Деяния житий святых, собранные жаком болландом

 

Влияние Контрреформации на европейскую политику:

1) помогла Гасбургам утвердиться в своём господстве (главная политическая сила — сначала испанские, потом — немецкие);

2) обострение международных отношений. После Вестфальского мира папа не играет никакой роли в международных отношениях.

 

Ебанутые термины: иезуиты, Лойолла, коадъютеры, схоластики, новиции, театинцы, Караффу, капуцины, барбаниты, Тереза Аквинская, орден св. Урсулы, Тридентский собор, Жак Болланд.

 

Билет 45. Итальянский гуманизм во второй половине XV-XVI в.

 

Гуманизм стал мощным культурным движением. Распространяется во Флоренции, Венеции, Риме, Милане, Ферраре, Болонье.

 

Гуманисты часто были политическими деятелями, выступали как секретари на службе у республики, при дворах правителей, часто были преподавателями университетов.

 

Гуманистические кружки «АКАДЕМИИ». Обсуждались древние авторы и сочинения автором кружка. Одно из ведущих направлений — гражданский гуманизм.

 

ЛЕОНАРДО БРУНИ и МАТТЕО ПОЛЬМИЕРИ.

 

Восхваляли активную гражданскую жизнь, демократию, свободу, равенство, справедливость. Видели счастье в процветании семьи и финансовом преуспевании. Педагогика — наука жизни, должна учить этому. Польмиери добавлял к этому ещё и свободу творческой деятельности, которой мешает жажда накопительства. Идея охраны частной собственности. Суммировали Аристотеля, исторические сведения об афинской демократии.

 

АЛАМАННО РИННУЧИНИ

 

Флорентиец, против политической тирании, научный анализ — содержание природы, полезное для общества, обогащающее человека. Заинтересован взаимотношениями этики и политики.

 

Со второй половины XV века начинается идейная дифференциация гуманизма. С одной стороны — последователи РИННУЧИНИ, с другой — неоплатонисты.

 

МАРСИЛИО ФИЧИНО

 

Инициатор перевода с древнегреческого и создания книгохранилищ, доступных всем. Человек — единственная сущность, которая может сравняться с Богом. Любовь — это путь к познанию. Идея красоты вливается в материю. Необходимость плотских удовольсивй.

 

ДЖОВАННИ МИРАНДОЛА

 

«Речь о достоинстве человека» - героизация человека. Свободная воля и творчество придают человеку богоподобность.

 

АНЖЕЛА ПОЛИЦИАНО и ДЖОВАНИ ПОНТАНО. Говорили о высоком значении человека, о том, что литература его воспитывает, совершенный правитель должен понимать людей.

 

XVI век — новая фаза развития гуманистических идей о человеке. Гражданский гуманизм ещё влияет на политическую и социально-утопическую мысль, а также на историографию. Возникает миф о человеке как о центре мироздания, идея богоравности человека, возвеличивание творческих способностей человека.

 

МАКИАВЕЛЛИ — секретарь одной из канцелярий в Севилье, после реставрации Медичи отстранён от работы, в изгнании где пишет свои работы «Государь», «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «Историю Флоренции». Идея сильного государя, способного решить задачу строительства централизованного государства в Италии. Считает допустимыми любые средства для этого, если этому подчинены общегосударственные интересы. Создатель светского учения о государстве. Новый импульс секуляризации исторической мысли — связывал связывал гражданские свободы с активностью народа.

 

Антиклерикализм. Беда Италии в том, что Церковь рвётся к светской власти, поддерживая суеверия и глупость.

 

ФРАНЧЕСКО ГВИЧЧАРДИНИ - «История Италии», «История Флоренции». Идея сплочения для отпора внешним врагам. Гуманистическая этика, приоритеты — учиться, извлекать выгоду из знания, быть реалистом.

 

БАЛЬДАСАРЕ КАСТИЛЬОНИ — достоинство человека, внутренняя независимость, прекрасная внешность. Вводит понятие «грация» для всего.

 

АНТОН ФРАНЧЕСКО ДОНИ. Пытался понять причины социальных язв Италии. Проект идеального общества без частной собственности.

 

ТОММАЗО КАМПАНЬЕЛЛА - «Город Солнца» - проект итальянского города-республики, с коллективным имуществом и обязательным трудом, где труд обязательный, а в ходе образования выясняются склонности человека. Руководят страной мудрые и знающие.

 

Миллиард обязательных к зазубриванию имён: академии, Леонардо Бруни, Маттео Польмиери, Аламанно Ринуччини, Марсилио Фичино, Джованни Мирандола, Анжела Полициано, Джовани Понтано, Макиавелли, Франческо Гвиччардини, Бальдасаре Кастильони, Антон Франческо Дони, Томмазо Кампаньелла.

 

Билет 46. Гуманизм и его особенности во Франции в XVI-начале XVII в.

 

Во Франции сильно влияние Реформации и Контрреформации, большое влияние итальянских ренессансных деятелей. Итальянские походы позволили французским королям познакомиться с итальянсклй культурой Возрождения.

 

Особенности французского гуманизма:

1) восхваление сил разума и воли;

2) религиозные мотивы.

 

В гуманизме — умеренное и радикальное течение.

 

Умеренные - «евангелисты» - согласны с основными идеями церковной реформации. Д`Этапль, Маргарита Наваррская, МАРО, ДЕ ПЕРЬЕ, ДОЛЕ.

 

Радикалы — ДОЛЕ, ДЕ ПЕРЬЕ (позже), ЖАН БОДЕН, МИШЕЛЬ МОНГЕНЬ, ДЕКАРТ, ГАССЕНДИ.

 

Образование: школы, коллегии (Первая коллегия в Париже, созданная в противовес Сорбонне — изучают не только древние языки, но и философию, историю, математику и медицину. Латинист ЛЕ МАСОН, эллинист ТУССЕН, гебраист ВОТАБЛЬ, математик ФИНЕ, ЖАФРУА ТОРИ — поворот в книгопечатании.

 

Возрождение классической латыни в противовес средневековой варварской. На ней пишут БЮДЕ и ДОЛЕ. Бюде возглавляет коллегию, переводит греков на латынь. Считал, что изучая античную культуру можно совершенствовать личность. Доле — Возглавлял Лионский печатный двор.

 

Франциск I — меценат. Вернувшись в Париж, приглашает ко двору итальянцев — Челлини, Росси. Они же преестраивают прежний дворец Фонтебло. При нём возникает единый французский язык.

 

Магарита Наваррская — покровительница музыки.

Крупнейшие гуманисты при дворе — де Перье, Маро, де Бильжа, Рабле.

 

МАРО. Поэзия — выразительница ренессансного мироощущения. Стихотворные миниатюры, соннеты на латыни.

 

РАБЛЕ. Монах-расстрига. Медик, правовед. Пишет «Гаргантюа и Пантагрюэль». Гнев Сорбонны и Парижского парламента. Пародия на средневековые жанры — рыцарские романы, хроники, жития святых.