Трансценденция и отрицание

(с. 110—117). Анализ практической трансценденции в значительной мере ос­новывается на работе Сартра (Sartre, 1976). В нем используется также концепция Кошка (Kosik, 1976), чья теория практики (praxis) кратко изложенав: Schmidt (1977). Ковел (Kovel, 1981,р. 234—236) предлагает анализ отношений отрицания между практикой и желанием, который имеет нечто общее с подходом, развиваемым автором данной книги, но, в сущности, полностью упускает проблематику гендера (непростой ход для психоаналитика). Цитаты из: Рубин, 2000, р. 99, 108—109.

Практические преобразования тела

(с. 117—123). Социальные смыслы эротизма широко исследуются в художест­венных произведениях Анджелы Картер (см., например: Car­ter, 1974). О садомазохизме см.: Greene and Greene (1974), и Califia (1983, p. 118—132); фрагмент из другого произведения Калифии цитируется в: «Smart» (3, 1984, р. 8). Социальные смыслы телесного аспекта маскулинности исследуются в: Willis (1979), Connell (1983) и Corrigan (1984). О спорте и капитализме см.: Brohm (1978). Данные о заболеваемости трахомой взяты из материалов Постоянного комитета Палаты представителей по делам аборигенов (House of Representatives Standing Committee on Aboriginal Affairs, 1979); данные об алкоголизме взяты из материалов Департамента здравоохранения (1984). Политиче­ская борьба Мари Стоупс исследуется ее биографом (Hall, 1978). Под­робнее о пронатализме в Австралии см.: Pringle (1973) и Hicks (1978).

Часть II

СТРУКТУРА ГЕНДЕРНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Глава 5

ОСНОВНЫЕ СТРУКТУРЫ: ТРУД, ВЛАСТЬ, КАТЕКСИС

До сих пор мы обсуждали проблемное поле социальной теории гендера и ее постепенное формирование в рамках западной социальной мысли. Было показано, что эта теория автономна: она не может вывести свою логику из какого-либо внешнего источника, из естественных раз­личий между полами, из биологического воспроизводства, из потреб­ностей функционирования общества или императивов социального вос­производства. Адекватная теория гендера требует гораздо более сильной теории социальной структуры, чем позволяет скрытый волюнтаризм ролевой теории. Но ей необходимо также понятие структуры, позволя­ющее увидеть сложности, которые игнорирует категориальный подход, а также историческую динамику гендера. В Главе 3 говорилось, что такая теория уже начала складываться. В Главе 4 было показано, как можно справиться со львом на тропе социальных теорий гендера — с вопросом о естественном различии. Далее мы рассмотрим, как должно выглядеть ядро такой теории, т.е. объяснение гендера как социальной структуры.

Для этой теории нет необходимости искать новые априорные осно­вания. Можно начать с имеющихся в нашем распоряжении понятий социальной структуры, интуитивно выдвинутых в теории ролей и в тео­рии категорий. Для того чтобы развить их таким образом, при котором они отвечали бы избранным нами критериям, необходимо предпринять три шага. Во-первых, модифицировать базовое понятие «структура» в свете последних достижений теории практики. Во-вторых, разбить

¹ Катексис (cathexis) — психоаналитический термин, обозначающий психобиологи­ческую энергию, связанную с реализацией идей, импульсов, чувств и желаний. Объек­том катексиса могут быть как идея или имидж, так и конкретный человек. — Прим. перев.

127

ГЛАВА 5

понятие единой структуры гендерных отношений на отдельные струк­турные компоненты или подструктуры. В-третьих, провести различие между тем видом структурного анализа, который порождает такие по­нятия, как «разделение труда по признаку пола», — будем называть их структурными моделями, и тем, который порождает такие концепты, как «гендерный порядок» («gender order»), — будем называть их структурными инвентарями.

Следующая часть настоящей главы будет посвящена объяснению этих трех шагов и общей характеристике трехчастной структурной мо­дели гендерных отношений. В Главе 6 будут обсуждаться структурные инвентари двух уровней: гендерный порядок всего общества и гендер­ные режимы конкретных институтов. В Главе 7 будут анализироваться историческая динамика гендерных отношений и кризисные тенденции в современном гендерном порядке.