Идолы рода, идолы пещеры, идолы площади, идолы театра

Маккиавелли) Главное – благо гос-ва, достижение его любыми средствами

_как называлась философия декарта?

₁₃ единая субстанция, причина самой себя?

_15.

_{16. Джон Локк}

_{17. Монады}

_{22 мая зачет}

_{Вершина} рационалистической философии

Проблемы диалектики

В истинном виде приобрела свои главные черты у гегеля

Опирался на глубокопродуманный категориальный аппарат

_1. Закон единства борьбы противоположностей

_2. =

_3. =

Причина всякого развития не внешняя, а внутренняя

_{внутри человека принадлежность к множеству общностей}

_{из одной причины – несколько следствий. Установление причин. Отсюда категории} необходимого (закон) и случайного

_{сущность скрыта. явление является}

_{мир предстает} совершенно другим, не таким простым, каким он казался раньше

идеи гегеля – всеобъемлющая система. ПАНЛОГИЗМ (торжество рационального, логического в абсолют ном виде)

уровень природы, человека, общество

Фейербах

«сущность христианства»

Понимание мира: природа – самостоятельная сущность. Когда речь идет о природе – он материалист, «а когда иду вперед – я сам»

Отрицает антропосоциологический интерес человека

Христианская религия – неправильная, неполезня. Все лучшее, что есть – отдали христу. Таким образом подменяется любовь к человеку любовью к богу.

Показал возможность альтернативного похода.

Маркс 1818-1883

М.философия – последовательно материалистическая от начала до конца

Несколько категорий из «Философских экономических рукописей»:

Категория «деятельность» человек соединяется с природой (люди всегда имеют потребности, необх к удовлетворению, т.е. деятельности. В ходе этой деятельности они стали изготовлять орудия труда)

Вырабатывается норма морали: табу, требования, чтобы выжить

(из речи о том, что создается материальная культура и духовная). Чел общество засчет деятельности движется вперед. Движ категория – потребности.

В основе общества лежат не идеальные конструкции, а идеальные.

Материальный фактор – причина неравенства

Базис (содержание)

А над базисом вырастает надстройка (форма). Как только содержание перестает умещаться в форме

Смена общественно-полит формаций

Формационный подход. История как закономерный процесс. «-«в том, что дух и моральные факторы вторичны, главенствует материальный фактор.

Категория отчуждения в социальном анализе общества. Все изначально было в равных условиях и отношениях. Но когда возникают формации, человек занят трудом, но результаты труда не принадлежат человеку. Отчуждение.

Коммунизм – такое общество, при котором свободное развитие каждого является условием свободного развития всех

Середина 19 века

Смена философских установок

Возникает кризис рационалистической философии в целом и переход к такому типу, который характеризует современный запад (?), когда множество школ не пресекаются по своему предмету и чаще всего тяготеют к иррациональному

Неокантианство (попытки развития идей канта).

Фрайбуржская школа (виндельбант и..)

Неогегельянство. Развитиие идей шло в 2ух направлениях: младогегельянцы () и попытка консервации основных конструкций гегеля - Кронор классон…?

Неотомизм. Марсель

Феноменология. Попытка осмыслить человека как некий целостный феномен. Гуссерль

Прагматизм. Гносиологическое направление, популяризированное в США.

Джемс и дьюи. Истинным может быть только то, что полезно

Функциональная рациональность. Для

Дюрк, Макс Вебер

Позитивизм. 1ый этап: Ранний Спенсен и конт. 2ой этап: Мах и авенариус.

Неопозитивизм. Рассел

Постпозитивизм. Поппер

Герменевтивка.

Структурализм. Левистросс

Психологическая философии. Зигмунд Фрейд.

Карл юнг, адлер

Экзистенциализм

Юнг

Массовое бессознательное

Архетип – спасет, защитит и т.п.

Символизируют устойчивость

Аниме

Мифы народов мира – объективация того, что хранится в массовом бессознательном

Образ мудрого старца – образ человека, прожившего долгую жизнь, со знанием многих вещей, недоступных для остальных, указывает правильный путь, не скажет, не подумавши и пр пр пр…

Второй архетип – тень

1.ВОСТОК

2. АНТИЧНОСТЬ
3. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ, ВОЗРОЖДЕНИЕ