ТЕКСТ 8. суро 'суро вапй атха ванаро нарах

суро 'суро вапй атха ванаро нарах

сарватмана йах сукритагйам уттамам

бхаджета рамам мануджакритим харим

йа уттаран анайат косалан дивам ити

сурах - полубог; асурах - демон; ва апи - или; атха - поэтому; ва - или; анарах - отличные от человека (птица, зверь и другие животные); нарах - человек; сарва-атмана - всей душой; йах - который; су-критагйам - легко становится благодарным; уттамам - самые возвышенные; бхаджета - должны поклоняться; рамам - Господу Рамачандре; мануджа-акритим - являющему Себя в образе человека; харим - Верховной Личности Бога; йах - который; уттаран - северной Индии; анайат - забрал обратно; косалан - обитателей Косала-деши, Айодхьи; дивам - в духовный мир, на Вайкунтху; ити - так.

Поэтому каждый - будь он полубог или демон, человек или существо, отличное от человека, например, зверь или птица - должен поклоняться Господу Рамачандре, Верховной Личности Бога, который являет Себя на этой Земле в облике обыкновенного человека. Для поклонения Господу не нужны великие аскезы или епитимьи, ибо Он принимает от Своего преданного даже незначительное служение. Это приносит Ему удовлетворение, а как только Он получает удовлетворение, преданный достигает успеха. Так, например, Господь Шри Рамачандра забрал домой, к Богу [на Вайкунтху] всех преданных из Айодхьи.

КОММЕНТАРИЙ: Господь Шри Рамачандра настолько добр и милостив к Своим преданным, что всякий, будь то человек или другое существо, может очень легко удовлетворить Его даже незначительным служением. Таково преимущество, которым отличается поклонение Господу Рамачандре, так же как и поклонение Господу Шри Чайтанье Махапрабху. Милость Господа Кришны и Господа Рамачандры, действовавших в кшатрийской манере, порой проявлялась в том, что Они убивали асуров, однако Господь Шри Чайтанья Махапрабху свободно даровал любовь к Богу даже асурам. Все воплощения Верховной Личности Бога - но особенно Господь Рамачандра, Господь Кришна и позднее Господь Шри Чайтанья Махапрабху - спасли многих, по сути, почти всех живых существ, которые появлялись перед Ними. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху представлен в шестирукой форме - шад-бхуджа-мурти, в которой соединились Господь Рамачандра, Господь Кришна и Господь Шри Чайтанья Махапрабху. Поклоняясь шад-бхуджа-мурти, форме Господа, в которой у Него шесть рук - две руки Рамачандры, две руки Кришны и две руки Шри Чайтаньи Махапрабху, - можно осуществить высшую цель человеческой жизни.