Средневековой философии

Особенности:

1) Тесная связь философии с религией и богословием (теологией). Т еология (т.е. богословие) – учение о Боге.

Культура (в т.ч. философия) в то время существовала в основном в рамках монастырей. И поэтому философия была исторически тесно связана с религией, иначе - репрессии (гонения на еретиков, инквизиция).

2) Главная задача философии в это время – подтверждать, обосновывать и защищать религиозные догматы (основные положения), изложенные в Библии (к ак источнике знания и истины), представляя ее положения в философских категориях и опровергая ложные аргументы.

Философия была официально объявлена «служанкой богословия» (Пьетро Домиани, богослов).

Основные понятия:

Креацинизм (креатио - создание)– признание и обоснование учения о создании (т.е. сотворении) мира Богом из ничего.

Теоцентризм (теос – Бог) - признание Бога главной реальностью, определяющей все остальное. Природа сотворена Богом и зависит от него.

Деизм – Бог создает мир, но затем не вмешивается в его существование и развитие.

Теодицея – оправдание Бога в отношении допускаемого им зла.

Периоды Средневековой философии и ее значение

1 период - Патристика (лат. патрес – отцы) - 5-8 века (Августин Блаженный и др.). Это период учений христианских мыслителей («отцов церкви»), начало создания теории христианства. Задача философии – разъяснять истины божественного откровения.

2 период - Схоластика (школьный, ученый) - 9-13 века (Фома Аквинский, Росцелин и др.). Расцвет средневековой философии. Соединение религиозных учений с рационализмом, развитие формальной логики.

Значение средневековой философии:

Несмотря на сильную зависимость от религии и, соответственно, ограниченность в своих действиях и исследованиях, схоластика оказалась полезной:

- для развития собственно философских исследований и дисциплин, в частности: гносеологии и логики, которая использовалась богословием для защиты религиозных догматов в ходе дискуссий.

- в результате уточнялись и углублялись философские понятия и категории (вера и разум, сущность и явления, абстрактное и конкретное и др.).