Вопрос 1. Понятие немецкой классической философии

В конце XVIII – начале XIX веков в Германии, вслед Францией и Англией, происходит социально – экономический и политический подъём. Отражением этого подъёма в духовной жизни общества являлось немецкое Просвещение в лице И.Гердера, И.Гёте, Г.Лессинга, Ф.Шиллера, а затем и немецкая классическая философия. Традиционно к ней относят философские учения И.Канта, И.Фихте, Ф.Шеллинга, Ф.Гегеля, Л.Фейербаха, К. Маркса и Ф.Энгельса.

Классической называют философию от античности до середины XIX века, когда она была «разумной», т.е. опиралась на силу разума и считала определяющим моментом действительности сущность. Немецкая философия рассматриваемого периода подвела итог её развитию и явилась её логическим завершением. Эту философию часто называют вершиной классических форм мышления, отмечая величайший уровень её представителей и значимость решаемых немецкими философами проблем. После неё начинает своё развитие неклассическая философия, представители которой будут считать, что в классических философских теориях человек «потерян», что специфичность человека, многообразие его проявлений нельзя охватить методами разума и науки.

Таким образом, немецкая классическая философия является завершающим этапом рационалистической (классической) философии, её вершиной, но не упадком, т.к. немецкие философы по-новому поставили многие философские и мировоззренческие проблемы, которые в Новое время не в состоянии были решить ни рационализм, ни эмпиризм, ни просвещение.