Екатерине Васильевне Даниловой. Вы Истиною удостоверены, что ищущие обретают, толкущим отверзается, просящим же дается

Вы Истиною удостоверены, что ищущие обретают, толкущим отверзается, просящим же дается. Сам Господь повелел ис­кать, толкать и просить и объявил, чего искать: прежде всего нужно искать Царствия Божия. А где оно? — оно внутри вас есть. Поэтому и нужно его искать там, где оно есть, не в дру­гом месте; тщетно его искать там, где нет; ис­кать же и толцать, и просить там, где оно есть, не будет тщетно: тут оно обретается, дается, отверзается. Просите неуклонно, с верою и любовью, и дастся вам еще знати и разумети Господа и провождать житие ваше по всем заповедям Его. А заповеди Его не тяжки; они об­легчают обремененных грехами и утешают их надеждою будущего века...

Вы говорите, что не имеете человека, ко­торый бы руководствовал вас к вечной жизни. — Как можно ныне сказать то, что говорит при Силоамской купели расслабленный! Он тогда действительно не имел человека, который бы погрузил его в Силоамскую купель,— мы же ныне убеждаемся верою исповедовать, что Христос посреди нас, Бог совершенный и Чело­век совершенный, руководствующий нас словом заповедей Своих и спасающий нас яко Богочеловек. Господь Иисус, Наставник ваш, и мой, и всех истинно послушающих Его — вот истинный Посредник между Богом Отцем и ве­рующими в Него грешниками, вземлющий гре­хи мира,— следственно, и наши, и ходатайству­ющий о спасении нашем: един есть свят, един есть Господь Иисус Христос, в славу Бога Отца. Аминь. К сему же и еще имеется земной посред­ник — иерей, служитель Божий, ваш и мой ду­ховник, свидетельствующий исповедание наше пред Господом и благодатью Его кающимся по­дающий оставление и всепрощение грехов на­ших. Довольно ли для вас этого, когда вы при­том удостоиваетесь и самого причащения Святых и Животворящих Христовых Тайн, во оставление грехов и в жизнь вечную?

Вы сами можете рассуждать: что наш истинный Путь, по которому неуклонно следу­ет нам идти, есть Сам Иисус Христос, и кроме сего Пути ко спасению вечному нет другого. Чего же искать более? Господи! К Кому идем? Глаголы живота вечнаго имаши!