Сучасна релігійна ситуація в Україні

События середины 80 - начала 90 годов привели к значительным изменениям в религиозной жизни Украины.

Во-первых, имеется четкая тенденция роста удельного веса верующих среди взрослого населения (старше 18 лет) Украины. Если в начале 90-х годов XX в. тех, кто называл себя верующим, было чуть больше 40%, то в начале XXI в. - Уже более 60%. Если раньше во главе движения стояли люди, чьи религиозные чувства подавлялись, то наконец-то смогли активизировать деятельность, все больше демонстрировать собственные религиозные убеждения. Путь людей к религии облегчается сейчас рядом обстоятельств: после краха тоталитарного режима в массовом сознании образовался вакуум, который сейчас постепенно заполняется и возрождающегося национальным сознанием, и новым чувством гражданственности, и религией. Сохранились ощутимые религиозно-культурные традиции, особенно в западноукраинском регионе. Остается загальнодуховна потребность в религии, что облегчает человеческие беды, снимает стрессовые нагрузки, обещает покровительство со стороны Всевышнего. Изменения социальной структуры в сторону выразительной неравенства (богатые - бедные) вызвали острую потребность в религиозном милосердии и благотворительности. Наконец, в обществе складывается доброжелательно-заинтересованное отношение к религии благодаря активной ее популяризации со стороны средств массовой информации.

Во-вторых, заметно оживились институциональные проявления религии. Всего по состоянию на 1 января 2003 года в стране зарегистрировано 26 271 религиозная община (1076 - действовали без регистрации). Это - вдвое больше, чем в 1991 году. В Украине есть 25871 священнослужитель, 344 монастыре с 5864 монахами и монахинями, 249 миссий, открыто более 150 духовных учебных заведений, почти 10 тыс воскресных школ, выходит 334 периодических изданий. В распоряжении религиозных организаций является 19112 культовых сооружений (церкви, храмы, мечети, синагоги и т.д.), 2332 - в процессе строительства.

Оживление религиозной деятельности объясняется снятием ограничений на деятельность религиозных организаций и облегчением их регистрации в Украине.

В-третьих, расширился религиозный спектр. В современных условиях в Украине количество известных религий достигла за сто, однако 99,5% всех религиозных образований относятся к 25 основных вероисповеданий или направлений. В начале XXI в. 70% взрослого населения Украины назвали себя православными, 7% - греко-католиками, 2,2% - протестантами, менее 1% - римо - католиками, мусульманами, иудеями.

Современная религиозная ситуация в Украине отмечается некоторыми особенностями. Значительный процент (от 20 до 25) граждан колеблется между верой и неверием. Остальные - неверующие, убежденные атеисты, просто равнодушны к религии. Религиозность современных украинских верующих должно заметно поверхностный характер и во многих случаях сводится лишь к принятию соответствующей атрибутики и выполнение формальных требований (крещение, ношение нательного крестика т.п.). Лишь 20% верующих посещают службу Божью раз в неделю или чаще, еще 20% - раз в месяц, половина - только в дни религиозных праздников. Религиозное сознание людей верующих и неверующих, отличается заметной неопределенностью. Как правило, люди признают существование Бога, однако не всегда признают существование дьявола; верят в существование души, греха, рая и ада. Эти понятия приобретают ныне не только религиозного, но и нравственного окраску. Причем треть верующих, половина тех, кто колеблется между верой и неверием, шестая часть неверующих и атеистов умудряются одновременно верить в переселение душ.

Религиозность населения западноукраинского региона полностью выше религиозность других регионов Украины. Еще до начала первых реальных шагов в либерализации советской государственной политики в отношении религии на семь западноукраинских областей приходилось более половины зарегистрированных религиозных общин. Несмотря на то что уменьшилась численность верующих все же 80% взрослого населения являются верующими. Если в Украине на один населенный пункт приходится в среднем одна община, то в западных областях в 2 - 3 раза больше. Центрами распространения нетрадиционных религий, наоборот, являются Донецкая, Киевская области, Автономная Республика Крым - регионы без устоявшейся исторической традиции, или такие, где результаты политики искоренения религии оказалась успешными. Центр религиозной деятельности переместился в города (в дореволюционный период и в первые десятилетия Советской власти религиозным было прежде украинское село). Особенность отражает общую для всех более-менее развитых стран тенденцию к урбанизации. Религиозные организации остро нуждаются в культовых сооружениях. Несмотря, что согласно двум мартовских (1992 и 2002 годы) указов Президента Украины религиозным организациям передано более 3000 культовых сооружений и 8000 единиц церковного имущества, еще 3638 сооружений построено в течение 1992 - 2002 годов, примерно 25% ныне действующих культовых сооружений является лишь приспособленными для молитвенных целей, еще 25% - арендуются с той же целью. Уровень обеспеченности различных религиозных конфессий культовыми сооружениями разная. Если православные и католические объединения нуждаются в квалифицированных кадрах священнослужителей, то в протестантских общинах благодаря созданной собственной системе духовного образования их в 2 - 3 раза больше, чем общин. Учитывая протестантский принцип «всеобщего священства», не усматривается проблемы в протестантской среде.

В православии произошел раскол. Сейчас действуют:

Украинская автокефальная православная церковь, которая находится под духовной опекой главы украинских церквей в Америке и в диаспоре митрополита Константина (Багана), предстоятель - митрополит Мефодий (Кудряков). Украинская православная церковь Киевского патриархата, которую возглавляет патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет

(Денисенко). Украинская православная церковь Московского патриархата, возглавляемая митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабодан). Деятельность Православных Церквей в Украине охватывает - 1110 зарегистрированных и незарегистрированных религиозных общин Украинской автокефальной православной церкви, 3 монастыре, 676 священнослужителей, 789 культовых сооружений, которые уже действуют или строятся, 7 учебных заведений, 248 воскресных школ, 5 периодических изданий;

Украинская православная церковь Киевского патриархата охватывает 3196 религиозных общин, 31 монастырь, 2514 священнослужителей, 2206 культовых сооружений 17 учебных заведений, 881 воскресную школу, 25 периодических изданий;

Украинская православная церковь Московского патриархата охватывает 10042 религиозные общины, 144 монастыре с 4046 монахами, 8285 священников, 8542 культовые сооружения (1018 - в строительстве), 15 учебных заведений, 3245 воскресных школ, 116 периодических изданий.

Возрождение Украинской греко-католической церкви свидетельствовало о росте украинского национального самосознания. Быстрому возрождению греко-католической церкви способствовало то, что с 4418 православных приходов Украине около половины приходилось на западноукраинские земли. Религиозная сеть греко-католической церкви полностью восстановлена. 16 января 1991 папа Иоанн Павел II восстановил деятельность римско-католических диецезий в Украине и назначил епископов во Львове, Каменце-Подольском, Житомире. В 1992 году Украина установила дипломатические отношения с Ватиканом, Папа назначил первым Апостольским нунцием в Украине архиепископом Антонио Франко. Позже Папа Иоанн Павел II провозгласил Львовского митрополита архиепископа Марьяна Яворского кардиналом. Тогда же стал кардиналом глава Украинской греко-католической церкви Любомир Гузар. Итак, впервые в истории Украины имеет своих кардиналов, а Львов - единственный город в мире, где есть сразу два кардиналы.

В начале 2003 года Римско-католическая церковь имела 840 зарегистрированных общин, 77 миссий, 477 священнослужителей, в том числе 11 епископов, сотни культовых сооружений. Римско-католическая церковь в Украине имеет 7 диецезий (Львовская архидиецезия, епархии Киево-Житомирская, Каменец-Подольская, Луцка, Мукачевская, Харьковско-Запорожская и Одесско-Симферопольская).