Сведения о жизни. Clēmentis – кроткий, снисходительный, милостивый

Clēmentis – кроткий, снисходительный, милостивый. Был очень почитаемый в древности, об этом свидетельствует посвященная ему в Риме базилика, о которой упоминает блаж. Иероним. До вступления его на кафедру столицы сведений о нем почти нет, его пытались отождествить с личностью консула Тита Флавия Климента, двоюродного брата императора Домитиана, которого последний казнил в 96 г. за принятие христианства. Однако подобное предположение не может быть принято, т.к. по древнецерковному приданию Св. Климент был епископом до 3-го года Траяна, т.е. до 100-101гг.

Свт. Филарет (Гумилевский) указывает на языческое происхождение Св. Климента[81], однако весьма обширное знание В.З. автора 1-го Послан. к Коринфянам указывает, скорее, на его иудейское происхождение – он иудей – эллинист, или, в крайнем случае, прозелит, который с детства навык к чтению священ. книг. Не лишено вероятности, что Климент был вольноотпущенник или сын вольноотпущенника, принадлежащий к дому родственника императора Домитиана – Флавия Климента[82].

Св. Ириней свидетельствует, что св. Климент видел блаженных апостолов, общался с ними и имел проповедь апостолов в ушах своих и предание их перед глазами (Adv. Haer. III, 3.3; Euseb., Hist. Eccl. V, 6), но когда и где он видел апостолов и кем из них был обращен в христианство, точно не известно.

Ориген, Евсевий, Епифаний и Иероним отождествляют Св. Климента с тем Климентом, о котором говорит Ап. Павел (Фил. 4,3) и объявляют римского епископа учеником Апостола языков. Их мнение поддерживает и Св. Иоанн Златоуст. Древние писатели признавали в Клименте мужа апостольского: Ориген прямо называет его учеником апостольским, блаж. Иероним – мужем апостольским, а Климент Александр. – даже апостолом (Strom. IV, 17 [105]: οJ α̉πόστολος Κλήμης).

Св. Ириней Лионский пишет, что Климент был третьим епископом Рима после апостолов (видимо Петра и Павла), Лина и Анаклета (Adv. Haer. III, 3.3), а Евсевий, дополняя его, сообщает, что Св. Климент стоял во главе Римской Церкви девять лет и умер в третий год царствования Траяна, следовательно он епископствовал с 92 по 101гг [83].

Тертуллиан сообщает, что Св. Климент был рукоположен Ап. Петром, а Епифаний, поддерживая это мнение, лишь добавляет, что Климент во избежание раздоров, уступил епископство Лину и получил его снова, после смерти Анаклета[84].

О кончине Св. Климента повествует древнее предание Римск. Ц., зафиксированное в римских календарях и литургиях, а также в Мученическом акте Св. Климента (IVв.)[85]. При Траяне он был сослан в Херсонес Таврический, где за активную миссионерскую деятельность был утоплен в море. Мощи Св. Климента были взяты Св. равноап. Кириллом, а его глава была привезена в Россию равноап. князем Владимиром[86].

В русских святцах он значится как апостол от 70-ти. Память Свящмуч. Климента, епископа Римского совершается 22 апр. (5 мая н. с.), 10 сен. (23 окт. н. с.), 25 нояб. (8 дек. н. с.).