Введение
Можно привести немало высказываний великих людей о пользе изучения истории. Далеко ходить и глубоко копать не будем. Русский писатель Леонид Андреев утверждал: «Чтобы идти вперед, чаще оглядывайтесь назад, ибо иначе вы забудете, откуда вышли и куда нужно вам идти».
Правда, существует еще один известный афоризм: «История учит, что она ничему не учит». Новые поколения людей часто совершают те же ошибки, что и их предшественники.
Приведу еще одну мною любимую цитату немецкого канцлера Отто Бисмарка: «Только дураки учатся на собственных ошибках. Умные люди должны учиться на ошибках других, с тем, чтобы не повторять их».
После таких общеизвестных цитат количество дураков и ошибок должно неуклонно уменьшаться год от года. Однако, их число растет в геометрической прогрессии… В чем же причина? Почему мы упорно и регулярно наступаем на старые грабли и совершаем те же ошибки? Применительно к нашему предмету изучения возможных причин как минимум две: отсутствие объективных исторических знаний о прошлом или настоящем и манипулирование этими знаниями в угоду каких-либо заинтересованных сторон.
|
|
В настоящее время историческая наука накопила богатейший исторический материал, разработала огромный арсенал приемов и методов, которые позволяют сделать наши знания о прошлом и настоящем в целом доказуемыми, проверяемыми и объективными. Хотелось бы в это верить…
Источники исторического познания
Источники исторического познания весьма разнообразны и нуждаются в дополнительной характеристике, рассмотрим их отдельно.
1) письменные;
2) вещественные;
3) этнографические;
4) устные (фольклорные);
5) лингвистические;
6) кино- и фотодокументы;
Самые обширные познания о прошлом историки получают благодаря письменным источникам. Древнейшие письменные документы имеют возраст около 5 тыс. лет. Многие из них написаны либо мертвыми ныне языками, либо древними формами современных языков. Ряд мертвых языков никогда не забывались (латинский, древнегреческий), другие были расшифрованы в XIX-XX вв. (древнеегипетский, шумерский, аккадский, хеттский, язык народа майя и др.), а некоторые не разгаданы до сих пор (например, этрусский).
Значительная часть вещественных источников получена при помощи археологии. Наши сведения об истории народов до появления у них письменности в основном опираются именно на данные археологических раскопок. Да и для более позднего периода роль археологических материалов очень велика.
С археологией тесно связана антропология, которая по останкам людей, как правило, извлеченных археологами, воссоздает внешний облик человека. Антропология особенно важна при воссоздании истории возникновения и расселения народов. В изучении истории важное место отводится этнографии.
|
|
Вопрос происхождения и расселения народов (этнография) тесно связан с исторической лингвистикой (языкознание), изучающей происхождение и развитие древних и современных языков. Частью лингвистики являются ономастика (наука об именах), топонимика (наука о географических названиях).
Ценнейшие сведения для историков дают монеты, которые изучает нумизматика. Гербы исследует геральдика, печати — сфрагистика.
Обычаи и традиции, занятия и образ жизни народов помогают в воссоздании прошлого всего человечества. Важные, а иногда и уникальные сведения о прошлом содержатся в сказаниях, преданиях, легендах, сказках народов мира. Изучающая эти источники фольклористика вносит огромный вклад в историческую науку. По мере развития человечества увеличивается количество исторических источников. В XIX-н.XX в. возникли такие из них, как фотографии, звукозаписи, кинохроника, во второй половине XX в. появились документы на электронной основе.
Концепции исторического развития
Формационная концепция истории.
При изучении истории в первую очередь возникает вопрос: откуда и куда движется человечество?
В древности был популярен взгляд, что история развивается по замкнутому кругу: рождение, расцвет, упадок, гибель. Такой точки зрения придерживаются и некоторые современные ученые.
В нашей стране, как и в других бывших республиках СССР в течение всего XX в. историки руководствовались формационным подходом. Общественно-экономическая формация представлялась как определенная ступень в развитии человечества. Каждая формация определялась господствующим в ней способом производства, отношениями между производительными силами и производственными отношениями.
Историки насчитывали пять формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая (последняя формация называлась высшим этапом развития, предполагалось, что ее складывание лишь начинается).
Уже в самих названиях формаций заключалась их характеристика. Переход от формации к формации объяснялся ростом производительных сил ведущих к изменению производственных отношений. Разные народы и страны в разнос время вступают в соответствующую формацию, могут «пропустить» некоторые из них, но в целом всю всемирную историю укладывали в данную схему. Понятие формации характеризует, таким образом, прежде всего, социально-экономический строй общества.
Нетрудно заметить, что формационный подход фиксирует ряд, несомненно, существующих исторических закономерностей. Например, у всех народов на раннем этапе их развития был сходный уклад жизни — период первобытности. Черты феодализма, классический вариант которого существовал в Западной Европе в Средние века, можно обнаружить и, во многих других регионах мира. Несомненно, и существование господствующего ныне в мире уклада, который называют капитализмом.
Однако формационная схема, созданная на основе изучения западноевропейской истории, не всегда приемлема для истории других частей света. Так для древних обществ Азии, Африки, доколумбовой Америки рабовладельческий уклад сложно назвать господствующим. Тот же феодализм принимал в Азии весьма специфические отличные от Европы, формы.
Описанный выше формационный подход не учитывает природно-географические факторы, которые существенно и по-разному влияют на развитие различных регионов мира. Ныне становятся все более популярными другие формационные схемы, которые, тем не менее, во главу угла ставят социально-экономические различия.
|
|
Разновидностью формационного подхода можно назвать технократическую концепцию развития человечества. Согласно данному подходу решающим фактором развития общества является развитие техники, производственной технологии. Изменяется техника — меняется характер общества. Одним из вариантов данного подхода является археологическая периодизация: каменный век, бронзовый век и железный век. Деление произведено по основному материалу для изготовления орудий труда.
Важной гранью в истории человечества, без сомнения, является его переход от присваивающего к производящему хозяйству, которое господствует и в наше время. Два этих типа хозяйства определяют весь уклад жизни людей и сегодня.