Эмигрантская философия

Одним из печальных обстоятельств, сопровождавших Октябрьскую революцию, было то, что не получилось гармоничного сотрудничества новой власти и творческой интеллигенции, технической и гуманитарной. Его отсутствие или недостаточность дорого обошлось стране. Оно замедлило и ослабило развитие научных гуманитарных знаний, отрицательно повлияло на состояние учебной и научной инфраструктуры, затруднило контакты с мировым научным сообществом.

Наиболее ярким явлением была высылка из России двух так называемых "философских пароходов". Эта акция была проведена по инициативе Ленина и Дзержинского. Не сумев наладить более или менее удовлетворительное взаимодействие с рядом выдающихся представителей российской интеллигенции, советское правительство сочло за лучшее выслать их из страны, считая, что оставлять их внутри страны опасно.

Эти люди не хотели уезжать, считая, что могут принести существенную пользу здесь, на родине. Но недоверие к ним было столь велико, что их заверения в лояльности не приняли во внимание. На пароходе выехали: Николай Александрович Бердяев, Федор Августович Степун, Николай Онуфриевич Лосский, Лев Платонович Карсавин и многие другие.

Сохранение и развитие русской культуры поставило эмиграцию 20-х годов в положение культурного феномена. Стало развиваться Печатное слово: газеты, книги, журналы – все это было не только самым эффективным, но и практически единственным действенным способом сохранения и передачи культурных традиций. Начало второй мировой войны было фактически концом мировоззренческих течений послеоктябрьской эмиграции. В эти годы или же вскоре после войны умерли большинство из известных еще в дореволюционной России философов.