2015-01-13
391
утсисрикшор дхату-малам
нирабхидйата ваи гудам
татах пайус тато митра
утсарга убхайашрайах
утсисрикшох - желая вывести; дхату-малам - отходы пищеварения; нирабхидйата - открылось; ваи - несомненно; гудам - выводящее отверстие; татах - вслед за этим; пайух - орган, осуществляющий опорожнение кишечника; татах - вслед за тем; митрах - управляющее божество; утсаргах - выводимая субстанция; убхайа - оба; ашрайах - прибежище.
Затем, когда Он пожелал вывести остатки съеденного, появилось выводящее отверстие - анус, а также соответствующий орган чувств вместе с управляющим им божеством, Митрой, который отвечает за работу этого органа чувств, равно как и за субстанцию, выводимую из кишечника.
КОММЕНТАРИЙ: Даже при опорожнении кишечника состав испражнений контролируется извне - и тем не менее живое существо осмеливается заявлять о своей независимости!
ТЕКСТ 28
асисрипсох пурах пурйа
набхи-дварам апанатах
татрапанас тато мритйух
притхактвам убхайашрайам
асисрипсох - желая перемещаться; пурах - в различные тела; пурйах - из одного тела; набхи-дварам - пупок или отверстие живота; апанатах - проявился; татра - затем; апанах - прекращение действия жизненной силы; татах - после этого; мритйух - смерть; притхактвам - отдельно; убхайа - оба; ашрайам - прибежище.
|
|
|
Затем Он пожелал переселяться из одного тела в другое, и тогда были созданы пупок, воздух исхода [апана] и смерть. Пупок - это обитель смерти и разделяющей силы.
КОММЕНТАРИЙ: Прана-вайу обеспечивает продолжение жизни, а апана-вайу останавливает жизненную силу. Обе вибрации исходят из углубления на животе (пупка). Через пупок осуществляется связь одного тела с другим. Господь Брахма родился из отверстия в животе Гарбходакашайи Вишну, и тот же принцип лежит в основе рождения обычных тел. Тело ребенка развивается из тела матери, а когда ему приходит пора начать самостоятельное существование, его отделяют от тела матери, перерезая пуповину. Так Верховный Господь проявляет Себя в виде отделенного множества. Следовательно, живые существа являются отделенными частицами Господа и потому лишены независимости.
