Суть договорной (естественно-правовой) теориив том, что, по мнению ее авторов, в основе государства лежит так называемый "общественный договор". Договорная теория возникновения государстваполучила распространение в XVII - XVIII вв. Ее авторами в разное время являлись:
· Гуго Гроций (1583–1646) — голландский мыслитель и правовед;
· Джон Локк (1632–1704), Томас Гоббс (1588–1679) — английские философы;
· Шарль-Луи Монтескье (1689–1755), Дени Дидро (1713–1783), Жан-Жак Руссо (1712–1778) – французские философы-просветители;
· А. Н. Радищев (1749–1802) — русский философ и писатель-революционер.
Теория, выдвинутая данными авторами, получила также название естественно-правовой.
Смысл идеи "общественного договора" в следующем:
= первоначально люди находились в догосударственном (первобытном) состоянии;
= каждый преследовал только свои интересы и не считался с интересами других, что приводило к "войне всех против всех";
= в результате "войны всех против всех" неорганизованное общество могло уничтожить само себя;
|
|
= чтобы этого не случилось, люди заключили "общественный договор", в силу которого каждый отказывался от части своих интересов ради взаимного выживания;
= в результате был создан институт согласования интересов, совместной жизни, взаимной защиты - государство.
Теория общественного договора имела прогрессивное значение:
~ сделан шаг к созданию гражданского общества;
~ фактически выдвинут принцип народного суверенитета - власть производна от народа и принадлежит народу;
~ государственные структуры, власть существуют не сами по себе, а должны выражать интересы народа, быть у него на службе;
~ согласно теории государство и народ имеют взаимные обязательства - народ соблюдает законы, платит налоги, выполняет воинскую и другие повинности; государство регулирует отношения между людьми, наказывает преступников, создает условия для жизни и деятельности людей, защищает от внешней опасности;
~ в случае нарушения государством своих обязанностей народ может разорвать общественный договор и найти других правителей; обосновано прогрессивное для того времени право народа на восстание, говоря современным языком - право менять власть, если она перестала выражать интересы народа.