Дарвинизм и капитализм

Самое удивительное, что дарвинизм был воспринят не только марксистами, которые заявляли о том, что похоронят капитализм и на его месте построят коммунизм. Он с радостью был воспринят теми, кого марксисты называли «буржуазией», «капиталистами», «капиталистическими эксплуататорами». В любом учебнике по «рыночной экономике» (читай: по экономике капитализма) написано, что её «движущей силой» выступает конкуренция. Конкуренция за рынки сбыта, за источники сырья, за сферы приложения капитала. Конкуренция предполагает, что сильные участники рынка поглощают или уничтожают более слабых участников, происходит «естественный отбор». Побеждают и выживают самые «эффективные». Те, у кого самые передовые технологии, хорошая организация производственной, коммерческой и финансовой деятельности и самые низкие издержки производства. Мол, от этого выигрывают потребители, которые получают товары и услуги по более низким ценам и более высокого качества.

Конечно, учебники часто лукаво умалчивают, что после уничтожения конкурентов немногие гиганты между собой договариваются (картельные или иные соглашения) и устанавливают монопольно высокие цены. А образование монополий снижает (или полностью ликвидирует) стимулы к внедрению новых технологий и совершенствованию товаров и услуг. Впрочем, моя цель заключается не в том, чтобы пересказать учебники по рыночной экономике, а показать, что конкуренция в реальной жизни несёт громадные страдания обществу, порождает безработицу, рост цен и т. п. Но, с точки зрения «профессиональных экономистов», всё это «естественно», так как вписывается в теорию «естественного отбора» Чарльза Дарвина. Мол, капиталистическая (рыночная) конкуренция «соответствует» законам эволюционного развития природы.

А если конкуренция – «естественный процесс», то это снимает моральную ответственность капиталиста за безработицу, нищету, рост цен, социальную поляризацию общества, загрязнение окружающей среды, истощение природных ресурсов. Конкуренция за обладание рынками и источниками сырья может перерастать в войны. В конечном счёте легализация «закона джунглей» начинает угрожать существованию планеты и человечества. Но капиталист находит оправдание своей деструктивной деятельности в теории Дарвина.

Американский теолог Рик Дейтон пишет: «Американские капиталисты, такие как Эндрю Карнеги и Джон Д. Рокфеллер, также восприняли дарвинизм и использовали его для оправдания своих методов избавления от конкурентов в бизнесе и эксплуатации рабочих путём изнурительного труда и опасных антисанитарных условий. «Выживание наиболее приспособленных», усвоенное из эволюционного мировоззрения, стало их социальной политикой… Подобно многим другим, включая Маркса, Ленина, Сталина и Гитлера, Эндрю Карнеги тоже когда-то принимал библейские принципы, – но отказался от них, когда стал близким другом известного социал-дарвиниста Герберта Спенсера и принял эволюцию как собственную философию»[109].

В своей автобиографии американский сталелитейный магнат начала ХХ века Эндрю Карнеги пишет: «К счастью, я наткнулся на работы Дарвина и Спенсера… я помню – на меня словно хлынул поток света, и всё стало ясно. Я не только избавился от богословия и сверхъестественного, но и нашёл истину эволюции. “Все хорошо, так как всё развивается к лучшему” – это стало моим девизом, моим истинным источником утешения. Человек не был создан с инстинктом к собственной деградации – но от низших форм он поднялся к высшим. И конца его марша совершенствования невозможно представить»[110]. Ещё цитаты из Карнеги: «…закон конкуренции, добросердечен он или нет, – существует; мы не можем уклоняться от него, замены ему не найдено; и хотя закон этот может быть порой жесток по отношению к отдельному человеку, это лучше для расы, потому что это гарантирует выживание самых приспособленных в каждом виде»[111].

«Схожие мнения были выражены такими людьми, как нефтяной магнат Джон Д. Рокфеллер, железнодорожный магнат Джеймс Хилл и многими другими. На всех произвели впечатление теории Герберта Спенсера в Англии и Уильяма Грэма Самнера в США, в центре которых находится лозунг: “Борьба за существование и выживание наиболее приспособленных”»[112].

Эндрю Карнеги

Примечательно, что многие представители американской финансовой элиты от увлечения философией дарвинизма перешли к увлечению «практическим» дарвинизмом. Речь идёт о евгенике. В Америке на деньги олигархов содержалась организация, которая называлась «Станция экспериментальной эволюции». Вот что мы читаем об этом увлечении в начала ХХ века: «Щедро финансируемая Эндрю Карнеги (который публично признался в том, что он является ревностным приверженцем идей Мальтуса о регулировании численности населения), Корнелием Вандербильтом, Дж. П. Морганом и Джоном Д. Рокфеллером, станция проводила эксперименты, целью которых было изучение методов снижения высоких коэффициентов рождаемости среди чернокожих и других народов с “цветной” кожей. Как бы возмутительно это ни звучало, но этот вопрос чрезвычайно занимал умы Восточного либерального истеблишмента»[113].