Тема 5. Культура Древней Индии

Центральное место в древнеиндийской культуре принадлежит памятникам религиозной литературы. Древнейшие из них – Веды – не только были поздно записаны, но и впоследствии передавались преимущественно от учителя к уче­нику в устной форме. Огромное внимание, которое уделялось точности передачи и толкованию священных ведийских текстов, привело к появлению таких специальных дисциплин, как фонетика и этимоло­гия. На этой основе впоследствии развивалась древнеиндийская лин­гвистика.

Определение времени для жертвоприношений требовало наблю­дений над небесными светилами, а строительство сложных алтарей – геометрических познаний. Так, уже в позднеиндийской литерату­ре появились зачатки наук.

Тысяча гимнов «Ригведы», а также более поздние памятники ве­дийской литературы дают богатейший материал для суждений о ха­рактере религиозных верований ариев. Наряду с ведийской литера­турой оформлялась и эпическая традиция – две поэмы, «Махабхарата» и «Рамаяна», каждая из которых включает несколько десятков тысяч стихов.

Ко второй половине I тыс. до н. э. относится формирование и буддийской литературы. Некоторые канонические тексты упомянуты в эдиктах Ашоки, и таким образом, утке в III в. до н. э. обладали ав­торитетом. Канон называется «Типитаки», что буквально значит «Три корзины». В первой из «корзин» содержались «уставы» — правила поведе­ния монахов и монахинь. Последняя «корзина» включала тексты по буддийской философии и психологии.

С исторической и литературной точки зрения наиболее интерес­ны сочинения, входящие в среднюю «корзину». Они содержат сборники изречений Будды, притчи и предания о его жизни и предшествующих существованиях.

Из произведений научной и дидактической литературы следует упомянуть о грамматике санскрита, составленной Панини в IV в. до н. э.

Расцвет древнеиндийской культуры в первые века новой эры вы­ражается в развитии самых разнообразных светских литературных жанров. К периоду правления Чандрагупты II относится творчество крупнейшего драматурга Калидасы.

Строительство из кирпича и камня начинается в основном в послемаурийскую эпоху. Сохранившиеся памятники связаны, прежде всего, с буддизмом. Из наземных построек самые значительные находятся в Санчи. Главной достопримечательностью Санчи является большая ступа, сооруженная во II – I вв. до н. э. С четырех сторон света ее окружают резные каменные ворота с изображениями сцен из буддийских легенд.

Едва ли не древнейшими памятниками индийской скульптуры являются колонны, на которых высечены надписи Ашоки.

Всемирно известные памятники индийской живописи находятся в Аджанте. Пещерные храмы и монастыри Аджанты создавались в течение почти тысячи лет, начиная с послемаурийского времени. Стены некоторых залов покрыты яркими изображениями сцен из буддийских преданий.

Замечательные фрагменты живописи, сходной с росписями Аджанты, находятся и на Шри–Ланке.