Основной вопрос философии, две его стороны

Материализм- научное философское направление, противоположное идеализму. Философский матер-м утверждает первичность материального и вторичность духовного, идеального, что означает извечность, несотворенного мира, бесконечность его во времени и пространстве. Идеализм объективный-принимает за основу действительности личностный или безличный всеобщий дух, некое сверхиндивидуальное сознание. И-зм субъективный- сводит знания о мире к содержанию индивидуального сознания. Идеальное-субъективный образ объективной реальности, возникающий в процессе целесообразной деятельности человека.

Для античных философов был вопрос о первоосновах всего существующего, для Сократа он связывался с принципом "познай самого себя", для фил-ов нового времени -как возможно познание, для современного позитивизма- в чем суть "логики научного открытия". Общие вопросы: что первично, дух или материя, идеальное или материальное? От его решения зависит общее понимание бытия, ибо материальное и идеальное являются его предельными характеристиками. Другими словами, помимо материального и идеального в бытии просто ничего нет. МАТЕРИАЛИЗМ И ИДЕАЛИЗМ. Классическое определение обоих направлений впервые было дано видным немецким философом Ф.Шлегелем. "Материализм все объясняет из материи, принимает материю как нечто первое, изначальное, как источник всех вещей... Идеализм все выводит из одного духа, объясняет возникновение материи из духа, объясняет возникновение материи из духа или же подчиняет ему материю." Материализм Древнего востока и и Греции (Фалес, Левкипп, Демокрит, Гераклит), метафизический (Галилей,Ф. Бэкон, Дж.Локк, Ламетри, К.Гельвецкий), диалектический (Маркс,Ф.Энгельс),последовательный (Фейербах), непоследовательный (Ф.Бэкон, Дж.Толанд, Франклин, Ломоносов), научный и вульгарный (Фохт, Молешотт, Бюхнер), объкт. идеал-м (Платон, Аквинский, Гегель), субъ.иде-м (Дж.Беркли).

3. Философский метод задает общие принципы исследования и, по словам Ф.Бэкона, сравним с факелом, освещающим путь. Под диалектикой имеют ввиду прежде всего учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания, одновременно она выступает как и общим методом освоения действительности. Зарождение и начало становления диалектики связано с периодом античности. Гераклит в своем учении обращает внимание на постоянное движение и изменение мира, на взаимный переход противоположностей в нем, на диалектику вещей, на объективную диалектику. Сократ и Платон под диалектикой понимали искусство вести спор, диалог с целью выяснения понятий и достижения истины.

Сенсуализм - методологический принцип, в котором за основу познания берутся чувства и который стремится все знания вывести из деятельности органов чувств, ощущений, абсолютизируя их роль в познании (Эпикур, Гоббс, Локк, Беркли, Гольбах, Фейербах).

Рационализм - метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум (Спиноза, Лейбниц, Декарт, Гегель)

Иррационализм - философский метод, который отрицает, или по крайней мере, ограничивает роль разума в познании, и уделяет осоновное внимание иррациональным способам постижения бытия (Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше, Дильтей, Бергсон, Хайдеггер).

Диалектика возникла и развивалась наряду с метафизикой как противоположным ей способом мышления и познания.Ее особенностью является тенденция к созданию однозначной, статичной картины мира, стремление к абсолютизации и изолированному рассмотрению тех или иных моментов или фрагментов бытия. Метафизический метод характеризуется тем, что рассматривает предметы и процессы по одному принципу: либо да, либо нет; либо белое, либо черное; либо друг, либо враг и т. д. В социальной практике этому соответствует хорошо известный лозунг: «Кто не с нами, тот против нас». При рассмотрении движения метафизика тяготеет к сведению многообразных его форм к какой-либо одной. Причем чаще наблюдается сведение высшей формы движения материи к низшей.Так, например, для материализма Нового времени было характерно сведение различных форм движения материи к механической. Поэтому он и получил название механистического материализма, который, в свою очередь, является проявлением метафизического материализма.