2015-01-13
222
анйатха мрийаманасйа нашучер вришали-патех ваикунтха-нама-граханам джихва вактум ихархати
анйатха - иначе; мрийаманасйа - умирающего; на - не; ашучех - нечистого; вришали-патех - содержавшего распутную женщину; ваикунтха - повелителя Вайкунтхи; нама-граханам - звук святого имени; джихва - язык; вактум - произнести; иха - при этом; архати - может.
Разве смог бы я, грязный распутник, умирая, произнести святое имя Вайкунтхапати, если бы не служил Господу в прошлом? Разумеется, это было бы просто немыслимо.
КОММЕНТАРИЙ: Имя «Вайкунтхапати» («владыка духовного мира») неотлично от имени «Вайкунтха». Аджамила постиг свою духовную природу и понял, что в страшный час смерти он произнес святое имя Вайкунтхапати только благодаря своим прошлым заслугам в преданном служении Господу.
ТЕКСТ 34
ква чахам китавах папо брахма-гхно нирапатрапах
ква ча нарайанетй этад бхагаван-нама мангалам
ква - где; ча - также; ахам - я; китавах - обманщик; папах - воплощение греха; брахма-гхнах - погубивший в себе брахманские добродетели; нирапатрапах - бесстыдный; ква - где; ча - и; нарайана - Нараяна; ити - так; этат - это; бхагават-нама - святое имя Верховной Личности Бога; мангалам - всеблагое.
|
|
|
Аджамила продолжал: Я бессовестный лжец, погубивший в себе брахманские добродетели. Воистину, я воплощение порока. Как же низок я, и как возвышенно всеблагое имя Господа Нараяны!
КОММЕНТАРИЙ: Участники Движения сознания Кришны, проповедующие славу святого имени Нараяны, Кришны, должны всегда помнить, кем они были до того, как присоединились к нашему Движению, и чего достигли теперь. Мы были на самом дне жизни: ели мясо, пили вино и распутничали, а теперь нам выпало счастье повторять мантру Харе Кришна. Мы должны ценить этот великий дар. По милости Господа мы открываем все больше новых центров, - так давайте же использовать их для того, чтобы вместе повторять святое имя Господа и служить Ему. Необходимо сознавать разницу между нашим прошлым и настоящим и всегда быть настороже, чтобы, однажды начав духовную жизнь, не пасть снова.
