Юридический позитивизм

В результате буржуазных революций и связанных с ними преоборазованиями правовых систем юридическое мировоззрение воплотилось в новом, действующем буржуазном праве. Жесткие и жестокие законы рынка заставляли отказываться от идей естественного права, подвергать их критике. Это нашло свое выражение в юридическом позитивизме, представители которого выступили против концепций существования наряду с позитивным(реально действующим) правом еще и права естественного, требующего отражения в законодательстве.

В основе юридического позитивизма лежал формализм. Его приверженцы рассматривали право как самодовлеющую форму, в отрыве от его соделжания.

Одним из основателей юридического позитивизма был Джон Остин (1790-1859 гг.), английский философ, ученик И.Бентама. В своей работе ”Лекции о юриспруденции, или философия позитивного права” он рассматривал право в собственном смысле как “агрегат правил”, установленных политическим руководителем, или сувереном.

Первостепенную роль в юриспруденции Д.Остин отводил логике или”логике правовых конструкций”. При этом он утверждал, что юриспруденция “имеет дело с законами, или правом в собственном смысле этого слова, без рассмотрения того, плохи они или хороши”. Таким образом, право отождествлялось с законом, отрывалось от реальной жизни общества, его экономического базиса. Это порождало иллюзию всемогущества закона, правоотношения подменялись законоотношениями. Открывался путь к откровенно этатистским[1] воззрениям на право. Государство рассматривалось как правовая конструкция, как субъект права - юридическое лицо.

Представителем юридического позитивизма в Германии во второй половине XIXвека стал Карл Бергбом, который в работе “Юриспруденция и философия права”, утверждал, что единственно реальным правом является то, что выражено в законе:”Понятие права всегда и повсюду было и есть чисто формальное”. Он определял юридическую науку как“формальную науку о позитивном праве”, тем самым сводя её(науку) к схоластической системе оторванных от жизни формально-логических конструкций.

Норма - это альфа и омега права, его начало и конец. За пределами нормы закона никакого другого права не существует. Положительное право в целом, если оно тождественно правопорядку, логически едино, совершенно, не имеет противоречий и пробелов. Задача правосудия состоит в том, чтобы на основе логического толкования текста закона принять решение по данному делу.

Сторонники юридического позитивизма распространяли свой формально-юридический метод и на науку о государстве.

В юридическом позитивизме выразилось так называемое “юридическое мировоззрение”, в котором право рассматривалось как первооснова общественной жизни, а само общество и государство - в основном, через призму правовых категорий, без учета классовых, национальных и других противоречий. Представления “надпартийности”, “деидеологизации” права активно внедряются в общественное сознание и в современных условиях многими буржуазными теоретиками.