Сущность либерализма

Либерализм (от лат. liberalis - свободный) - одна из наиболее влиятельных идеологий. Его идейно-теоретические истоки восходят к периоду буржуазных революций XVII - XVIII вв. и сформулированы в работах Дж. Локка, Ш.-Л.Монтескье, А.Смита, Б.Франклина, Т.Джефферсона, А.Токвиля. Мировоззренческие, политические, экономические, социальные основы либерализма были сформулированы в XIX веке в трудах И.Бентама, Д.С.Милля, Г.Спенсера.
Центральное место в идеологии либерализма занимает идея свободы.
Самыми общими принципами классического либерализма, составляю-щими его содержательное ядро, являются:
- безусловный приоритет индивидуальной свободы человека;
- абсолютная ценность человеческой личности и изначальное равенство всех людей (равенство возможностей);
- автономия индивидуальной воли;
- неотчуждаемые права человека - на жизнь, свободу, собственность;
- концепция "государства - ночного сторожа" (единственная цель государства - защита естественных прав человека, охрана окружающего порядка);
- договорный характер отношений между государством и индивидом;
- верховенство закона как инструмента контроля над поведением лю-дей;
- разделение властей, создание системы сдержек и противовесов;
- господство частной собственности и её неприкосновенность как га-рантии независимости и достоинства личности;
- идеалы свободного рынка, личной предпринимательской инициативы и честной конкуренции;
- развитие гражданского общества, основанного на свободном рынке, частной собственности, независимого от государства и политических институтов;
- защищённость частной жизни человека и свободы его действий в рамках закона во всех сферах общественной жизни.
В рамках развития идеологической доктрины либерализма был разработан идеал равенства возможностей каждого члена общества независимо от того, к какой социальной группе, классу он принадлежит. Либерализм одобряет стремление добиваться повышения своего благосостояния, а также перемещаться на более высокие этажи социальной пирамиды, но непременно в соответствии с затраченными им усилиями, со степенью трудолюбия, предприимчивости и других личных качеств.
Однако историческая практика частного капиталистического предпри-нимательства развивалась в ином направлении, нежели идеалы, сформулированные классическим либерализмом: безудержный индивидуализм и безграничная свобода конкуренции не смогли сформировать гармоничные отношения между людьми, а привели к господству монополий и жёсткой эксплуатации людей наёмного труда.
Кризис классического либерализма привёл к возникновению нового, так называемого "социального либерализма", или неолиберализма.
Его основные идеи:
1. В области экономики:
- на смену идеи "государства ночного сторожа" пришла идея "госу-дарства всеобщего благоденствия";
- государство имеет право вмешиваться в экономическое развитие (национализировать нерентабельные отрасли производства, создать госсектор в экономике, ввести элементы планирования и прогрессивные налоги).
2. В области политики:
- идеалы "плюралистической демократии" (Р.Даль и др.);
- равенство политических прав.
3. В области социальной:
- идея справедливости (см.: Дж.Роулс "Теория справедливости");
- поддержка социально уязвимых слоёв населения;
- реальное, а не декларативное выравнивание возможностей;
- повышение уровня социальной защищённости групп и слоёв граж-дан, очутившихся в трудном положении, оказание им социальной помощи.
В современном либерализме существует консервативное, праворади-кальное течение, получившее название либертаризма. Наиболее известны-ми представителями его являются Л. фон Мизес, К.Поппер, Ф.Хайек, М.Фридмен, Р.Нозик и др.
Основные идеи либертаризма:
- концепция "нулевого", "ультраминималистского" государства" (государственное вмешательство в экономику вредно для общества, порождает нестабильность, поэтому должно быть максимально ограничено);
- свобода человека во всех сферах его деятельности при резком ограничении регулирующей роли государства (лучшее из государств то, которое вообще "не правит");
- но при этом поддержка деятельности государства в сфере развития крупного бизнеса, как международных финансовых структур;
- по отношению к переходным типам общества, к числу которых относятся современные страны Латинской Америки, Восточной Европы, в том числе Россия, Беларусь и др., либертаристы предлагают применение "шоковой терапии".
Проблемы современного либерализма:
1. Проблема свободы как главной ценности (либерализм не объясняет причины несвободы, несамостоятельности большинства индивидов, не может предложить эффективные способы их устранения).
2. Проблема демократии как формы правления (демократия имеет множество недостатков, которые не решаются в рамках либеральной теории).
3. Проблема обеспечения достойной жизни человеку (либерализм не даёт положительного ответа на вопрос, как обеспечить достойную жизнь всем людям).
4. Проблема отношения к морали как к частному делу индивида.