князей. Младшие, но богатые, эти князья предприняли смелую борьбу со старшими родичами за великокняжеский стол. Главными их соперниками были князья тверские, старшие их родичи. Действуя во имя силы, а не права, московские князья долго не имели успеха … Однако окончательное торжество осталось за Москвою, потому что средства боровшихся сторон были неравны. На стороне тверских князей были право старшинства и личные доблести, средства юридические и нравственные; на стороне московских были деньги и уменье пользоваться обстоятельствами, средства материальные и практические… Московские князья… пока вовсе не думали о борьбе с татарами; видя, что на Орду гораздо выгоднее действовать «смиренной мудростью», т. е. угодничеством и деньгами, чем оружием, они усердно ухаживали за ханом и сделали его орудием своих замыслов… Благодаря тому московский князь, /Иван Калита – Р.А. / по генеалогии младший среди своей братии, добился старшего великокняжеского стола. в 1328 г., который с тех пор уже не выходил из-под московского князя.

Приобретение великокняжеского стола московским князем сопровождалось двумя важными последствиями для Руси, из коих одно можно назвать нравственным, другое – политическим. Нравственное состояло в том, что московский удельный владелец, став великим князем, первый начал выводить русское население из того уныния и оцепенения, в какое повергли его внешние несчастия… Время с 1328 по 1368 г., когда впервые напал на Северо-Восточную Русь Ольгерд литовский, считалось порою отдыха для населения этой Руси, которое за то благодарило Москву. В эти спокойные годы успели народиться и вырасти целых два поколения, к нервам которых впечатления детства не привили безотчетного ужаса отцов и дедов перед татарином: они и вышли на Куликово поле.

Политическое следствие приобретения московским князем великого княжения состояло в том, что московский князь, став великим, первый начал выводить Северную Русь из состояния политического раздробления. Вокруг Москвы со времени велико-княжения Калиты образуется княжеский союз, руководимый самим московским князем. Сначала этот союз был финансовый и подневольный. Поручение собирать ордынскую дань со многих, если не со всех, князей получил Иван Данилович, когда стал великим князем владимирским. Это полномочие послужило могучим орудием политического объединения удельной Руси... В княжение … Димитрия этот княжеский союз с Москвою во главе еще более расширился и укрепился, получив национальное значение… Когда при Димитрии возобновилась борьба Москвы с Тверью, тверской князь Михаил Александрович искал себе опоры в Литве и даже в Орде, чем погубил популярность, какой дотоле пользовались тверские князья в Северной Руси. Когда в 1375г. московский князь шел на Тверь, к его полкам присоединились 19 князей…

Примечание

Ключевский Василий Осипович (1841-1911 гг.) – выдающийся русский историк, ученик Соловьева С.М.

Взято из: Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций. Т.1. Ростов-на-Дону, 2000. С. 356-359.

Документ №24. С.Ф. ПЛАТОНОВ О КНЯЖЕНИИ ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА (ДОНСКОГО) И ЗНАЧЕНИИ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ (Отрывок)

…Политика Москвы при Дмитрии отличалась энергией и смелостью.

Во-первых, в вопросе о великом княжении московский князь прямо и решительно стал на такую точку зрения, что великокняжеский сан и город Владимир составляют «вотчину», т. е. наследственную собственность московских князей, и никому другому принадлежать не могут. Так Дмитрий говорил в договоре с тверским князем и так же писал в своей духовной грамоте, в которой прямо завещал великое княжение, вотчину свою, старшему своему сыну… Во-вторых, в отношении прочих князей Владимиро-Суздальской Руси, а также в отношении Рязани и Новгорода Дмитрий держался властно и повелительно. В-третьих, при Дмитрии Русь впервые отважилась на открытую борьбу с татарами.

Куликовская битва имела громадное значение для северной Руси и для Москвы…. Военное значение Куликовской победы заключалось в том, что она уничтожила прежнее убеждение в непобедимости Орды и показала, что Русь окрепла для борьбы за независимость. Политическое же и национальное значение Куликовской битвы заключалось в том, что она дала толчок к решительному народному объединению под властью одного государя, московского князя. С точки зрения тогдашних русских людей, события 1380г. имели такой смысл:… Дмитрий явился добрым страдальцем за всю землю Русскую; … он явил такую мощь, которая ставила его естественно во главе всего народа, выше всех других князей. К нему, как к своему единому государю, потянулся весь народ. Москва стала очевидным для всех центром народного объединения, и московским князьям оставалось только пользоваться плодами политики Донского и собирать в одно целое шедшие в их руки удельные земли.

Примечание

Платонов Сергей Федорович (1860 – 1933 гг.) – историк, один из виднейших профессоров начала XX века., автор лучших дореволюционных учебников.

Взято из: Платонов С.Ф. Учебник русской истории. СПб., 1993. С. 96-99.

Документ №25. ИЗ ДУХОВНОЙ ГРАМОТЫ (ВТОРОЙ) ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА 13 АПРЕЛЯ – 16 МАЯ 1389 ГОДА (Извлечения)

Духовная грамот - завещание Дмитрия Донского. Она была составлена в период болезни князя, которая приняла необратимый характер и привела Дмитрия Ивановича к смерти 19 мая 1389 года. Существует неполный вариант первого завещания, составленного в 1375 году, тогда князь предпринял поход на Тверь.

Во имя Отца и Сына и Святаго духа, се яз, грешный худый раб Божий Дмитрий Иванович, пишу грамоту душевную целым своим умом. Даю ряд сыном своим и свoей княгини… А приказываю отчину свою Москву детем своим, князю Василью, князю Юрью, князю Андрею, князю Петру…А се даю сыну своему, князю Юрью, Звенигород со всеми волостми, и с тамгою, и с мыты, и с бортью, и с селы, и сo всеми пошлинами…А се благословляю сына своего, князя Василья, своею отчиною, великим княженьем….А сына своего благословляю, князя Юрья, своего деда куплею, Галичем, со всеми волостми, и с селы, и со всеми пошлинами, и с теми селы, которые тягли к Костроме, Микульское и Борисовское… А по грехом, отъимет Бог сына моего, князя Василья, а хто будет под тем сын мой, ино тому сыну моему княж Васильев удел, а того уделом поделит их моя княгини. А вы, дети мои, слушайте своее матери, что кому даст, то тому и есть…А переменит Бог Орду, дети мои не имут давати выхода в Орду, и который сын мой возмет дань на своем уделе, то тому и есть…А дети мои молодшая, братья княжы Васильевы, чтите и слушайте своего брата старишего, князя Василья, в мое место, своего отця. А сын мой, князь Василий, держит своего брата, князя Юрья, и свою братью молодшюю в братьстве, без обиды. А хто моих бояр имет служити моей княгине, тех бояр, дети мои, блюдите с одиного…