Пророчества об исламе из библии

 

 

Примиритель

 

Тора, бытие 49:10. «Не отойдёт скипетр от Иуды и законодательство от чресел его доколе не придёт «ПРИМИРИТЕЛЬ» и ему покорность народов»

"Не отойдет..... доколе (до тех пор)"
- Что это значит?
- это значит что:
1. однажды отойдёт скипетр от Иуды и законодательство от чресел его, когда

2. придёт «примиритель» и

3. ему покорность народов..........

 

Родится после миссии

 

Мих.5:2-4

2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне тот, который должен быть владыкою в Израиле и которого происхождение из начала, от дней вечных. 3 Посему он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; …

 

Мухаммад и Ислам

 

В библии есть стих, в котором вместе используются два слова חמדַּ (хамд) и שׁלוֹם (салам).

Аггей 2:7-9

וְהִרְעַשְׁתִּי אֶת־כָּל־הַגֹּויִם וּבָאוּ חֶמְדַּת כָּל־הַגֹּויִם וּמִלֵּאתִי אֶת־הַבַּיִת הַזֶּה כָּבֹוד אָמַר יְהוָה צְבָאֹות׃ 7.

"И потрясу все народы, и придет חמד Хамд (Хвалимый) всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф"

 גָּדֹול יִהְיֶה כְּבֹוד הַבַּיִת הַזֶּה הָאַחֲרֹון מִן־הָרִאשֹׁון אָמַר יְהוָה צְבָאֹות וּבַמָּקֹום הַזֶּה אֶתֵּן שָׁלֹום נְאֻם יְהוָה צְבָאֹות׃ פ

9 Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам שָׁלוֹם салом (мир), говорит Господь Саваоф.

 

Не находите ли вы это сочетание слов очень интересным?

Разберем слово: שָׁלוֹם салом

Начнем с буквы Син ש. эта буква пишется в так ש но может выражать 2 звука.

 

Восточные евреи ее произносят как (с) поэтому слово будет звучать как (салом),

а вот западные евреи, которые покинув земли и забыв язык произносят эту букву как (ш) и поэтому слово они прочитают как (шолом).

Мы выяснили, что слово имеет корень שלם (салом), который переводится как мир. И имеет идентичный прототип в арабском سلم (салам).

 Поэтому корнем слова Ислам является салам.

Значит «хвалимый» принесет религию в названии, которого будет корень سلم (салам).

 

Кто же такой хвалимый?

Слово חמדּ хәмд (хвала) является корнем имени מחמד Мухаммад (Хвалимый) ﷺ

Но и это еще не все: В этом стихе по мимо того, кто был упомянут и что будет ему дано так же и упоминаются 2 храма: «прежний» Иерусалим и «последний» Кааба на месте второго храма Господь обещал дать религию, называющуюся Салам (мир) а такая религия только одна и это Ислам.

 

аят 115 суры 2

- И восток, и запад принадлежат Аллаhу. И куда бы вы ни повернулись, обратитесь к Аллаhу. Воистину, Аллаh - всеобъемлющий, знающий [все].

 

а вот аят 144 суры 2

- Мы видели, как ты [, о Мухаммад,] обращался к небу [в поисках киблы], и Мы обращаем тебя к кибле, которая тебя обрадует. Так поверни же свое лицо к Запретной мечети. И где бы вы ни были, поворачивайтесь лицами к ней. Воистину, те, которым дано Писание, непременно знают, что изменение киблы - истина от Господа. И Аллаh ведает о том, что они творят.

 

 

Масджид (Мечеть) = Дом молитвы

 

В библии сказано: Исаия 56:7 וַהֲבִיאֹותִים אֶל־הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עֹולֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצֹון עַל־מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית־תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל־הָעַמִּים׃

«… дом Мой назовется домом молитвы для всех народов».

 

А как молился пророк Исус? Так молятся только в мечети. Как ни странно, для христиан если они молятся, осеняя себя перуницей, то пророк Исус молился пав на лице свое как мусульмане:

… И, отойдя немного, (пророк Исус) пал на лице свое, молился». (Евангелие от Матфея, 26:39)

- никто из вас христиан так не молится как Исус! как Исус молятся только мусульмане, то есть пав на лице свое.

• Так же как Исус молился, совершая земной поклон, так и значение слова масджид (мечеть) предполагает молитву земного поклона.

 

КЕЛИСА (церковь) = дом призыва

МАСДЖИД (Мечеть) = дом молитвы

Хадисы

 

ОТНОШЕНИЕ К ИУДЕЯМ И НАЦАРЕЯМ

 

Аллаh (хвала Ему, Всевышнему) повелевает проявлять доброту и справедливость по отношению к иноверцам: «Аллаh (хвала Ему, Всевышнему) запрета не дает вам добродетель и справедливость проявлять к тем людям, кто против веры вашей с вами не сражался, не изгонял из дома вас. Поистине, Бог любит справедливых!» (60:8).

 

Сыны Исраиля! Вы вспомните ту милость, которой вас Я одарил, и соблюдайте вашу сторону Завета, тогда и Я буду блюсти Мою. Страшитесь лишь Меня.

(Сура 2:40)

 

Сынам Исраиля Мы дали Книгу, пророчество (средь них самих) и власть; мы даровали им все блага для проживания (в сем мире) и их возвысили над прочим людом.

(Сура 45:16)

 

Конфликт

Исход (24:7) написано, что на горе Синай израильтяне пообещали Моисею: «…Все, что сказал Господь, сделаем, и будем послушны»,

 

Коран: Средь иудеев есть такие, которые переставляют с места слова (Писания, ниспосланного им), и говорят: «Мы слышали, но мы не повинуемся (сему)»…

(Сура 4:46)

 

И вот сказали иудеи: «Привязана рука Господня (к шее)!» Да будут (к шеям их) привязаны их руки и будут прокляты они за (богохульство) их речей! … Мы возбудили в них вражду и ненависть друг к другу до Дня Господнего Суда. И всякий раз, когда они огонь войны зажгут, Господь его потушит.

(Сура 5:64)

 

И ты увидишь, что из всех людей сильнее всех вражда к уверовавшим (в Бога) язычников и иудеев.

(Сура 5:82)

 

И, несомненно, ты найдешь, что ближе всех в любви к уверовавшим те, кто говорит: «Мы — нацореи». И это потому, что среди них есть иереи и монахи, которые гордыни лишены (и не возносятся перед другими).

(Сура 5:82)

 

Ал-Мугира ибн Шуба говорит: «Когда я прибыл в Наджран, они (т. е. христиане Наджрана) спросили меня: „Ты читал «О сестра Харуна» (т. е. Хадрат Марйам) в Коране, тогда как Моисей родился задолго до Иисуса“. Когда я вернулся к посланнику Аллаhа (да пребудет он с миром), я спросил его об этом, на что он ответил: „Люди (в старые времена) привыкли давать имена (своим окружающим) пророков и благочестивых людей, которые умерли до них“».

 

(Ас-Сахих Муслима, том 3, с. 1169)

 

О вы, кто верует! Себе в друзья и покровители вы не берите ни иудеев, ни христиан, они — друзья один другому. А тот из вас, кто их берет в друзья, тот сам — из их числа.

 

(Сура 5:51)

 

(сура 5:75-76).

Умар б. ал-Хаттаб повествует, что он слышал, как посланник Аллаhа (да пребудет он с миром) сказал: «Я изгоню иудеев и христиан с Аравийского полуострова и никого не оставлю здесь, кроме мусульман».

 

(Ас-Сахих Муслима, том 3, с. 965)

 

Умар б. Абд ал-Азиз говорит, что последним высказыванием посланника Аллаhа (да пребудет он с миром) было: «О Господь, умертви иудеев и христиан. Они сделали церкви из могил их пророков. Остерегайтесь, в Аравии не должно быть двух вероисповеданий».

(Ал-Муватта Малика, с. 371)

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ К ГЛАВЕ

 

От Ибн ‘Аббаса и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллаh) сообщается, что посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «Я оставил среди вас две вещи, держась за которые вы не собьетесь с прямого пути: Книгу Аллаhа и Сунну Его посланника!» аль-Хаким 1/93, аль-Байхакъи 10/114, Ибн Наср 21.

 

В процессе доработки

[1] Слово «иудей» преобразовалось через балканские романские языки из итал. giudeo[1] (жиудео) и стало звучать как ЖИД. И на руси стало исконно-культурной и литературной, «до поры до времени» пока жиды не поставили другие народы на иглу кредитов и получили массу народного недовольства и презрения. Что и привело в последствии к холокосту.

[2] Шулхан арух — основное руководство по извлечению практической галахи, признанное всеми, без исключения, направлениями иудаизма, признающими Устный Закон. Его используют и изучают иудеи по всему миру уже несколько столетий.

[3] Shulchan Arukh, Even HaEzer, 37:1 (Шулхан Арух, Эвен ха-`эзер, 37:1)

[4] приснодева – православные считают Марию - приснодевой. То есть, девственной до, во время и после рождения Исуса - «девой зачала, девой родила, девой осталась».

[5] Насара – в этом слове арабская САД и еврейская ЦАДИ - одна и та же буква.

[6] Насарей – титул относящийся к Исусу, не путайте с вз титулом. И ещё, здесь делается акцент именно на титул насарей, а не житель Назарета назарянин. Но так как эти два понятия пришли в одном месте, и ещё в реченом пророчестве переводчики допустили ошибку с иврита букву Ц переписали как З и пошла путаница в терминах это и поныне вызывает научные споры.

[7] Пророчество Ионы – суть остаться в живых не умирая.

[8] Буква и звук (һ) отсутствуют в греческом языке.

 

[i] Коран 4:157 и сказали: «Воистину, мы убили мессию Ису (Исуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его (или не убивали его с уверенностью). Если сопоставить этот аят с 55 аятом 3 Суры «Аль ‘Имран», то здесь еще подчеркивается, что пророк Иса (мир ему и благословение) не умер и, следовательно, не воскресал. В суре «Аль ‘Имран» указывается на вознесение Исы (мир ему и благословение) к Всевышнему, а в 33 аяте Суры «Марйам» речь идет о конце земного пути пророка Исы (мир ему и благословение). Вывод: Таким образом еще раз подчеркивается, что его смерть наступит только после его повторного возращения в земной мир, и на Землю и определенного срока жизни на ней. Так как Исус не был убит, согласно логике мы сможем доказать ихними источниками. пророк Исус говорит что придет лже пророк «под именем» его. Известный общепризнанный библеист и «отец новозаветной текстологии» Брюс Мецгер: «У Иринея мы узнаем (Против ересей I. 7, 2; III. 18, 6), что Василид отрицал реальность страданий Исуса на кресте. На своем пути к Голгофе Исус передал крест Симону Киринеянину, которому он вверил и свой облик. В результате Симон был распят под видом Исуса, а настоящий Исус христос стоял рядом невидимый, в облике Симона, посмеиваясь [199] над своими врагами, а затем восшел к Отцу. По Клименту Александрийскому (Строматы 7, 17), последователи Василида хвастались, что их учитель получил особые сведения у некоего Глоция, который, как было сказано, был переводчиком апостола Петра.» [6]

 

Приложение