Национал – патриотизм и унитарное государство

Ведение

СССР погубила партийно-хозяйственная бюрокрания, стремившаяся в результате государственного переворота легитимизировать и увековечить свои чиновные преимущества. Компрадорский олигархат, захвативший власть в России, не встречая никакого реального сопротивления ни со стороны «системной», ни со стороны «несистемной» оппозиции, довел народ России до обнищания и деградации общественного сознания, а саму страну до полного разграбления промышленности и ресурсов, привел к множеству, экологических, этнических, политических и военных коллапсов. Идет планомерное уничтожение России и её народа. В год «вымирает» около миллиона русских.

1. Национальный патриотизм в современной интерпретации.

1.1. На данный момент политическая борьба подменяется имитацией борьбы марионеток за наследие великого ВВП. О назревших кардинальных переменах в полностью прогнившей политической системе и переходе к прямому народоправию говорят только на нескольких сайта, группах и конференциях. И народоправие толкуется лишь как представительная демократия, максимум с декларированием возможностей отзыва депутатов. Народ интенсивно уводится в СССР, в партократию, в тоталитарное управление и «социализм с человеческим лицом». Проходили все это и вот куда пришли.

1.2. Более того, в национальной политике ведется яростная пропаганда русофобии под видом сожалений о забитости, рабском сознании, элементарной трусости и неспособности к сопротивлению и самоуправлению русского народа. Причем и откровенными либералами, и псевдо левыми, и националистами, и монархистами, и даже псевдо патриотами. Происходит простая подмена понятий – исторически оправданное неверие народа в любые посылы об улучшения жизни любыми политическими силами трактуется через крайне негативные «особенности русского менталитета».

1.3. Национально - патриотическое движение, получившее мощный импульс при выдвижении П.Н. Грудинина, сейчас развалилось на наших глазах авторитарными «лидерами» ПДС НПСР, всегда подыгрывающими провластной КПРФ в её сливе протестных настроений, как это и случилось с Ищенко в Приморье, Бортко в Питере и Соболевым в Ставрополе. ООД НПС, усилиями ЦС НПСР, так и не смогло организоваться, потеряв миллионы сторонников национал-патриотического движения. Полная бесперспективность ПДС четко проявилась на 4 Съезд ПДС НПСР, когда стали призывать вести борьбу за избрание судей в стране, где фальсификация выборов стала нормой, или требовать от продавшихся с потрохами депутатов ГД объявить импичмент президенту.

1.4. Но национальный патриотизм как идеология и политическое движение должен существовать и продолжать развиваться вне указанной структуры и её "лидеров". Если очень коротко, предваряя подробный обзор, то эта идеология – державность (унитарное государство), национальный патриотизм - признание прав русского народа как государственно – образующей нации, сохранение национальной идентичности и прав коренных народов при общей для них родине - России. Нравственные основы строятся на традиционных для русского народа понятиях.

1.5. В условиях усиленной инфильтрации представителей различных этносов на территории векового проживания русского народа, приносящих свои традиционные, зачастую агрессивные нормы и «понятия», организующихся в сплоченные «диаспоры», легко покупающие продажные местные власти и проникающие во все экономические, политические и силовые структуры, русский народ поставлен на грань выживания. Особенно это очевидно в Южных регионах, не говоря уже об искусственно территориально раздутых национальных республиках Северного Кавказа, где русских практически не осталось. Я сам из Грозного и весь процесс геноцида русских до 1994 года могу расписать по деталям.

1.6. Пандемия принесла новые проблемы нашему народу. Торговые сети в центре и на местах все находятся в руках пришлого населения. Все базары и продовольственные магазины заполнены и продавцами, грузчиками и охранниками - выходцами из иностранных государств. Диаспоры защищают. А русских – нет. Многие лишившиеся работы с радостью могли бы перебиться в этих отстойниках, но увы!

1.7. Нам навязываются чуждые культурные и социальные традиции, мы оказываемся в роли обороняющихся и эксплуатируемых на своих же территориях. Русский народ последнее столетие был под сильнейшим давлением государства, которое жестоко боролось с приписываемым ему «великодержавным шовинизмом» и за его счет усиленно развивало иные этносы. Это трансформировало сознание нескольких поколений и заглушило всегда присущие народу национальную гордость и сопротивление чужеродным влияниям. А современные либералы и работающие на компрадорский олигархат правители системной оппозиции и их пособники из разного рода переговорных площадок только еще больше усугубляют эти тенденции.

1.8. В условиях цивилизационно – этнической борьбы русский мир вынужден отбиваться и от западных и от южных и от восточных «партнеров». Мы с вами терпим одно поражение за другим. И ни какие ПДС нам в этой борьбе не помогают. Мы можем надеяться только на свои силы. И, прежде всего, возрождать национальное самосознание и национальную экономику русского народа.

1.9. И еще несколько слов о еще недавнем «текущем моменте», хорошо характеризующих позиции «наших интернационалистов». Администрация президента, судя по всему, вкупе с КПРФ, решили было разыграть краплёную карту интернационалиста П.Н. Грудинина вкупе с М. Шевченко. Естественно, для тех же самых целей – но уже очередного, слива протестных настроений в преддверии «трансферта» власти. Готовят бескомпромиссного борца с собой же, любимой. Президиум последней пресс конференции Грудинина для блогеров очень показателен, сплошь клевреты КПРФ и «личный» друг предприимчивый политик, зажигающий на «Дожде», Потапенко. Но нет никого из бывших соратников от ПДС НПСР, поддержавших, пусть даже крайне неудачный, но все таки Русский Марш. Оскорбительный для русского человека русофобский ответ Грудинина на вопрос ТВ НПСР о Русском марше - «татарский и узбекский марш ничем не хуже», «интернациональный, за обездоленных», «не русский, не украинец а лишь бы человек был хороший» расставил «все точки над i» С русофобами не должно быть никаких контактов, как и со всеми, кто их поддерживает!

2. Исторические и теоретические вопросы национальной политики НСР

Национальная политика в России многие века, во всяком случае, после крещения Руси, существовала вдали от народа, сама по себе. Были, конечно, и неразумные хазары и печенеги с половцами, Батый, сжегший Рязань, был конечно, и 1612, и т.д. – были крайние проявления этой политики, войны. Но народ, в промежутках никакой такой национальной политики не знал. Испокон веку жили рядом в разными людьми и не тужили. Нет на Руси национальной вражды. Казань - Астрахань, Кучума там, Кавказ и Крым брали, но это, так, для спокойствия. Кто с мечом приходил – тот от него и погибал. Тем не менее, постоянная, медленно протекающая этническая война была и продолжается. Сейчас часть чисто русских этносов попала под влияние компрадорского каганата, другая под бандеровскую идеологию, третья строит китайский социализм остальные находятся под властью чуждых этносов. Русский этнос распался!

2.1. Этнические войны, глобализм.

Протославяне, согласно генетическим исследованиям (Клёсов А.), носители гаплогруппы R1A1 существовали на всей территории Европы, и в последние 6- 5 тысяч лет были вытеснены нынешними жителями западной Европы на ее восток. До сих пор вся Восточная Германия, Австрия имеют множество предков этой гаплогруппы на своих территориях. Общий предок русских группы R1A1 жил около 5 тыс лет назад где-то на русской равнине. Вытеснение проходило далеко не мирным путем, находятся многочисленные древние захоронения с мужскими остатками. В последние тысячелетия к первойгаплогруппе присоединились еще сибирская или угро- финская гаплогруппы N1a1, и южно - славянская I2a1. В совокупности примерно 80-90% личностей, считающих себя русскими, имеют одну из этих гаплогрупп.

С запада им противостояли носители гаплогруппы R1B, проникшие в Европу по северу Африки и другими южными маршрутами, примерно 5-6 тыс лет назад и начавшие вытеснение, попытки которого продолжаются до нового времени. С севера в конце первого тысячелетия варяги, а с юга, доставали и «неразумные хазары» и печенеги с половцами, а уже в конце прошлого тысячелетии начали тюрки, и семиты.

Это были все разные этносы имеющие разный менталитет, разные религии и культуры. И между ними всегда были войны. И были бы и сейчас, если бы не атомное оружие, СССР и нынешняя глобализация, позволившая, скупив элитки, выкачивать из стран все её достояние.

Итак мы констатируем – этнические войны – реальность, через которую происходит порабощение и уничтожение русского этноса, который потерял свою государственность, стал разделенной нацией.

2.2. Тот факт, что больщинство русских, как и всех других народов произошло от своего общего для них предка, строит совсем иную картину развития обществе на начальных этапах. Это, оказывается, процесс не собирания разрозненых общин, а процесс совместного выживания в условиях противоборства с природой и иными разноРодными общностями. Это ставит этнический, родовой фактор как самый значимый в истории развития человечества. Тем более в условиях «первобытного коммунизма». Великие переселения - миграции народов продолжались всю историю человечества и совершались наРодами, этносом в целом.

2.3. Люди рождаются разными, и по мере развития общества, этот факт из физически значимого перерастает в область морально – этического нормирования. Разделение на классы имеет в своей основе именно это природное различие. Внутри праславянских родовых общин и городов существовавших, как мы видели тысячи лет, где в отличии, например, от индейцев Майя, было вечевое народоправие и круговая порука, и не было рабства, имущественное расслоение практически не существовало. С образованием соседских общин и государства стало возникать имущественное расслоение общества и классовый антагонизм. Но до пореформенной (1863г) России, общинная собственность была в основе производительной силы, кормящей её народ и в основе самоуправления народа – мирское право. И это право было национальным, русским. У других народов были свои адаты. Позже общинная была заменена на обобществленную и государственную собственность и сохранилось вплоть до 1993г. У других народов был свой общий предок от которого они наследовали свою ментальность, общая история и культура .

2.4. И эту вот наследуемую общность, а именно национальную идентичность, национальные патриоты не хотят смешивать ни с какой другой. Причем не только русские! Но, поскольку коренные народы жили на протяжении веков рядом друг с другом, у них образовалось очень много общих точек соприкосновения. Прежде всего в отношении защиты общего для нас отечества - России. Поэтому мы и приняли в качестве первой составляющей базовой основы Народоправного социализма - национальный патриотизм!

2.5. Обычно национальный патриотизм противопоставляется интернационализму. В национальном патриотизме нет четко выделенной классовой составляющей, хотя мы, в данной работе, указываем на единство национального и социального аспектов в их исторической перспективе, когда говорим о влиянии традиционного права на менталитет нации. Интернационализм «в чистом виде», подменивший классовый лозунг «Пролетарии всех стран – соединяйтесь», сыграл крайне негативную роль в истории России недавнего времени. В борьбе с Черной Сотней здоровый русский патриотизм был наречен великодержавным шовинизмом и до самой Великой Отечественной Войны находился под запретом. Насаждался бытовой интернационализм на уровне Свинарки и пастуха и еще чего похлеще. Национальные окраины поднимались опережающими темпами за счет русских хлябей. Однако первый тост Сталин поднял за русский народ!

2.6. В современной истории бессмысленность термина интернационализм показали события последнего 30- летия. Никто о нем и не вспомнил! Особенно когда брали суверенитеты и изгоняли, уничтожали русских из республик Северного Кавказа, фактически завоевав там моноэтнические анклавы. Не вспоминали о нем во всех республиках Прибалтики, и Средней Азии. Как не вспоминают. Как не вспоминали о нем на фронтах ВОВ. О нем вспоминают только матерые интернационалисты, когда поют свой партийный гимн. Вся история показала, что при конфликте интересов национальное всегда превалирует над социальным, классовым! Войны у нас всегда русско – прусские, русско –японские, отечественные…, хотя и ведутся они в основном против интересов их народов!

2.7. Конечно, вопросы пролетарского интернационализма – очень важны для теории классовой борьбы пролетариата. И для практики, когда мы сейчас практически все вдруг оказались трудящимися разного вида труда и практически одной национальности. И необходимо подчеркивать именно классовую сущность и борьбы и межнациональной солидарности. Но заменить понятие пролетарского интернационализма на межнациональную классовую солидарность трудящихся!

2.8. Если вы думаете, что мир при распаде СССР управлялся по другим принципам - то вы несколько заблуждаетесь. Глобализация - это гибридная форма современной этнической войны. Кому принадлежат все финансы? Кто скупает все и вся на корню за пустые фантики? Куда деваются триллионы долларов, выкаченные из России? На эти триллионы Рублёвку можно было замостить царскими червонцами! А тут из коронавируса делают голодомор. И что бы не тратиться зря на пособия по безработице – в разгар пандемии отменяют ограничения. Оставляют везде бесполезный для защиты масочно-перчаточный режим… Это ли не гибридные формы современных боевых действий? Интернационализм бывает разный – а сейчас глобализм выступает как «последняя стадия» интернационализма.

Национал – патриотизм и унитарное государство

Но почему мы говорим не о национализме, а используем его в сочетании с патриотизмом? Прежде всего по тому, что мы признаем права на сохранение идентичности каждой коренной нации на их традиционных территориях проживания. В России не принято ходить со своим уставом в чужой монастырь. Даже если этот монастырь в одном унитарном Государстве. И при этом быть патриотами единого отечества – России. Но только с приоритетом национального над социальным при конфликте национальных интересов. Иначе русских в России не останется, как и самой России.

Еще раз повторим! Мы сейчас говорим о текущем моменте развития общества и его ближайшем переходном периоде.

3.1. Да, конечно, законы госуправления едины для всех, но они также должны защищать права каждого коренного народа на сохранение своей национальной идентичности, культурных и народных традиций, собственного ареала обитания, принятых в народе производственных и социальных отношений.

3.2. И немного подробней об унитарном государстве поскольку это очень не простой вопрос. В России была империя, т.е. единое государственное законодательство во всех губерниях. Были особые законы и о «инородцах», учитывающие национальные особенности некоторых этносов. Возможно, не всегда справедливые, по нынешним меркам. Но своих законов в каждой губернии не было. И империя просуществовала века. А союз национальных республик и РСФСР сравнительно быстро развалился на национальные окраины. Нынешняя Федерация краёв, областей и тоже национальных республик очень просто может последовать по тому же маршруту.

3.3. В едином, унитарном государстве должна быть одна конституция, один общий закон, единые правила государственного управления. Расходы на управление, налогообложение, бюджет, социалка должны быть едины, построены на подушевой основе для всех территорий. И никаких территорий опережающего развития – как Прибалтика в СССР или сейчас Сибирь для Китая.

3.4. Национальная идентичность народов, их этнокультурные и религиозные особенности не могут служить основанием для их выделения в качестве административно - самоуправляющихся субъектов в унитарном многонациональном государстве. Нельзя осуществлять государственное управление для русских, бурятов, ингушей различным образом. Каждый коренной народ и каждый его представитель должен иметь государством закрепленный статус, исторические территории своего и совместного с другими, проживания, право на существование территориально нелокализованных национальных диаспор, пропорциональное представительство во власти и бизнесе. Но, именно национальная идентичность народов, их этнокультурные и религиозные особенности могут служить основанием для их выделения в статус национальной, этнокультурной общности.

Естественно, все это никак не отменяет единых, общегражданских норм, законов и правил. Это лишь определяет правовые границы государства и народного самоуправления в национальных, в том числе и русских, регионах.

Конечно, мы с вами прекрасно понимаем, что это только отдельные реперные точки острой и сложной темы, но без решения которых с учетом роли русского государствообразующего народа и его менталитета, устойчивое и многовековое благоденствие России и её народов, невозможно.

4. Народоправие и национальный патриотизм.

Главная задача современного этапа (год-два, чтоб не опоздать!) – на классовом и этническом анализе политико-экономической системы и общественного сознания России показать народу необходимость перехода к прямому народоправию, как единственно возможному способу мирной, конституционной смены власти в пользу народа, в пользу социалистического государства. А народ, уже сам, сможет выбрать себе экономическую систему. Общей платформой на настоящий момент мы считаем НАРОДОПРАВНЫЙ СОЦИАЛИЗМ, в котором соблюдено единство национальных интересов народа, экономического базиса как обобществленной самоорганизующейся экономики с решающими производственными собраниями трудящихся совладельцев и политической надстройки в виде прямой народоправной системы управления государством через иерархию территориальных народных собраний. Только такая прямая форма народоправия способна обеспечить гармоничное развитие всех национальностей нашей Родины.

Принято в первом чтении

13.05.2020

Материалы к докладу.

Протокол образования ИРГ ПП НСР https://drive.google.com/open?id=1WoAkFjUzznEzSy4gUFMVY2BLeo62GuKM

Запись собрания ИРГ ПП НСР

https://youtu.be/pz2qeShnbK8

1. Видеозапись доклада на 1 съезде Народного собрания национально-патриотических сил Юга России (НПСР ЮГ) https://youtu.be/vl00WND4HBc

2. Ссылки на ранее опубликованные материалы.

Группы Народных Собраний России в соцсетях

Одноклассники, ВКонтакте

Видеоролики:

1. Народные Собрания в современной России. Круглый стол, Анапа, 2019. https://youtu.be/KP7kXnEouKs