Семья как социальный институт. Типы семьи

Семья – один из наиболее значимых соц институтов. В любом обществе семья имеет двойственный характер. С одной стороны это соц институт, с другой – малая группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Семья – это малая группа основанная на родственных связях и регулирующая отношения между супругами, родителями и детьми, а также ближайшими родственниками. Отличительные признаки ведение домашнего хозяйства. Основу семьи составляет брачная пара. Однако есть семьи характеризующиеся совместным проживанием общим ведением домашнего хозяйства, но юридически не оформленные. Семьи в зависимости от представленности в них различных поколений бывают нуклеарными (родители и дети) и расширенными (супружеская пара, дети и родители кого-либо из супругов). Существует 3 основных вида семьи:

- традиционная. Такой тип семьи предполагает существование под одной крышей минимум 3 поколений, и роль лидера отводится старшему мужчине. Характерно: экономическая зависимость женщин, закрепление мужских и женских обязанностей, признание безусловного приоритета мужчины. - неотрадиционная в ней сохраняются лидерство мужское и разграничение обязанностей., но без достаточных на то объективных экономических оснований. - эгалитарная – справедливое пропорциональное разделение обязанностей, совместное обсуждение проблем, эмоциональная насыщенность отношений.

34. "Понимающая" социология М. Вебера.

На творчество М. Вебера влияли такие направления как позитивизм и неокантианство.

Социология по Веберу - наука, которая занимается социальными действиями, толкуя и понимая эти действия. Толкование, понимание метод, благодаря которому причинно объясняются явления. Тем самым понимание является средством объяснения. Социология образует типовые понятия и ищет общие правила совершающегося, противоположно исторической науке, которая стремится объяснить только частные события. Итак, существует две пары понятий, важные для объяснения предмета социологии. Понимать и объяснять.

С точки зрения Вебера, социология должна изучать прежде всего поведение и социальную деятельность человека или группы людей. Социальные действия составляют систему сознательного, осмысленного взаимодействия. В таком качестве они образуют предмет внимания понимающей социологии. Если действия человека осмысленны и внутренне ориентированы на что-то, то социолог должен разобраться не только в содержании этих действий, но прежде всего в субъективных мотивах этой деятельности, в смысле тех духовных ценностей, которыми руководствуется действующий субъект. Надо осмыслить понять содержание духовного мира субъекта соц деятельности. В данной роли социология выступает как понимающая. Задачи понять и осмыслить:

- посредством каких осмысленных действий люди пытаются осуществить свои стремления, в какой степени и по каким причинам им это удавалось и не удавалось. - какие понятные социологу последствия имели их стремления.