Змагар розуму і свабоды

Творы Эсхіла аказалі магутны ўплыў на еўрапейскую драматургію. Эсхіла Праметэй стаў сімвалам змагара супраць прыгнятальнікаў, які ахвяруе сабой дзеля шчасця народа.

У адрозненне ад трагедыі «Праметэй прыкаваны», некалькі статычнай і декламационно, дзеянне ў трылогіі Эсхіла «Арэстэяй» развіваецца дынамічна. За аснову сюжэту «Арэстэ» (458 г. да н. Э) ўзятыя добра вядомыя міфы аб Траянскай вайне. Старажытныя міфы набываюць ў Эсхіла палітычнага гучання. «Арэстэяй» - складаны па філасофскай і эстэтычнай праблематыцы твор. У «Арэстэ» колькасць акцёраў расце, з'яўляецца ўласнае дзеянне. «Арэстэяй» прасякнута чалавечнасцю, насычаная разважаннямі аб ўзаемасувязі падзей, вайну і мір, злачынства і пакаранне, пра тое, што такое справядлівасць, што ёсць закон, а - бязмежжа. Мы апускаемся ў свет ідэй, якія хвалююць чалавецтва дагэтуль.

Такі ж боль, госць злы, уварваўся ў дом.

Такая туга, - можа і лиховисниша, -

Ва ўсіх дамах элінскіх,

Што мужоў - за мора шлюць.

Няма кута, дзе смутак дзень ад дня

Сэрца б не з'ядала:

Адпраўляе супраціву

Дома - роднага мужа -

Сустракаем - смутак сваю:

Жменьку праху ў урны.

Эсхіл адзін з першых у сусветнай літаратуры выказаў у «Арэстэ» меркаванне, што праўда жыве ў пыльных дамах і ўцякае з залатых палацаў. Ніякімі стан не адкупіцца, калі топчешь нагамі святую праўду, - гэтыя словы хору ўтрымоўваюць не толькі маральны, але і сацыяльны зарад. Хор не радуецца так доўга чаканай перамогі. Людзі ўспамінаюць, якой цаной заплацілі за яе.

Шчасце сціплае б я выбраў, -

Каб ні гарадоў разбураць,

Ні ў палоне ярмо цягнуць

У бізуном я не павінен.

«Бацька трагедыі» Эсхіл імкнецца да эпічнай стылю. Яго героі - велічныя і манументальныя. Урачыстая і ўзнёслая гаворка трагедый Эсхіла перасыпаюць афарызмамі, якія сталі крылатымі выразамі.

Стыль Эсхіла мае шмат агульнага з сучасным яму выяўленчым мастацтвам V ст. да н.э. Маральныя ідэалы эпохі скульптары і паэты ўвасабляюць у вобразах герояў старажытных міфаў. Эсхіл звяртаўся да міфам, а пісаў творы надзённыя, не страцілі свайго значэння і дагэтуль. Эсхіл увайшоў у сусветную літаратуру як змагар розуму і волі.

Сафокл - вялікі мараліст «залатога ўзросту Перикла»

Падобна Эсхіла Сафокл браў сюжэты сваіх п'ес з міфалогіі, надзяляючы, аднак, старажытных грэкаў пэўнымі рысамі і думкамі сваіх сучаснікаў. Ён стварыў галерэю ідэальных, скульптурна цэласных і празрыстых і жывых чалавечых характараў.

Апяваючы веліч, высакароднасць і розум чалавека, веру ў перамогу справядлівасці, Сафокл, аднак, думаў, што чалавечыя магчымасці заўсёды абмежаваныя сілай лёсу, якую ніхто не можа ні прадбачыць, ні змяніць; што жыццё людзей і воля першапачаткова падпарадкаваныя волі багоў. Воля багоў за Сафокла, выяўляецца ў пастаяннай зменлівасці чалавечага жыцця, у гульні выпадковасцяў, то ўзносяць чалавека да вяршыняў шчасця і дабрабыту, то кідаюць у бездань гора.