Вопрос № 9 теории Нового времени

Вопрос № 8

Вопрос № 7

Вопрос № 6

Основные этапы развития политической мысли:

1. Политическая мысль Древнего мира.

2. Политическая мысль Средних веков.

3. Политическая мысль эпохи Возрождения.

4. Политическая мысль Нового времени.

5. Политическая мысль Новейшего времени.

Политическая мысль Древнего мира характеризовалась религиозно-мифологическим истолкованием природы властных отношений и социальной иерархии. Китайский легизм.

Политическая мысль Средних веков раскрывала божественную сущность власти, а переходные состояния политических систем трактовались как божественная воля. Этому способствовало господство христианской церкви и религиозного мировоззрения.

Именно в эпоху Возрождения произошло зарождение политической науки. Сначала произошло отвержение философско-этической и религиозной традиции предшествующих эпох, а во главу угла были поставлены интересы государства. Эту концепцию разработал Николло Макиавелли, который считал, что моральные критерии добра и зла не могут распространяться на политику и вошел в историю политологии как мыслитель, который разграничил общество и государство. Затем была создана концепция суверенитета (Жан Боден), то есть право создавать и требовать исполнения законов.

Позже гуманизм эпохи Возрождения нашел выражение в формировании нового течения общественной мысли, ставящего вопрос о несправедливости сложившегося социального неравенства и защищающего интересы самых бесправных слоев населения, - утопического социализма. Эти идеи были развиты Томасом Мором и Томмазо Кампанеллой.

Политические теории Нового времени были направлены на обоснование возможности устройства общества на принципах рационализма, свободы и гражданского равенства. Эти теории отражали требования зарождавшейся буржуазии, которая боролась против феодальных устоев. Исходя из доктрины естественного права, согласно которой каждый человек рождается с неотъемлемыми правами (на жизнь, свободное развитие, труда, участие в делах общества и государства), мыслители Нового времени стремились доказать противоестественность и неразумность существовавших феодальных политических порядков и учреждений. В тот период выводы политической науки все больше приобретали прикладной характер, ориентируясь на решение назревших социальных проблем. Выделение сферы частной жизни (гражданского общества), стремившейся развиваться без вмешательства государства, требовало установления «правил» взаимоотношений государства и гражданского общества. Правила закреплялись в конституциях государства.

Теорию общественного договора разработали Томас Гоббс, Джон Локк ( выдвинул теорию разделения властей ), Жан-Жак Руссо.

Шарль Монтескьё выделил три типа правления – республику, монархию и деспотию, идеальный тип – демократическая республика.

Джереми Бентам критиковал теорию естественного права, разработав теорию утилитаризма. Согласно ей, люди в своей деятельности исходят из принципа практической выгоды, которую можно измерить соотношением страдания и удовольствия. По его мнению, наилучшей формой правления является форма представительной демократии.

Именно в эпоху Нового времени была предложена новая теория демократии. Алексис Токвиль считал, что невозможно остановить процесс демократизации всего мира, демократия способствует благополучию большинства, а недостатком был индивидуализм и политический абсентеизм.

Появилась идея федеральной республики и с представительным правлением.( Дж. Мэдисон )