Время, в которое он был вменён в обязанность

Аллах Всемогущий и Великий вменил в обязанность общине Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, как и тем, кто был до неё, поститься, ибо сказано Всевышним: «О те, кто уверовал! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, чтобы вы стали богобоязненными». (Корова, 183).

Этот аят был ниспослан в понедельник в месяце шa'бан, на втором году благословенной хиджры.

ФИКСИРОВАНИЕ ВРЕМЕНИ НАСТУПЛЕНИЯ МЕСЯЦА РАМАДАН

Наступление Рамадана определяется двумя способами:

· установлением завершения предшествующего ему месяца — ша'бана: (если прошло тридцать дней ша'бана, то тридцать первый день обязательно придётся на первый день Рамадана);

· и обнаружением на небе полумесяца Рамадана. Если полумесяц замечен ночью 30-го ша'бана, то это означает, что наступил месяц Рамадан, в течение которого надлежит соблюдать пост, ибо сказано Всевышним: «Кто из вас застанет этот месяц, пусть соблюдает в нём пост». (Корова, 183). А также сказано посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Завидев полумесяц — поститесь! Завидев полумесяц — разговляйтесь! А если вам не видно его (по причине облачности), то завершите месяц тридцатью днями». (аль-Бухари и Муслим).

Завидев полумесяц, жители данной страны должны поститься. Поскольку появление полумесяца разнится в географическом отношении, (так, появление полумесяца в Азии выглядит иначе, чем в Европе, а в Африке иначе, чем, скажем, в Америке), в каждом регионе или стране жители сами определяют время наступления поста, а если бы мусульмане во всех странах мира начинали поститься на основании того, что полумесяц был увиден в какой-либо стране, то в этом бы сказалась одна из позитивных особенностей Ислама, проявление общности и братства.

Для фиксации видения полумесяца Рамадана достаточно одного или двух беспристрастных свидетельств мусульман, поскольку посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил, чтобы свидетельство в отношении видения полумесяца Рамадана исходило от одного человека. Видение же, связанное с наступлением месяца шаууаля (т. е. окончание поста) и разговением, фиксируется только двумя беспристрастными свидетельствами, поскольку посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не разрешил, чтобы наступление времени разговения фиксировалось одним беспристрастным свидетельством. Об этом сообщается в хадисе приводимом в сборнике имама Муслима.