Понятие «Этногенез». Теория этногенеза Л.Н.Гумилева

Раздел 1.

Функции народной художественной культуры.

Особенн. НХК - коллективность, перед-сь устно, преемственность опыта.

НХК –худож. к-ра народа, развив-ся под влиянием принятых и утверд-ся в данном обществе худож. норм, ценностей, идеалов.

Культура – совок. материальных и духовных ценностей, система духовно-нравст. ценностей и идеалов, воплощенная в пр-ях искусства и творчества, и в сферах жизни (праздники, обряды и пр.)

ХК – совок. созданных и распространенных в данном обществе произведений искусства, а так же форм, способов их сохранения, изучения, трансляции.

НХК многогранное явление: традиционные формы худ. деятельности и ее результатов (сказки, песни…), система воплощенных в худож. образы духовно-нравственных ценностей и идеалов народа (мировоззрение и миропонимание); формы, способы создания, сохранения и распространения художественных ценностей, форм бытования произведений народного творчества. Древние истоки, прекрасные традиции.

¾  складывалась как культура быта, развивалась во всех слоях общества;

¾  передавалась из покол. в поколение (вариативность и традиционность);

¾  развив. под призмой времени (10в с церк. иск-м, реф Петра1, кл. иск.);

¾  формир-сь под возд. нац.-культурн. и нац.-худ. традиций друг. народов.

ценности и идеалы народа: родной земли, домашнего очага, матери и ребенка, культурного наследия предков, опыта;

ФУНКЦИИ НХК - внешнее проявление НХК в системе отношений человека и общества, человека и мира. Это создание, изучение, хранение и распространение НХТ в системе НХК, влияющая на воспитание моральных, эстетических и духовных норм в человеке и обществе:

¾ Утилитарно-практическая (хранение, распространение, создание материальных ценностей, обрядов, обычаев и традиций как системы сохранения мира); утилитарный – сообразующийся с практической выгодой, пользой, прикладной, принцип оценки явлений с точки зрения их полезности; целеполагающий, освоение и преобразование деятельности (хранение, распространение материальных ценностей народа с точки зрения их полезности и преобразовательной деятельности);

¾ Эстетическая (греч. чувствующ, чувственный) – область художественной деятельности людей, выделяющая проявление ценностного отношения между человеком и миром; образовывает, обслуживает, несет в себе идеалы;

¾ Духовно-нравственная (дух – внутренняя сущность индивида; нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, способ регуляции человека и общества с помощью норм, в виде идеалов добра и зла, должного и справедливого). Воспитание внутренней сущности с помощью норм в системе НХК (мораль сей сказки такова…).

Сущность, структура НХК.

Особенн. НХК - коллективность, перед-сь устно, преемственность опыта.

НХК –худож. к-ра народа, развив-ся под влиянием принятых и утверд-ся в данном обществе худож. норм, ценностей, идеалов. Древнейш. пласт отеч-го культурн. наслед. Складыв. как к-ра быта, развив-ь во всех слоях общ-ва.

Культура – совок. материальных и духовных ценностей, система духовно-нравственных ценностей и идеалов, воплощенная в произведениях искусства и творчества, и в сферах жизни (праздники, обряды и пр.)

ХК – совок. созданных и распространенных в данном обществе произведений искусства, а так же форм, способов их сохранения, изучения, трансляции.

Искусство –отражение действ-ти в худ. образах, с пом-ю худож-х средств; средства и формы сохранения, изучения и распространения ценностей.

НХК многогранное явление: традиционные формы худ. деятельности и ее результатов (сказки, песни…), система воплощенных в худож. образы духовно-нравственных ценностей и идеалов народа (мировоззрение и миропонимание); формы, способы создания, сохранения и распространения художественных ценностей, форм бытования произведений народного творчества. Древние истоки, прекрасные традиции.

 Сущность:

¾ складывалась как культура быта, развивалась во всех слоях общества;

¾ передавалась из покол. в поколение (вариативность и традиционность);

¾ развив. под призмой времени (10в с церк. иск-м, реф Петра1, кл. иск.);

¾ формир-сь под возд. нац.-культурн. и нац.-худ. традиций других народов (взаимод. с этносами, совок. худож. традиций различных видов и жанров, преемственность и сходство обрядов и традиций, обрядовых ритуалов).

СТРУКТУРА НХК (от лат. Строение, расположение) – совок. устойчивых связей НХК, обеспечивающих ее целостность, сохранение основных св-в при различных внешних и внутренних изменениях:

¾ ценности и идеалы народа (предназначение, ценности: родной земли, домашнего очага, матери и ребенка, культурного наследия предков, опыта); идеалы, образы совершенного (народные герои);

¾ НХТ (создан. и бытующ в нар. поэзия, музыка, театр, танец, архит., ИЗО и ДПТ, тв-во отраж. обществ. и бытовой уклад, знание жизни и природы);

¾ способы создания, сохранения, распространения и трансляции произведений НХТ (традиции, обычаи, обряды, народная педагогика, все, что помогает донести до народа произведения НХТ);

 

 

Понятие «Этногенез». Теория этногенеза Л.Н.Гумилева.

Этногенез (гр. племя+происхожд). Происхожд, зарожд. народа, формиров-е его этнографич. (описат), лингвистич. (языковых) и антропологич. особенн-й.

ГумилевЛ.Н.(1912-1992) историк, геогр., д.и.н. В 1938-39 г - учение о чел-ве и этносах, исслед. биоэнергетич. конц-ю этноген. в (пассионарность). Люди - организмы, живущие в кол-вах, возникшие и исчезающие в историч-м времени. Кол-вы – этносы (от возникн. (от микромут.) до распада – этноген.: рождается, взрослеет, стареет и умирает – 1200-1500л). Выделил - механизм пробуждения, активизации и угасания творческой энергии народов на разных стадиях его развития.

Этногенез – это наука о народе, тесно связанная с НХК (понимание развития, формирования, существования, погибание нации – источник информации, позволяющий понять события и факты, отразившиеся в их культуре). Фазы:

¾ подъема – интенсивный рост творческого напряж-я в этнической системе (от пассионарн. толчка), энергичная экспансия, рост всех видов его активности, демографич. взрыв, повышение подсистем сист-мы, формир-е соц. институтов, высокая дисциплина, жесткая регламентация поведения членов, образование общности крайне активных людей с идеалами (300л);

¾ акматическая – рост числен., наивысшие уровни творческого напряж. системы, господство пассионариев жертвенного типы (стремл. к максим. утвержд. себя как личности), появление актуалистов, наивысшее число подсистем (субэтносов), частота событий этнической истории и наступает «пассионарный перегрев» (избыточная энергия тратится не на бурный рост, а на погашение внутренних конфликтов;

¾ надлома – резкое снижение творческ. напряжения, + раскол этнич. поля, рост числа субпассионарен, острые конфл. внутри системы (ч-з 600л.);

¾ инерционная – повыш. и плавное сниж-е уровня творч. напряж, укрепл. госуд. вл. и соц. институтов, накопление материальн. и культурн. цен-й, активное преобраз. ландшафта, ориентация личности на принятый эталон подражания, успокоение и начало созидат. деят-ти после катаклизмов, тип «золот. поср-ть» (законопослуш., работоспособ. чел-к), культура и порядок;

¾ обскурации – творч. напряжение убывает до 0, этнос существует за счет матер-х ценностей и навыков, накопленных в предыдущую фазу, нет конструктивного действия (из-за множ-ва субпассионар, с потребностями), узаконивается коррупция, распространяется преступность, армия теряет боеспособность, у власти циничные авантюристы, депопуляция;

¾ регенерации – короткий всплеск активности накануне заверш. процесса этногенеза (восстан-е этнич. структур после внутр. катаклизмов и вторж.);

¾ мемориальная – завершение процесса этногенеза, система утеряла пас-ть, но отдельные ее члены еще сохр-т культурн. традицию прошл. (память о героич. деяниях предков живет в виде фолькл. пр-й, легенд).