Похвала им от всей земли

Сценарий праздника День народного единства

Действующие лица

1-й, 2-й, 3-й и 4-й рассказчики

Три мальчика в костюмах русских воинов

Гонец

Минин

Пожарский

Четыре девочки-чтицы

1-й и 2-й нижегородские купцы

Крестьянский мальчик

Три горожанки

Дети-чтецы

 

Хор исполняет песню «Русь называют святою» (архидиакона Романа (Тамберга). На экран проецируются слайды с изображением пейзажей и ландшафтов России.

Русь называют святою

Русь называют святою.

Поле, да лес, да вода.

Церковь над тихой рекою

И в два оконца изба.

 

Разрезал небо пополам

Закат багряной полосою.

И над российскою землею

Свет тихой славы воссиял.

 

Взметнулись к небу стаи птиц,

Все громче голос колокольный.

Проснулся в поле ветер вольный

И тихо травы пали ниц.

 

Тихо о чем-то тоскует

Возле колодца ветла…

Родиной землю другую

Я б не назвал никогда.

 

Там где-то озеро в лесу

Меж трав торжественно застыло

И чудом всю в себя вместило

Небес закатную красу.

 

А над потоками туман,

Как дым курится над водою.

И между небом и землею

В знак примиренья – белый храм.

 

Там в недоступных небесах

За Русь свершается молитва.

И, светлым облаком покрыта,

Россия все-таки жива.

 

Взыграй же, Русская Земля,

Взыграйте рощи и долины.

И в поле каждая былина –

Святая родина моя.

 

Й рассказчик

Случались на земле Русской всякие времена. И такие лютые бывали, что люди не чаяли впредь спасения себе. Вся земля Русская пуста становилась, и называли стрики то время лихолетьем.

 

Й рассказчик

Но гласит старинная пословица: «Сколько ночи ни длиться – заря наступит». Так было и на Руси в Смутное время.

 

Выходят мальчики в костюмах русских воинов и читают стихи великого князя Константина Романова о патриархе Ермогене.

 

Й мальчик в костюме русского воина

Буря житейские волны нагнала,

Смута везде, мятежи и разбой,

Русь зашаталася, Русь застонала,

Слезы и кровь полилися рекой.

 

Й мальчик в костюме русского воина

Два самозванца тогда появились:

Гришка Отрепьев и тушинский Вор;

Гордо поляки над Русью глумились, –

Был тем глумленьям широкий простор.

 

Й мальчик в костюме русского воина

Точно в кошмаре каком задыхаясь,

Русь ослабела, порушивши «крепи».

В вере святой православной шатаясь,

Скорбно оделася в польские цепи.

 

Й мальчик в костюме русского воина

В это столь мрачное Смутное время

Час для России последний пробил,

Кто же вдруг свергнул с ней польское бремя,

Кто ей свободу опять возвратил?..

Й мальчик в костюме русского воина

Страж Православия, Божий служитель,

Сам

патриарх Русь святую спасал;

Русских исконных начал охранитель

Твёрдо за царский престол он стоял.

 

Й мальчик в костюме русского воина

Видел святитель беду Богом данную,

Горько скорбел и болел за народ,

Звал всех бороться за Русь православную,

Смело идти на поляков в поход…

 

Й рассказчик

В лихие годы польского нашествия на Русь в 1612 году всенародный отпор врагу возглавил святой вождь земли Русской – Патриарх Ермоген. Из Москвы патриарх рассылал во все концы Руси грамоты с призывом объединиться против захватчиков.

 

Й рассказчик

И скакали гонцы в разные города. Был послан один из них и в город Нижний Новгород.

 

Й рассказчик

В Нижнем Новгороде посадскому человеку Кузьме Захаровичу Минину было видение…

 

На сцене появляется Минин.

 

Минин

Разоренная земля, сожженные города и селения. Плач стоит над Русью. Но начинает колебаться земля, из нее встают воины. Их собирается великое множество. И путь этих воинов лежит на Москву…

Й рассказчик

В середине сентября 1611 года посадские люди Нижнего Новгорода – купцы, ремесленники и другие избрали Кузьму Минина земским старостой.

К земскому старосте Кузьме Минину и скакал гонец из Москвы.

Появляется патриарший гонец.

Дети читают по ролям фрагменты стихотворения Е. Санина «Гонец».

 

Гонец

Не бывать Руси под ляхом,

Кто сказал, что нам конец?

Мальчик в костюме русского воина

Днём – лесами, ночью – шляхом

Скачет из Москвы гонец.

 

Повторяет как молитву

Патриарха он слова…

 

Гонец

Грамотой поднять на битву,

Русь пока еще жива…

 

Вот и Нижний, слава Богу!

– Эй, прохожий, не дрожи,

К Минину Козьме дорогу

Знаешь?

 

Мальчик в костюме русского воина

Знаю.

 

Гонец

Покажи!

 

Мальчик в костюме русского воина

И с груди срывая махом

Грамоту, сказал гонец…

 

Гонец

Не бывать Руси под ляхом,

Кто сказал, что нам конец?

 

Й рассказчик

Прочитав грамоту от патриарха, обратился Минин к народу.

 

Минин

Видно должен ныне я высказать вам, о чем мысли мои, о чем болит душа.

Сограждане! Земля наша разорена врагами, многие города в запустении прочие в смятении. То там, то здесь появляются злодеи, называющие себя детьми роду Царского. Люди не знают, кому верить.

Царствующим городом Москвой завладели латиняне.

Многие люди посечены и попленены, невозможно рассказать о всех их бедах. Мы же здесь, как будто и нет ничего: нимало о том не беспокоимся.

Граждане! Внемлите словам моим. Великое это дело! И если Бог поможет, а вы преуспеете в спасении Руси нашей матушки, то стяжаете себе славу вечную и похвалу от всей Земли.

Станем все, как один, на защиту Отечества! Не пощадим не только своего состояния, но и жизни!

И я уверен, что по почину нашему многие города тоже встанут.

И тогда никакой враг не совладеет с общей силой народа!

 

Й мальчик в костюме русского воина

Готовы мы идти против поляков, только нужно нам избрать воеводу.

 

Й Мальчик в костюме русского воина

Отправимся в вотчину князя Дмитрия Пожарского, будем просить его встать во главе нашего войска.

 

Воины во главе с Мининым идут на поклон к князю Дмитрию Пожарскому.

 

Й мальчик в костюме русского воина

Славный князь Дмитрий,

С прежних сражений

Раны еще не зажили твои…

 

Все ж-таки просим:

Возглавь ополченье,

Новые ждут нас с врагами бои…

 

Пожарский

В душу народную искра запала,

Сердце на подвиг великий зажгла, –

Русь приободрилась, быстро восстала.

Смело сражаться с врагами пошла.

 

Вижу, что родина нам присылает

Воинов славных из всех городов

Рад ополченье я ваше возглавить,

Биться за Русь я до смерти готов.

 

Й рассказчик

В марте 1612 года Пожарский и Минин перешли из Новгорода в Ярославль, чтобы не дать полякам захватить его и преградить путь на Москву.

 

Й рассказчик

Сюда, к князю Пожарскому была прислана из Казани чудотворная икона Богородицы. Найдена была эта икона девочкой Матроной.

 

На экран проецируется изображение Казанской иконы Пресвятой Богородицы.

 

Й рассказчик

Великой Божьей Матери иконе

С Спасителем-Младенцем на руках,

На пепелище посланной Матроне,

Дано спасать святую Русь в веках.

Й рассказчик

Верили люди русские, что не оставит их в неравной битве с врагом Богородица – Заступница Руси.

На сцену выходят девочки в платочках и русских сарафанах.

Я девочка-чтица

Перед святой иконой

Столько молилось людей!

Клали земные поклоны,

Что-то шептали ей,

Просили ее с надеждой:

– Спаси, сохрани, научи, –

И лик ее кроткий и нежный

Любви озаряли лучи.

 

Я девочка-чтица

И тех, кто пред ней стояли

И руки тянули с мольбой,

Она утешала в печалях,

Смягчала страданья и боль…

                       Т. Шорыгина

Я девочка-чтица

Льются распевы канонные,

Слышится чтенье акафиста, –

Мы пред Твоею иконою:

Радуйся, радостей Радосте!

 

Я девочка-чтица

Ты утешенье и помощь нам

В немощах наших и слабостях.

Всем Твои милости помнящим, –

Радуйся, радостей Радосте!

 

Я девочка-чтица

Ты отведи силу вражию

И сохрани нас от напастей,

Буди Заступницей нашею, –

Радуйся, радостей Радосте!

 

Я девочка-чтица

Будь всем щитом и опорою,

Кто о спасении ратует,

Скрой под Своим омофором нас, –

Радуйся, радостей Радосте!

                       М. Жукова

Й рассказчик

В Ярославль продолжали тянуться из разных мест отряды ополченцев. Это были изголодавшиеся, исстрадавшиеся, оборванные люди.

 

Й рассказчик

Минин сам следил, чтобы приходящих хорошо принимали, снабжали их деньгами, одеждой и оружием.

 

Минин ведет диалог с воинами-ополченцами.

 

Минин

Витязи былинные,

Издалека ль вы?

 

Й мальчик-воин

Мы из под Казани…

 

Й мальчик-воин

Из Рязани мы…

 

Минин

Становитесь, братцы,

Лагерем пока,

Отогрейтесь, братцы,

Здесь у костерка.

 

На сцену по очереди выходят горожане, которые принесли еды для воинов или пришли отдать свои сбережения в общую казну.