Глава 2. Духовный и психологический смысл материнства

Счастлива та, кто гордится своим титулом матери, смотрит на своих детей, как на самое лучшее свое украшение.

Цветник духовный: назидательные мысли и добрые наставления

Мотивы рождения ребенка

В предыдущей главе мы рассмотрели основные варианты родительского отношения к ребенку. В данном контексте важно рассмотреть также мотивы рождения ребенка, которые также могут вносить свою лепту в формирование определенного отношения к ребенку.

Все мотивы делятся на конструктивные и неконструктивные. Конструктивных мотивов немного — это, прежде всего:

— желание иметь ребенка;

— потребность выполнить основную цель брака — чадородие;

— наличие истинной любви, которая ищет свой выход, выражение и продолжение в ребенке.

К сожалению, так бывает не всегда и достаточно часто рождение ребенка становится разменной монетой в семье, когда будущий ребенок изначально призван помочь решить какие-то личностные проблемы супругов или каким-то образом «залатать» дыры в супружеских отношениях. О какой безусловной любви здесь можно говорить!

Перечислим наиболее распространенные неконструктивные мотивы:

— стремление супругов (чаще жены) стабилизировать отношения. В данном случае пара с помощью ребенка пытается «склеить» разрушенные отношения, возможно, не желая серьезно работать и духовно возрастать. Ребенок призван скрепить супружеский союз;

— стремление действовать как все; желание не выделяться среди других, удостовериться в своих способностях к материнству (отцовству);

— рождение ребенка как будущего «стержня», смысла родительской жизни, попытка с помощью ребенка избежать одиночества. Это та ситуация, когда ребенок призван завуалировать нерешенные экзистенциальные проблемы родителя: глубокий духовный кризис, депрессию. Рождение ребенка, с точки зрения матери или отца, сможет отодвинуть и закрыть эти проблемы;

— стремление обеспечить себе опору в старости;

— возможность получения дополнительных льгот, решение материальных проблем;

— мотив долга и социального самоутверждения (престижный мотив), когда рождение и воспитание будущего ребенка призваны укрепить социальный статус родителей. При неадекватном доминировании социальных мотивов ребенок выступает для родителя скорее как объект воспитания и обучения, чем как уникальная личность, обладающая самоценностью и правом на выбор собственного пути развития;

— стремление удержать любимого человека посредством ребенка — когда женщина наивно предполагает, что подобная тактика действительно способна удержать мужчину;

— протест, или «беременность назло» — мужчине или родителям. Это не что иное, как инфантильная попытка молодой женщины доказать свою самостоятельность и способность принимать решения;

— рождение ребенка как отказ от прошлого — в этом случае рождение ребенка призвано ознаменовать собой новый этап в жизни женщины, как правило, с «бурным» прошлым, но желающей начать жизнь с белого листа;

— попытка уйти от настоящего — такой мотив характерен для одиноких женщин, потерявших надежду на личное счастье и пытающихся уйти от решения собственных проблем в своего ребенка, заместить свою жизнь его жизнью.

Таковы основные деструктивные мотивы рождения ребенка. Можно отметить, что все они сформированы без учета главной цели брака — чадородия, тогда как в христианской православной традиции рождение детей рассматривается как величайшее благо, как дар Божий, который посылается родителям как награда.

Какие в данном контексте еще могут быть мотивы? Только радость. Однако как говорилось выше, у современного невоцерковленного человека зачастую это понимание отсутствует, что влечет за собой серьезное искажение отношения к ребенку.

Каковы бы ни были деструктивные мотивы рождения ребенка, тем не менее они могут быть скомпенсированы за счет материнского чувства, пробудившегося у женщины, по-настоящему полюбившей своего ребенка.

В связи с этим постараемся ответить на вопросы: что же такое материнство? Какова его природа?