Марии Петровне Колычевой. Слава Богу о всем! Кротким духом, смиренным сердцем, благою мыслью благоволи во мне, Господи, прославити имя Твое и сообщить верующей ду­ше благоприятное и

Слава Богу о всем! Кротким духом, смиренным сердцем, благою мыслью благоволи во мне, Господи, прославити имя Твое и сообщить верующей ду­ше благоприятное и спасительное слово.

Вы утешили меня своею искренностью. Я знаю эту благодатную сладость, которая не дает чувствовать верующим тиранства, на­носимого ударами от обидящего, и радостно приветствую вас искренним поздравлением. Вы удостоились принять подобное тому, что пре­терпел Царь Небесный, Господь Иисус Хрис­тос, приявший ударение по ланите от раба же­лезной рукой, от которой звук раздался по всему судилищу и двору. Все облеченные во Христа радуются, когда случится претерпевать какую-либо обиду напрасную. Это видно и на апостолах гонимых. О, пустите нас вы, немилосердые, наду­тые и запаленные духом ненависти и злобы; отсторонитесь, держащие суетные и ложные свидетельства,— все прочь! Теперь вступим в палату Пилатову. О жалостное зрелище! Увы! коль горьких слез исполняешь ты наше зрение! Покройтесь, глаза, слезами; вы не можете ви­деть сухо такое славное и ужасное видение. Кто это приемлет по ланите от раба Своего сильный удар? Это Бог и Человек! Это Сам Творец и Вла­дыка всей твари, Которому Херувимы и Сера­фимы предстоят с трепетом! Это праведный и страшный живых и мертвых Судия самовласт­но благоволил так смириться и позволить не­праведному суду осудить Себя на крестную смерть, чтоб претерпением напрасной смерти научить нас явным Своим примером терпению ради имени Его в сей жизни до конца.

Теперь, пользуясь спасительным воззрением на Спасителя нашего Иисуса Христа, побеседуем о перенесении обид. Христиане всегда Должны ожидать оскорблений от гонителей Христа; нам надлежит со всех сторон ограждаться терпением и блюдением благих мыслей сердца и ума; надлежит побеждать зло благим делом, словом и мыслью. Мы призрели школу мира сего и не ощупью приемлем истинное по­знание небесной жизни, но видим и достойно познаем верою Господа нашего Иисуса Христа, что нам не опасно быть обидимыми, и поноси­мыми, и оплеванными от гонителей Креста Христова, в Котором вечная жизнь наша. Опаснее для нас притворные ласки и ложные угождения от обольщающих чувства наши; от таковых искусных приятелей приятнее принимать раны, нежели ласки, и есть великая мзда на небеси за претерпение напрасных ран. Приличное нам дело всегда побеждать зло благом.

Нужно обратить мысль и на вашу женщину. В ее пользу ей нужен страх; и долг почитания, какой требуется от рабов к госпо­дам их, никак бы не допустил до такой крайней оплошности, в которой усматривается явное небрежение ее о сохранении вашего спокойст­вия. Иногда издали виднее, чем вблизи. Непрекословящий раб со страхом и уважением исполняет волю господина своего, не против­ную закону Божию. Благодать в дому, где нет прекословящих; повиновение с любовью про­изводит благоговейный мир, приносит сла­дость небесного безмолвия. Спасительно вну­шать рабам долг их: они тем смиряются и познают самих себя. Ежели раб за исправление его назовет своего господина или госпожу гор­дыми, то какой гордости не превзошел сам он? Ах, повсюду нужно привлекательное слово смирения и побеждать гордых силою Креста Господня.

В книге «Сокровище духовное» пре­освященного Тихона, есть желание, счастие и свеча горящая. С особенным назиданием себя я читал о сих предметах и внимал действующей благодати.