Ответ: А.- Андрей Рублёв иконы Богоматери Владимирской

• один из его современников сравнивал его с А.Ф. Адашевым и говорил, что «разумом его Бог исполнил, и о земле русской он великий печальник»;
• тем не менее именно с его именем связано окончательное закрепощение крестьянства;
• он способствовал возникновению многих русских городов, в частности Самары, Саратова, Царицына, Уфы и других;
• он вернул России несколько городов, потерянных в ходе Ливонской войны;
• во многом благодаря ему русская церковь перестала быть митрополией и получила патриарха;
• его обвиняли в излишнем пристрастии к «немцам». Он первым послал русских дворян за границу для учебы;
• в переносном смысле можно сказать, что его погубил голод.

• именно с него на Руси началось пустынножитие как вид монашеского подвижничества;
• живя в течение двух лет в лесу один, он питался только хлебом и водой, причем половину хлеба от оставлял на пне для зверей;
• он основал монастырь, который теперь является резиденцией патриархов Русской Православной Церкви;
• в основанном им монастыре выполнял все необходимые работы, трудясь больше простых монахов. Когда пришедший посмотреть на него крестьянин увидел его работающим в огороде, то долго не мог поверить, что это сам игумен;
• он лично крестил сыновей московского князя Дмитрия Ивановича Донского;
• его имя неразрывно связано с одной из самых важных побед русского народа.

• можно предположить, что в начале своей творческой деятельности он жил и учился либо в Византии, либо в Болгарии;
• он общался с самыми образованными людьми того времени — Епифанием Премудрым, митрополитом Киприаном, который был учеником Сергия Радонежского;
• став зрелым мастером, он принял монашество. Он трудился, не думая о признательности современников и славе в грядущем;
• самые замечательные его работы были обнаружены в начале XX века в полусгнившем дровяном сарае на окраине небольшого городка;
• исследователи его творчества называют его «русским фра Анджелико». Его сравнивали также с Джорджоне, Ван Эйком и многими другими;
• в XVI веке Стоглавый собор возвел его главный шедевр во всеобщий образец, предписав писать святой образ так, как это делал он;
• его любимые краски — голубая, вишневая, розовая, — были необыкновенно насыщенными. Увидев их, один монах сказал, что они «поют»;
• в 1988 году он был причислен к лику святых Русской Православной Церкви.

• его имя упоминается в «Дневнике» польского короля Стефана Батория;
• предание рассказывает, что один из уральских шаманов предсказал ему смерть от двухголовой птицы;
• Н.М. Карамзин назвал его «правителем мудрым, кротким, справедливым»;
• завоеванные им земли он преподнес своему прежнему гонителю, против которого прежде не раз обнажал свою саблю;
• его имя прославлено знаменитой песней, стихи которой написал К.Ф. Рылеев;
• он утонул в реке, утянутый на дно надетым не него стальным панцирем с изображением двуглавого орла.

уже современники называли его «великим старцем», «мужем силы духовной»;

• он стал идеологом религиозного движения, которое возникло после церковного собора 1503 года, расколовшего русскую церковь на две враждующие группировки. На этом соборе он предложил отобрать у монастырей все недвижимое имущество;
• в основе его учения лежал принцип «рукоделиа» (физического труда), аскетизм внешней жизни церкви. Золото и серебро он считал «ловитвой диавола, бесовским нассеяньем»;
• в одной из заволжских пустынь он основал новый монастырь;
• его нелюбовь к роскоши была так велика, что когда Иван III хотел поставить в его пустыне каменную церковь, он велел построить простую деревянную;
• отстаивая необходимость внутреннего самосовершенствования, он весьма необычно для монаха говорил, что «...лучше с разумом пить вино, чем пить глупо воду»;
• он потерпел поражение в борьбе со своим главным противником, хотя не успел этого увидеть;

· перед смертью он завещал не просто похоронить его, а «.. бросить тело мое в пустыни сей, да изъядят е зверие и птица

• у него было три имени;
• он знал несколько иностранных языков, обладал незаурядным литературным талантом;
• благодаря ему Русь перестали беспокоить набеги кочевников;
• в своей жизни он проделал более 80-ти военных походов;
• ко времени его правления относится составление «Повести временных лет»;
• завещая своим сыновьям человеколюбие и христианскую терпимость, он, тем не менее, в нарушение своего слова, убил двух половецких князей; при взятии Минска, в котором он участвовал, не было оставлено в живых «ни челядина, ни скотины»;
• существует легенда о том, что византийский император прислал ему венец, бармы и знаки царского достоинства;
• при нем были внесены важные дополнения в «Русскую Правду»;
• в обществе, только выходящем из варварского состояния, он выделялся блестящими способностями государственного деятеля, умением противопоставить узким, корыстным интересам нужды своего государства

• он был учителем царя Федора Алексеевича и царевны Софьи;
• по своему мировоззрению и деятельности он был прежде всего просветителем: преподавал в школе, основал в Кремле типографию, откуда вышло немало книг по истории, географии, богословию, естествознанию и другим наукам;
• его перу принадлежат стихи на русском, польском, белорусском и украинском языках;
• его трактат «Жезл правления» был направлен против всесильного тогда патриарха Никона и против вождей раскола;
• его можно назвать основоположником поэтического и драматического жанров в русской литературе;
• его перу принадлежит стихотворный перевод Псалтыря;
• человек высокой духовной культуры, он не боялся говорить о пороках своего времени, о духовной нищете царей и выше всего ставил служение правде: «Знающе правду, а о ней молчати

· есть злато в землю тщетно закопати

• несмотря на нанесенную ему обиду, он участвовал во многих военных походах своего брата после возвращения из Византии;
• пять недель он был киевским князем;
• овладев после борьбы наследством своего брата, он значительно расширил территорию своего княжества, при нем оно стало одним из крупнейших европейских государств средневековья;
• его прозвище происходило от его семьи;
• его могущество воспето в «Слове о полку Игоре- ве», он был признан старейшиной рода потомков Владимира Мономаха;
• в его честь был заложен город Дмитров во Владимиро-Суздальской земле;
• он строил новые города, способствовал развитию летописания, устраивал военные походы и мог запретить такие походы другим;
• еще при своей жизни он заставил своих подданных «целовать крест» на верность его второму сыну, отказав старшему в праве быть его наследником;
• на основе земель, которыми он правил, впоследствии возникло Русское централизованное государство.

в течение ряда лет он держал в своих руках почти всю полноту власти над огромной страной;

• он был окольничим, начальником одного из важнейших приказов, постельничим и хранителем печати «для скорых и тайных дел»;
• он был одним из инициаторов и главных деятелей политики, в результате которой к России были присоединены огромные юго-восточные территории;
• он руководил инженерными работами при осаде города, подготовившей одно из самых значительных сражений XVI века;
• один из близких к нему сказал, что «посреди грубых людей он был подобен ангелу». Его противники называли его чародеем, который мог «всех околдовать и погубить»;
• он попал в опалу и последние месяцы жизни провел в заточении;

· он не оставил после своей смерти почти никакого имущества. Все, что приобретал, он раздавал нуждающимся.