Эпистемология. <question>Түгендеп көрсетілген пікірдің қайсысы дұрыс

Тест сұрақтары

<question>Түгендеп көрсетілген пікірдің қайсысы дұрыс:

<variant>адамның қоғамдық жаратылысын, оның еңбегінің қоғамдық сипатын талдамай сананың мәнін түсіну мүмкін емес

<variant>адамның психикасын миды есепке алмай зерттеуге болады

<variant>адамның бас миын зерттеп, сананың мәнін толық түсінуге болады

<variant>машина да санамен ұғып, ойлай алатынын білдіреді

<variant>сана қоғамдық жағдайға тәуелсіз пайда болады

<question>Философияның негізгі мәселесінің дәл мағынасын көрсетіңіз:

<variant>ойлаудың болмысқа қатынасы

<variant>материяның бастапқы екендігі және рухтың одан тәуелділігі

<variant>дүниені тану қажет пе

<variant>философиялық бағыттардың, өз көзқарастарын насихаттау күресі

<variant>материя және сана ұғымдарын қарсы қою

<question>Дүниеге мифологиялық көзқарастың мәні:

<variant>дүниені ұғынудың әпсаналығы, бірлігі, біртұтастығы

<variant>дүниені жоғарғы және төменгі өмір сүру салаларына бөлу

<variant>адам мен табиғатты бір-біріне қарсы қою

<variant>дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау

<variant>бір құдайдың әлемдік күшіне сену

<question>Философия қай кезде пайда болды?

<variant>б.д.д. VІ-V

<variant>б.д.д. VІІІ-VІІ ғғ.

<variant>б.д.д. ІV-ІІІ ғғ.

<variant>б.д.д. ІХ-VІ ғғ.

<variant>б.д.д. VІІ-VІ ғғ.

<question>Дүниеге философиялық көзқарас:

<variant>дүниенің құбылыстары заңдарға бағынады, дүние кездейсоқ құбылыстардың жиынтығы емес, ол жалпылық дүниеге көзқараста берілген

<variant>дүниенің басы да, соңы да құдайдан

<variant>дүниені танып білу мүмкін

<variant>объективтік дүние, оның заңдары, адамның ойларын, ғылыми теорияны анықтамайды

<variant>адамның санасы, еркін, сенімін және мақсаты табиғат пен қоғамның дамуына әсерін тигізбейді

<question>Философияға дейін қандай екі көзқарас болды:

<variant>мифтік, діни

<variant>софистикалық және метафизикалық

<variant>мифтік, диалектика

<variant>диалектика және метафизика

<variant>діни, мифтік

<question>Тарихи тұрғыдан философияның алдында келесілердің қайсысы болған жоқ?

<variant>әлеуметтану

<variant>тарихи білім

<variant>мифология

<variant>дін

<variant>геометрия

<question>Философия қай елде пайда болды?

<variant>Бір уақытта ежелгі Үнді, Қытай және Греция жерлерінде

<variant>Еуропада

<variant>Ежелгі қытайда

<variant>Ежелгі Үндістанда

<variant>Ежелгі Грецияда

<question>Философияның ерекшелігі-

<variant>қатаң ғылыми ой-тұжырымдарда

<variant>әлемді, оның жалпыға ортақтығы мен тұтастығында алып тануға тырысу

<variant>анықталмайды

<variant>әлемге деген практикалық қатынаста

<variant>догматизмде

<question>Философияның қандай анықтамасы мүлдем дұрыс емес

<variant>философия - бұл жеке теория

<variant>философия- бұл мәдениеттің квинтэссенциясы

<variant>философия- бұл дүниетаным

<variant>философия-бұл ойларға толы, дәуір

<variant>философия-қоғам мен табиғаттың дамуының жалпы заңдылықтары туралы ғылым

<question> Философиялық концепцияларды идеализм мен материализмге бөлу қандай негіздерде болды?

<variant>болмыс немесе сананың біріншілігі

<variant>универсалдыққа қатынасы

<variant>конвенция негіздері

<variant>дінге қатынасы

<variant>ерікті

<question> Философияның маңызды философиялық нобайлары-

<variant>философиялық дәптерлер

<variant>философиялық ескертпелер

<variant>философиялық парақтар

<variant>филосфиялық эссе

<variant>философиялық блокноттар

<question> «Философия дегеніміз ойлаумен байланысты дәуір, - бұл аспект кімнің филсофиялық-тарихи теориясының негізінде жатыр?

<variant>Гегельдің

<variant>Канттың

<variant>Спинозаның

<variant>Декарттың

<variant>Риккерттің

<question> Адамның дүние қатынасы жөніндегі негізгі мәселе:

<variant>дүниеге көзқарас

<variant>саясат.

<variant>өнер.

<variant>мораль.

<variant>ғылым.

<question> Жаратылыстан тыс, ерекше қасиеттерге ие, жансыз заттарға табыну ие деп аталады:

<variant>фетишизм

<variant>шаманизм

<variant>тотемизм

<variant>анимизм

<variant>анимализм

<question> Құдай мен әлемнің теңесуі:

<variant>пантеизм

<variant>теизм

<variant>деизм

<variant>атеизм

<variant>панентеизм

<question> Әлемді жаратқаннан кейін, құдайдың араласуын жоққа шығару:

<variant>деизм

<variant>теизм

<variant>пантеизм

<variant>атеизм

<variant>панентеизм

<question>Философиядағы негізгі екі бағыт:

<variant>материализм мен идеализм

<variant>апологетика мен патристика

<variant>позитивизм мен жаңақатшылдық

<variant>реализм мен номенолизм

<variant>скептизм мен стоицизм

<question> Дүниеге көзқарастың тарихи бірінші формасы:

<variant>миф

<variant>дін

<variant>өнер

<variant>философия

<variant> мораль

<question> Көзқарастың қанша түрі бар деп саналады?

<variant>үш

<variant>екі

<variant>он

<variant>жеті

<variant>бес

<question>Философия пәні қандай?

<variant>адамның дүниеге деген жалпылық қатынасы

<variant>ғылым

<variant>табиғат

<variant>құдай

<variant> өмірдің қандайда болсын бір жағы

<question> Философияны ғылым ретінде қажетсіз деп дәлелдеуге тырысқан:

<variant>неопозитивизм

<variant>лингвистикалық философия

<variant>постпозитивизм

<variant>персонализм

<variant>неотимизм

<question> Руханилықты философияда қалай түсінуге болады?

<variant>рухани адам - төменгі қажеттіліктердің жоғарыға бағынуын сипаттайды

<variant>руханилық - әділеттілікке деген құлшынылыс

<variant>рухани адам - құдайға сенетін адам

<variant>руханилық - бүкіл әлемдік күшпен байланыста болу

<variant>руханилық –риясыздық синонимі

<question> Философияның негізгі сұрағы:

<variant>материя мен сананың арақатынасы туралы мәселе

<variant>әлем қалай құрылған

<variant> экологиялық дағдарыстың себептері неде

<variant>өмірдің мәні неде

<variant>жерден тысқары өркениет бар ма

<question> Философия пәні нені зерттейді?

<variant>болмыс пен ойлаудың жалпы ортақ заңдылықтарын

<variant>адамның рухани күйі мен ішкі сезімін

<variant>табиғат заңдарын

<variant>биосфера дамуының заңдарын

<variant>адамзат ойлауының заңдылықтарын

<question> Аристотель бойынша философия неден басталады?

<variant>таң қалудан

<variant>жаңалық ашудан

<variant>қорқыныштан

<variant>үйренуден

<variant>пікір таластан

<question> «Ойлаудың болмысқа қатынасы туралы сұрақты» философияның негізгі сұрағы деп санаған кім?

<variant>Энгельс

<variant>Платон

<variant>Кант

<variant>Фихте

<variant>Біздің оқытушымыз

<question> Канттың пікірінше нағыз философиялық пән болып табылатын төрт сұрақ бар. Көрсетілгендердің қайсысы артық?

<variant>Әлемнің түп негізі неде?

<variant> «Адам» дегеніміз не?

<variant>Мен неге үміттене аламын?

<variant>Мен нені біле аламын?

<variant>Мен не істеуім керек?

<question> Дәстүр «философия» терминін пайда болуын кімге жатқызады?

<variant>Пифагорға

<variant>Фалеске

<variant>Аристотельге

<variant>Плотинге

<variant>Зенонға

<question> Дүниетанымның қандай тарихи типтерін бөліп қарастыруға болады?

<variant>мифология, дін, философия

<variant>мифология, ғылым

<variant>метафизикалық, діни, позитивтік

<variant>әдебиет, философия, ғылым

<variant>эпос, пафос, логос

<question> Философияның пәні мен объектісін анықтаңыз:

<variant>адам және оның әлемдегі орны

<variant>адамның рухани күйі мен ішкі сезімін

<variant>табиғат заңдарын

<variant>биосфера дамуының заңдарын

<variant>адамзат ойлауының заңдылықтарын

<question> Дүниеге көзқарастың құрамына тікелей кірмейді:

<variant>соғыс пен бейбітшілік жайындағы мәселелер

<variant>дүниені ұғынудың әпсаналығы, бірлігі, біртұтастығы

<variant>адам мен табиғатты бір-біріне қарсы қою

<variant>дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау

<variant>бір құдайдың әлемдік күшіне сену

<question> Дуалистік пікірді көрсетіңіз:

<variant>бір-біріне тәуелсіз материалдық және рухани субстанциялар бар

<variant>тек материалдық бастама бар

<variant>дүниенің көптеген субстанциялық бастамасы бар

<variant>дүниенің субстанциялық бастамасы жоқ

<variant>тек рухани бастама бар

<question> Мифологиялық көзқарасқа тән емес:

<variant>теоцентризм – құдайды дүниенің жаратушысы деп түсіну

<variant>дүниені ұғынудың әпсаналығы, бірлігі, біртұтастығы

<variant>дүниені жоғарғы және төменгі өмір сүру салаларына бөлу

<variant>адам мен табиғат бір-біріне қарсы емес

<variant>дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау

<question> «Құдай дүниені жаратады, бірақ қоғам өміріне араласпайды» деген ағартушылық ілім:

<variant>деизм

<variant>теизм

<variant>пантеизм

<variant>атеизм

<variant>панентеизм

<question> Материяның (зат және өмір) жанды тіршілігі туралы философиялық ілім:

<variant>гилозоизм

<variant>теизм

<variant>пантеизм

<variant>атеизм

<variant>деизм

<question> Бар дүниені бір принциптік негізде түсіндіру:

<variant>монизм

<variant>плюрализм

<variant>пантеизм

<variant>дуализм

<variant>гилозоизм

<question> Көп құдайға табынушылық:

<variant>политеизм

<variant>атеизм

<variant>монотеизм

<variant>монизм

<variant>гилозоизм

<question> Пантеизм -

<variant>Құдайды табиғатпен тұтастай алып қарайды

<variant>Құдайдың өзін бастама деп қарайды

<variant>табиғатты бастама деп қарайды

<variant>дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау

<variant>адам мен табиғатты бір-біріне қарсы қою

<question> Келісімділік -... философиясының ерекше қасиеті

<variant>конвенционализм

<variant>атеизм

<variant>политеизм

<variant>монизм

<variant>гилозоизм

<question> Будда сөзінің мағынасы:

<variant>нұрланған, оянған

<variant>материалдық субстанция

<variant>табиғат заңдылығы

<variant>жанның мәңгілігі

<variant>азап шеккен

<question> Үндістандағы мәдени ой ескерткішіне не жатады?

<variant>Веда

<variant>Миманса

<variant>Ньяя

<variant>Санкхья

<variant>Йога

<question>Ежелгі Үнді философиясындағы ортодоксальды мектеп:

<variant>миманса

<variant>джайнизм

<variant>легизм

<variant>моизм

<variant>даосизм

<question>«Адам өмірі азапқа толы, одан құтылу жолы – нирванаға жету»деген пікір қай филослфияға тиесілі:

<variant>буддизм

<variant>даосизм

<variant>чарвака-локаята

<variant>конфуцийшілдік

<variant>джайнизм

<question> Үнді философиясының көрнекті өкілін атаңыз:

<variant>Джина

<variant>Сенека

<variant>Зенон

<variant>Парменид

<variant>Лао-цзы

<question>Нирвана ұғымы қай философияға қатысты:

<variant>Үнді

<variant>Қытай

<variant>Неміс

<variant>Орыс

<variant>Вавилон

<question> Чарвака-локаята ілімі бойынша:

<variant>материалдық субстанция мәңгілік өмір сүреді

<variant>адамның жаны ешқашан ыдырамайды

<variant>Құдай адам өмірін де, табиғатты да ретке келтіреді

<variant>танымның негізі – дүниені түйсіктер арқылы қабылдау

<variant>адам өмірін о дүниеде жалғастырады

<question> Веда жинағындағы философиялық бөлім:

<variant>упанишад

<variant>брахман

<variant>йога

<variant>араньяк

<variant>самхит

<question> Буддизмдегі қай термин адам әрекетінің соңғы мақсатын, рухани еркіндікті білдіреді:

<variant>нирвана

<variant>карма

<variant>таным

<variant>атман

<variant>сенім

<question> Буддизм философиясы бойынша архаттар дегеніміз:

<variant>сөзі, ісі де сабырлы, тілектерден ада, азат дана адам

<variant>надандар мен ақымақтар

<variant>құштарлық сезімдерін жеңе алмаған адам

<variant>ойы тұрақсыз, сенімі толқымалы адам

<variant>нирванаға жетпеген адам

<question> Упанишадтың басты тезисіне не жатады?

<variant>Брахман – бар әлемнің түпнегіздік бастамасы және соңы

<variant>Брахман - санадағы ой

<variant>Брахман - атманнан жоғары

<variant>Брахман – азаптан құтылу жолдырының бірі

<variant>Брахман – сансармен мазмұны тең ұғым

<question> Буддизм ілімі бойынша:

<variant>өлі материя мен жанды дүние элементтерінің арасында себептілік бар

<variant>Құдайды дәріптеу адамды азаптан құтқарады

<variant>адам өмірі бір Құдайдың қолында

<variant>дүниенің материалдық бастамасы бар

<variant>адам өмірінің мақсаты – ғылыми ізденіс

<question> «Рамаяна» қай мәдениеттің көркем-эпостық мұрасы:

<variant>Үнді

<variant>Жапон

<variant>Қытай

<variant>Шумер

<variant>Мысыр

<question> Буддаға сәйкес адам өмірінің мәні:

<variant>азап шегу

<variant>қоғамда өмір сүру

<variant>қарым-қатынас

<variant>ақиқатқа қосылу

<variant>еңбек

<question> Өзін-өзі жеңу адамның ең басты мақсаты ретінде қай философияға тән:

<variant>Будда философиясында

<variant>неопозитивизмде

<variant>прагматизмде

<variant>неотомизмде

<variant>Маркс философиясында

<question> Қай ежелгі үнді ілімі бойынша дүние екі бастама бірі-зат, екіншісі-жаннан тұрады:

<variant>Санкхья

<variant>Миманса

<variant>Йога

<variant>Вайшешика

<variant>Ньяя

<question> Брахма ұғымы қай философияда зерттелген:

<variant>Үнді

<variant>Антика

<variant>Қытай

<variant>Вавилон

<variant>Қазақ

<question> Ведтерді мойындайтын мектептер:

<variant>Веданта, миманса, санкхья, ньяя

<variant>Будизм, чарвака локаята

<variant>Чарвака локаята, йога, санкхья

<variant>Вайшешика, джайнизм, буддизм

<variant>Джайнизм, йога, ньяя, вайшешика

<question> Зороастр діни мәліметтері көрсетілген парсылардың рухани текстілері:

<variant>Авеста

<variant>Рамаяна

<variant>Библия

<variant>Құран

<variant>Евангелия

<question> Ежелгі Үнді философиясындағы жанның жай таппай жиһан кезуі, бір денеден екінші денеге ұдайы ауысуы туралы ілімге жатады:

<variant>сансара

<variant>карма

<variant>авидья

<variant>ахимса

<variant>майя

<question> Үндістандағы арнайы жаттығуларды талап ететін ілім:

<variant>йога

<variant>веда

<variant>вайшешика

<variant>миманса

<variant>санкхья

<question> Самхиттер:

<variant>діни салт текстер жинағы

<variant>гимн өлеңдері

<variant>жүріс тұрыс ережелері

<variant>философиялық бөлім

<variant>діни өлеңдер

<question> Жайнизмнің мақсаты:

<variant>жанды денеден ажырату, еркіндік беру

<variant>дүниенің материалдық бастуын іздеу

<variant>табиғатты зерттеуде объективтілікке ұмтылу

<variant>жан мен тән үйлесімділігіне жету

<variant>тақуалық өмірді уағыздау

<question> Көне Үндінің қасиетті мәтіндері:

<variant>Ведалар

<variant>Библия

<variant>Құран

<variant>Руналар

<variant>Інжіл

<question> Будданың «Асыл ақиқаттары» ішінде қайсысы жоқ:

<variant>азаптан құтқаратын жол

<variant>азаптан құтылу мүмкін емес

<variant>азап шегудің себебі

<variant>азаптан құтылу

<variant>азап шегу

<question> Локаятаның көпшілік түрдегі мағынасы:

<variant>адамдар, халық, адамзат

<variant>аймақ, өлке

<variant>жақсылық, игілік

<variant>ғылым, ілім, білім

<variant>зат, материя

<question> Қай философия бойынша Адамның рухани эволюциясының өзіндік жинақтаушысы Атман болып табылады?

<variant>Ежелгі Үнді философиясы

<variant>Ежелгі Қытай философиясы

<variant>Антик философиясы

<variant>Орта ғасыр философиясы

<variant>Қайта Өрлеу Дәуірі философиясы

<question>Индуизмдегі ашрама сөзінің мағынасы:

<variant>қиындықтар жөніндегі ілім

<variant>ләззат жөніндегі ілім

<variant>ғылыми білім

<variant>қиындықтардан құтылу туралы ілім

<variant>қиындықты мойындамау туралы ілім

<question>Үндістандағы құрбандықты қабылдаған от құдайы:

<variant>Агни

<variant>Ганеш

<variant>Шива

<variant>Брахма

<variant>Будда

<question> Упанишад дегеніміз:

<variant>діни өлеңдер жинағы

<variant>орман кітабы

<variant>діни әнұрандар жинағы

<variant>ілімдер жинағы

<variant>негізгі философиялық бөлім

<question> Ежелгі Үнді философиясындағы күш көрсетпеу, тірі жанға зиян келтірмеу:

<variant>ахимса

<variant>карма

<variant>сансара

<variant>мокша

<variant>нирвана

<question> Үнді философиясындағы жағымды (заң, тәртіп, парыз) мұраттың роліне сәйкес кейбір моральдық сипаттама:

<variant>дхарма

<variant>ахимса

<variant>сансара

<variant>мокша

<variant>нирвана

<question> Индуистік діни-философиялық ілім:

<variant>йога

<variant>буддизм

<variant>джайнизм

<variant>миманса

<variant>чарвака

<question> Шығыс философиясы дәстүріндегі ең көне болмыс талқыламасы:

<variant>Ведада

<variant>Хадистерде

<variant>Авестада

<variant>Құранда

<variant>Тауратта

<question> Веда жинағында айтылған өзіңе - өзің үңілу жолы

<variant>деваяна

<variant>хинаяна

<variant>карма

<variant>махаяна

<variant>сансара

<question> «Құмарлықтың шырмауына оралған адамдар қорқақ қоян сияқты жүгіреді. Бонаннан босай алмаған олар, арқанмен байлағандай ұзақ уақыт бойы қайта – қайта азапқа тап болды» деп пікір қорытқан Көне Үнді философиясының мектебі:

<variant>буддизм

<variant>чарвака-локаята

<variant>джайнизм

<variant>миманса

<variant>чарвака

<question> Жайндардың пікірінше, субстанция:

<variant>оның он бір күйі бар

<variant>материя

<variant>бастама жоқ

<variant>сана,идея

<variant>құдай

<question> Локаяттардың пікірінше өмірдің мәні

<variant>қоғамға қызмет ету

<variant>азапқа көну

<variant>ләззатқа ұмтылу

<variant>нирванаға жету

<variant>сансардан құтылу

<question> Рухани ілім индуизмде қалай аталады?

<variant>брахман

<variant>чарвака-локаята

<variant>буддизм

<variant>миманса

<variant>чарвака

<question> Буддизм философиясы бойынша, дхамманы ұстанған адам:

<variant>сабырлы, жек көруліктен ада, үрейді білмейтін адам <variant>басқарушы адам

<variant>қызметші адам

<variant>діндар адам

<variant>талап-тілектерден бас тартқан адам

<question>Қытайдағы жазалау тәртібін насихаттаған мектеп:

<variant>легистер

<variant>миманса

<variant>конфуцийшілдік

<variant>локаята

<variant>даосизм

<question>Конфуцийдің тұжырымы бойынша, жақсы адам құрметтейтін не:

<variant>көктің әмірі, ұлы адамдар, дана сөздер

<variant>өмірдің шектеулігі, мәнсіздігі

<variant>білімсіздік, надандық

<variant>табиғаттың дүлей күштері

<variant>көктің түсініксіздігі, қоғамның қатаң құрылымға бөлінуі

<question>Барша Қытай мәдениетінің дамуына ықпал еткен еңбек:

<variant>И цзин

<variant>Тай бо

<variant>Вэй чжен

<variant>Юн е

<variant>Ли жэнь

<question> «Мейірімділік пен адамгершілік – қылмысқа апаратын жол, ал нағыз қайырымдылық жазалаудан бастау алады» - деген уағыз айтқан мектеп:

<variant>легизм

<variant>инь мен ян

<variant>моизм

<variant>конфуцийшілдік

<variant>даосизм

<question> Көне Қытай философиясында көк аспан қалай белгіленеді?

<variant>Тянь

<variant>Ян

<variant>И

<variant>Дао

<variant>Тэ

<question> «Табиғат пен адамды басқаратын Көк аспан емес, Дао» деген:

<variant>Лао-Цзы

<variant>Мэн-Цзы

<variant>Мо-Цзы

<variant>Кун-Фу-Цзы

<variant>Сюнь-Цзы

<question> Сюнь-Цзы іліміндегі басты көзқарастар:

<variant>материалистік

<variant>идеалистік

<variant>дуалистік

<variant>экзистенциалистік

<variant>позитивистік

<question>Көне Қытай философиясындағы материалистерге кімді жатқызамыз?

<variant>Сюнь-Цзы, Хан-Фэй, Ван-Чунды

<variant>Мэн-Цзы, Ван-Чунды

<variant>Конфуций, Лао-Цзы, Мэн-Цзы

<variant>Хан-Фэй, Конфуций

<variant>Лао-Цзы, Мэн-Цзы

<question> Конфуцийшілдіктің этикалық идеалы:

<variant>жетілген адам

<variant>ұлы адам

<variant>жетілген данышпан адам

<variant>мейірбан адам

<variant>мемлекеттік адам

<question> Конфуцийдің тұжырымдауынша халықты:

<variant>асыл қасиеттер арқылы басқарып, түзетуге болады

<variant>түзету мүмкін емес

<variant>тек қатаң заң арқылы басқару керек

<variant>тек жазалау арқылы басқару керек

<variant>бақылаудың қажеті жоқ

<question> «У син» қай ойшылдардың алғашқы бес элементтік ілімі:

<variant>Ежелгі Қытай ойшылдары

<variant>Ортағасырлық Араб ойшылдары

<variant>Ежелгі Грек ойшылдары

<variant>Ежелгі Үнді ойшылдары

<variant>Ортағасырлық Батыс Европа ойшылдары

<question> Қытай іліміндегі мінез құлық ережелері мен нормалары

<variant>ли

<variant>жэнь

<variant>ци

<variant>инь және ян

<variant>дао

<question> Қытай мемлекетінің әлеуметтік идеалы «Ізгілікті, асыл ер адам» концепциясын құрушы:

<variant>Кун Фу цзы

<variant>Мэн цзы

<variant>Лао цзы

<variant>Хан-Фэй

<variant>Мо цзы

<question> Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні неде?

<variant>қайырымдылық арқылы басқару теориясында

<variant>жаңа мемлекетті құру жолында

<variant>шындықтың әлеуметтік мәселелері

<variant>билеушінің идеалды образын жасауда

<variant>қоғамның әлеуметтік страификациясын құруда

<question> Идеалды (мінсіз) адам, «Кемелденген ер» концепциясын жасаған Ежелгі Қытай философы:

<variant>Конфуций

<variant>Лао-Цзы

<variant>Мэн-Цзы

<variant>Ян Чжу

<variant>Сюнь-Цзы

<question> Қарама-қарсылықтың бір біріне ауысуы кімнің принципі:

<variant>даосизмнің

<variant>конфуцийшілдіктің

<variant>буддизмнің

<variant>легизмнің

<variant>джайнизмнің

<question> «Ли» ұғымы нені білдіреді?

<variant>дәстүрлерді, рәсімдерді сақтау

<variant>үлкенге деген құрмет

<variant>атақ құмарлықты

<variant>өзін жақсы көрмеу

<variant>сезімді өшіру

<question> Көне Қытай философиясында жердегі өмірді басқаратын жоғарғы күшке, шығармашылық заңға, біртұтас принципке жатады:

<variant>аспан

<variant>космос

<variant>болмыс

<variant>табиғат

<variant>құдай

<question> Көне Қытай философиясында жарықты, таудың, сайдың, өзеннің жарық жағын білдіретін ұғым:

<variant>ян

<variant>ли

<variant>ци

<variant>инь

<variant>дэ

<question> Қандай Көне Қытай философиялық ілімі мемлекеттік идеология ретінде қабылданған?

<variant>конфуцийлік ілім

<variant>легизм

<variant>даосизм

<variant>маосизм

<variant>моизм

<question> Даосизмнің негізін қалаушы:

<variant>Лао цзы

<variant>Мэн цзы

<variant>Гаутама

<variant>Кун Фу цзы

<variant>Мо цзы

<question> Ци субстанциясымен бірге әлемнің негізін қалайтын заттардың табиғи заңы Лао- цзы философиясында осылай аталады:

<variant>дао

<variant>инь

<variant>ян

<variant>ли

<variant>жэнь

<question> Кімнің көзқарасы бойынша Дао дүниетаным болып табылады:

<variant>Лао Цзы

<variant>Конфуций

<variant>Аристотель

<variant>Сократ

<variant>Платон

<question> Инь мен ян негіздері қандай философияға тән:

<variant>Ерте Қытай философиясына

<variant>Антик философиясына

<variant>Қазақ философиясына

<variant>Ерте Үнді философиясына

<variant>Араб философиясына

<question> Конфуций іліміндегі басты мәселе:

<variant>мораль

<variant>аспан

<variant>дао

<variant>таным

<variant>табиғат

<question> Адам өз өмірінде дао принципі бойынша жүруі керек. Ол мынадай:

<variant>әрекетсіздік

<variant>жол

<variant>адамның ішкі әлемінің асқақтыққа жетуі

<variant>әлемге, табиғатқа адамгершілік көзқарас

<variant>қоғамдық өмірдің жақсаруы

<question> «Инь» мен «ян» ұғымдары қай ағымға тиісті:

<variant>даосизмге

<variant>моизмге

<variant>буддизмге

<variant>брахманизмге

<variant>йогаға

<question> Конфуцийшылдықта сяо принципі қандай салада таралды:

<variant>әке мен бала арасына

<variant>император мен халық арасына

<variant>мемлекеттер арасындағы қатынастарға

<variant>барлық мемлекеттерге

<variant>табиғатқа

<question> «Адамның табиғаты тек жақсылықтан жаралған» деген:

<variant>Мэн цзы

<variant>Хан-Фэй

<variant>Лао цзы

<variant>Кун Фу цзы

<variant>Мо цзы

<question> Легизмнің негізгі ұғымы:

<variant>фа (заң)

<variant>жэнь (адам сүйгіштік)

<variant>ци (энергия)

<variant>ли (рәсім)

<variant>дао (жол)

<question> Әлемнің ритмі:

<variant>инь және ян

<variant>жэнь

<variant>ци

<variant>ли

<variant>дао

<question> Сяо принципі қандай мағынаны білдіреді?

<variant>баланың әдептілігі

<variant>адам сүйгіштік

<variant>энергия

<variant>рәсім

<variant>жол

<question> Қытай философиясындағы идеалистер:

<variant>Конфуций, Лао-Цзы, Мэн-Цзы

<variant>Мэн-Цзы, Ван-Чунды

<variant>Хан-Фэй, Конфуций

<variant>Сюнь-Цзы, Хан-Фэй, Ван-Чунды

<variant>Лао-Цзы, Мэн-Цзы

<question> Конфуцийдің «Патша патша болуы керек, төре – төре, әке – әке, бала – бала болуы керек» деген пікірінің мәні:

<variant>есімдерді түзету

<variant>жол

<variant>әрекетсіздік

<variant>әлемге, табиғатқа адамгершілік көзқарас

<variant>қоғамдық дәстүрді сақтау

<question> Қытай философиясындағы адамдарды сүю, кішіпейіл болу мағынасын білдіретін ұғым:

<variant>жэнь

<variant>инь және ян

<variant>ци

<variant>ли

<variant>дао

<question> Көне Қытай философиясының субстанциалдық бастаулары:

<variant>ағаш, су, от, темір, жер

<variant>космос

<variant>аспан

<variant>болмыс

<variant>құдай

<question> Күш деген ұғымды білдіретін термин:

<variant>дэ

<variant>жэнь

<variant>ци

<variant>ли

<variant>дао

<question> Платонның ілімі бойынша таным процесінің іске асу жолы:

<variant>алғашқы идеялар мәнінің ақиқатын адам жанының еске түсіруі арқылы танып білу жолымен

<variant>нақты түсініктер, елестеулер арқылы

<variant>абстракциялық ойлау арқылы

<variant>интуиция арқылы

<variant>практикалық жолмен

<question> Көне грек философиясының соңы мына атпен байланысты:

<variant>Рим императоры Юстиниан Афинадағы философия мектептерін жабуымен

<variant>Августиннің ілімімен

<variant>Перипатетик мектептердің жабылуымен

<variant>12 заңдарды қабылдаумен

<variant>Сенеканың ілімі

<question> Ертедегі грек философиясының негізгі мәселесі не болды:

<variant>дүниенің алғашқы бастамасы, ол неден пайда болды

<variant>болмысты кім жаратты

<variant>адам деген не

<variant>құдайлардың бұл дүниедегі ролі қандай

<variant>мифологиялық түсініктердің ақиқаттығы туралы мәселе

<question> Гераклиттің философиясындағы болмыс субстанциясы (алғашқы бастама)

<variant>от

<variant>жер

<variant>ауа

<variant>су

<variant>төртеуі де

<question> Гераклиттің іліміндегі «логос» деген:

<variant>космостың логикалық құрылымына сәйкес қажеттілік, ең жалпы заң

<variant>табиғаттің белгісіз күштерінің стихиялық көрінісі

<variant>адамның дүние жайлы ой – пікірі

<variant>құдайдың құдіреті

<variant>адам өмірін басқаратын дәстүрдің көші

<question> “Бәрі ағады, бәрі өзгереді, қозғалмайтын ештеңе жоқ” деген сөздерді ертедегі грек философтарының қайсысы айтты:

<variant>Гераклит

<variant>Анаксимандр

<variant>Анаксимен

<variant>Фалес

<variant>Пифагор

<question> Әлемге танымал «жебе», «тасбақа» деген апориялар кімдікі?

<variant>Зенондікі

<variant>Аристотельдіді

<variant>Платондікі

<variant>Сократтікі

<variant>Пифагордікі

<question> Платонның ақиқат болмыс туралы ілімінің мәні:

<variant>заттардың тәнсіз мәні болып табылатын идеялар

<variant>құдай

<variant>пассивті (әрекетсіз) материя

<variant>болмыс жоқ, тек болмыссыздық қана бар, өйткені шышдықтағының бәрі тек өзгермелі ғана

<variant>төрт нәрседе: су, ауа, от, жер

<question> Фалестің іліміндегі болмыстың алғашқы бастауы:

<variant>су

<variant>от

<variant>ауа

<variant>идея

<variant>апейрон

<question> “Барлық нәрсе - сан” деген сөздер:

<variant>Пифагордікі

<variant>Анаксагордікі

<variant>Гераклиттікі

<variant>Сократтікі

<variant>Аристотельдікі

<question> «Болмыс» категориясын философияға алғаш енгізген:

<variant>элей мектебі

<variant>афин мектебі

<variant>атомистер мектебі

<variant>пифагор мектебі

<variant>милет мектебі

<question> Платонның философиясы:

<variant>идеализм

<variant>материализм

<variant>дуализм

<variant>плюрализм

<variant>электизм

<question> Платонның таным теориясына тән белгі:

<variant>еске түсіру теориясы

<variant>скептицизм

<variant>эмпиризм

<variant>схоластика

<variant>агностицизм

<question> Сократтың диалогтарының авторы:

<variant>Платон

<variant>Демокрит

<variant>Аристотель

<variant>Плотин

<variant>Парменид

<question> Орта ғасыр философиясы былай аталған:

<variant> схоластика

<variant> онтология

<variant>диалектика

<variant>метафизика

<variant>софистика

<question> Антика заманында философияның қандай түрі қалыптасты?

<variant>ғылыми

<variant>діни

<variant>атеистік

<variant>мәдени

<variant>қияли

<question> Антик философиясының шыңы болып саналатын философ:

<variant>Аристотель

<variant>Демокрит

<variant>Фалес

<variant>Сократ

<variant>Плотин

<question> «Апейрон» деген не?

<variant>айқынсыз, шексіз зат (дүниенің алғашқы бастауы)

<variant>философиялық трактат

<variant>ертедегі грек философиясы

<variant>ертедегі грек құдайы

<variant>Платонның туған жері

<question> «Апория» дегеніміз:

<variant>іштей қайшылықты логикалық пікір

<variant>көркемдік жайлы ілім

<variant>математикалық ілім

<variant>ертедегі грек мектебі

<variant>элей мектебінің өкілі

<question> «Адам барлық нәрсенің өлшемі» деген сөзді айтқан:

<variant>Протогор

<variant>Эмпедокл

<variant>Сократ

<variant>Платон

<variant>Горгий

<question> Левкип пен Демокриттің ілімі:

<variant>атомизм

<variant>софизм

<variant>монизм

<variant>схоластика

<variant>логизм

<question> Демокриттің атомистік ілімін жалғастырушы:

<variant>Эпикур

<variant>Протогор

<variant>Сократ

<variant>Софокл

<variant>Цицерон

<question> Демокритің «атомдарының» бір-бірінен айырмашылығы:

<variant>формасы жағынан

<variant>салмағы жағынан

<variant>температурасы жағынан

<variant>түсі жағынан

<variant>қаттылығы жағынан

<question> Платон философиясының негізгі ұғымы:

<variant>идея

<variant>атом

<variant>апейрон

<variant>логос

<variant>сандық қатынас

<question> «Менін білетінім – еш нарсе білмейтінім» деген ежелгі Антик философы:

<variant>Сократ

<variant>Аристотель

<variant>Платон

<variant>Демокрит

<variant>Лейбниц

<question>Арабтар философия ұғымын қалай атайды?

<variant>фәлсафа

<variant>руханилық

<variant>парасаттылық

<variant>ақылдылық

<variant>даналық

<question>Құдайға деген сүйіспеншілік қай бағытта аса дәріптелген:

<variant>христиан философиясында

<variant>платонизмде

<variant>феноменологияда

<variant>кантиандықта

<variant>марксизмде

<question>Әулие Августиннің басты қағидасы:

<variant>Байқаңыз философияның тылсым дүниесіне сіз де түсіп жүрмеңіз

<variant>Ақыл сенімнен тәуелсіз

<variant>Өзіңді-өзің танып біл

<variant>Менің білетінім ештеңе білмейтінім

<variant>Құдайға сенбейтін философтардан сақ болу керек

<question>«Соңғы Римдік және бірінші схоласт» атағы кімге тиесілі:

<variant>Тертуллиан

<variant>Августин

<variant>Боэций

<variant>Эпикур

<variant>Аквинский

<question>«Араб философы» құрметті атағына ие болған ортағасыр Шығыс ойшылы:

<variant>Әл-Кинди

<variant>Ибн-Сина

<variant>Әл-Ғазали

<variant>Әл-Фараби

<variant>Ибн-Рушд

<question>Христиан философтарының басты мәселесі:

<variant>Құдай

<variant>Табиғат

<variant>Адам

<variant>Материя

<variant>Уақыт

<question>Орталық Азия философтарына кімді жатқызуға болады:

<variant>Әл-Кинди, Әл-Фараби

<variant>Омар Хайям, У.Оккам

<variant>Ф.Бэкон, Э.Роттердамский

<variant>Д.Скот, Әл-Хорезми

<variant>Ибн-Сина, Әл-Фараби, Оккам

<question>Яссауидің ұстазын атаңыз:

<variant>Арыстан бап

<variant>Зефер бап

<variant>Дидро

<variant>Платон

<variant>Тұрхан бей

<question>Ибн-Рушдтың «екі ұдайы ақиқат» ілімінің мақсаты:

<variant>ғылым мен философияны дінмен ұштастыру

<variant>философияны дінмен ұштастыру

<variant>философияны діннен бөлу

<variant>ғылым мен дінді ұштастыру

<variant>ғылым мен философияны діннен бөлу

<question>Ортағасырлық философия мынадай кезеңдерге бөлінеді:

<variant>патристика және схоластика

<variant>схоластика және номинализм

<variant>аверроизм және патристика

<variant>реализм және номинализм

<variant>апологетика және реализм

<question>Әл-Ғазалидің сұлулық, музыка, поэтикалық өнер туралы ілімдерін философияның қай тарауына жатқызуға болады:

<variant>эстетикаға

<variant>онтологияға

<variant>психологияға

<variant>этикаға

<variant>гносеологияға

<question> «Құтты білік» шығрмасының авторы:

<variant>Баласағұн

<variant>Ибн-Сина

<variant>Әл-Кинди

<variant>Әл-Фараби

<variant>Әл-Бируни

<question> Фома Аквинский діни философиясының басты сипаты:

<variant>Құдай болмысы дәлелдерінің тәжірибелік сипаты

<variant>қоғам дамуының объективті заңдылықтарын зерттеуі

<variant>христиандық пен перипатетизмді мәмілеге келтіру

<variant>адам еркіндігі туралы ілімді негіздеуі

<variant>Құдайы қағидаларды теріске шығару

<question> Ф.Аквинский іліміне не жатады?

<variant>реализм

<variant>скептицизм

<variant>апологетика

<variant>номинализм

<variant>христиандық танымдағы келісім және перипатетизм философиясы

<question> Қазақстандағы суфийлік ілім қай ойшылдың есімімен байланысты:

<variant>Яссауи

<variant>Қашғари

<variant>Дулати

<variant>Әл-Фараби

<variant>Ибн-Сина

<question> Тұңғыш араб философы, Шығыс перипатизмінің негізін қалаушы:

<variant>Әл-Кинди

<variant>Ибн-Сина

<variant>Әл-Ғазали

<variant>Әл-Фараби

<variant>Әл-Бируни

<question> Мушрид сөзі қандай мағынаға ие?

<variant>шәкірт

<variant>пікір

<variant>ой

<variant>ұстаз

<variant>ғұлама

<question> Схоластика бұл:

<variant>Орта ғасырлық философиялық ілім

<variant>дүние туралы діни түсінікке қарсы ілім

<variant>дүниені танып-білуді терістеу

<variant>Көне Шығыс философиясының бір бағыты

<variant>әдіс туралы ілім

<question> Томизм философиясының негізін салушы:

<variant>Аквинский

<variant>Кентерберийский

<variant>Августин

<variant>Оккам

<variant>Дунс Скот

<question> Әл-Ғазали қандай идеяны бөлді:

<variant>суфизм

<variant>неоплатонизм

<variant>калам

<variant>Шығыс перипатетизмі

<variant>неоаристотелизм

<question> Номинализм концепциясы бойынша ерік мыналарға қарағанда бірінші орында тұрады:

<variant>ақыл

<variant>ес

<variant>опасыздық

<variant>қайырымдылық

<variant>наным

<question> Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады?

<variant>пұтқа табынушылыққа

<variant>өнерге

<variant>философияға

<variant>кибернетикаға

<variant>ғылымға

<question> Христиан дінін жақтаушылардың басты идеясы:

<variant>креационистік

<variant>адамгершілік

<variant>өнегелік

<variant>дүниетанымдық

<variant>бейбітшілік

<question> Араб философиясы ол -:

<variant>Аристотель іліміне сүйенеді

<variant>Аристотель философиясын білген емес

<variant>Бүкіл грек философиясын жоққа шығарды

<variant>Грек философиясымен таныс болған жоқ

<variant>Аристотель ілімдерін жоққа шығарады

<question> Қай орта ғасырлық философтың айтуынша философия аяқталған жерде теология басталады деп санады:

<variant>Р.Бэкон

<variant>Авенариус

<variant>Бонавентура

<variant>Ф.Бэкон

<variant>Скотт

<question> «Сенемін, өйткені абсурдты» - өз уақытында осындай философиялық пікір айтқан кім?

<variant>Тертуллиан

<variant>Августин

<variant>Мұса пайғамбар

<variant>Менің көршім

<variant>Ф.Аквинский

<question> «Байқаңыз, сізді философияға біреу әуестендіріп жібермесін…әлемнің барлық стихиясы бойынша» - деп оқытқан…

<variant>Тертуллиан

<variant>Марк Аврелий

<variant>Тит Ливий

<variant>Августин

<variant>Фома Аквинский

<question> Ортағасыр Еуропа философиясына тән емес не?

<variant>имморализм

<variant>теоорталықтық

<variant>креоционизм

<variant>провиденциализм

<variant>иррационализм

<question> Фома Аквинский, Брабанттық Сигермен пікір таластыра отырып шын мәнінде кіммен дауласты?

<variant>Ибн-Рушдпен

<variant>білімсіз адаммен

<variant>монах көршісімен

<variant>әл-Фарабимен

<variant>болашақ Рим Папасымен

<question> Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгісі не болып табылады?

<variant>теоорталықтық

<variant>антропология

<variant>ғылым

<variant>атеизмге бейімділік

<variant>білімсіздік

<question> Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі -

<variant>Теология жинағы

<variant>Құдай қаласы

<variant>Құдайды қорғау жинағы

<variant>Дәлелдеу жинағы

<variant>Құбыжыққа қарсы жинақтар

<question> Философияның пайда болуына ықпал еткен, ислам әлеміндегі елдерге қатысты ілім:

<variant>мутазилизм

<variant>мистикалық ағым

<variant>поэзия

<variant>суфизм

<variant>гегельяншылдық

<question> Әл-Фараби антикалық философиядан қабылдаған, маңызды дәстүрдің атауы…

<variant>перипатетизм

<variant>мистицизм

<variant>гилозоизм

<variant>материализм

<variant>идеализм

<question> Әл-Фараби қандай атаққа ие?

<variant>Аристотельден кейінгі, екінші ұстаз

<variant>Аристотельдің ең жақын екінші шәкірті

<variant>Түркілердің екінші философы

<variant>Араб философы

<variant>Аристотель мектебінің мақтан тұтарлық философы

<question> Ортағасыр ойшылдары бойынша адам бейнесі:

<variant>теоорталықтық

<variant>антропоорталықтық

<variant>әлеуметорталықтық

<variant>ғарышорталықтық

<variant>мәдениорталықтық

<question> Сана құрылымына уақыт ұғымын енгізу тұңғыш рет қашан пайда болды?

<variant>Христиандықта

<variant>Индуизмде

<variant>Исламда

<variant>Конфуцийшілдікте

<variant>Иудаизмде

<question> Жалпы ұғымдар немесе универсалийлер ғана нақты, шын өмір сүреді деген ортағасыр ілімі:

<variant>реализм

<variant>перипатетизм

<variant>универсализм

<variant>номинализм

<variant>пантеизм

<question> Иүгінеки адам бойындағы ең асыл да, жоғарғы қасиет деп айтады:

<variant>жомарттылықты

<variant>имандылықты

<variant>ақылдылықты

<variant>көңілділікті

<variant>адамгершілікті

<question> Ортағасыр мәдениеті мен философиясының негізіне жатпайтыны:

<variant>антропоорталықтық

<variant>креационизм

<variant>дәстүрлік

<variant>теоорталықтық

<variant>провиденциализм

<question> Араб-мұсылман мәдениетіндегі философияның негізін салушы:

<variant>Әл-Кинди

<variant>Ибн Сина

<variant>Әл-Ғазали

<variant>Әл-Бируни.

<variant>Ибн-Рушд.

<question> Ортағасырлық христиан философиясы қандай болмыстық қатынасқа негізделген:

<variant>Құдай – адам

<variant>Адам – дүние

<variant>Адам – табиғат

<variant>Адам – адам

<variant>Адам – жоғары адам.

<question> Араб-мұсылман мәдениетіндегі философия мен ғылымның гүлденген кезеңі:

<variant>VII-X ғасыр

<variant>X-XI ғасыр

<variant>XII-XIII ғасыр

<variant>VI-VII ғасыр

<variant>XIV-XVII ғасыр

<question> Мұсылман мәдениетіндегі түрік философиясына жатпайтын ойшыл кім?

<variant>Әл-Кинди

<variant>Баласагұн

<variant>Үгінеки

<variant>Әл-Фараби

<variant>Иассауи

<question> Христиандардың адам тұжырымдамасы қандай?

<variant>Құдайға сеніп, намаз оқы, сүйіспеншілігеңді көрсет, Құдайдың Шаһарын жерде сал

<variant>ерен жаратылған дене құрылысы, жан құмарлықтары, ой-парасаты бар пенде

<variant>ықыластық жаса, тән құмарлығы бар пенде

<variant>ерекше жаратылған дене құрылысы, рухани байлығы бар пенде

<variant>жан құмарлығы, саналылығы бар пенде

<question> Қай орта ғасыр ойшылдарының шығармасында түрік тілдерінің бірлігі мен айырмашылығына талдау берілген?

<variant>Қашғари

<variant>Абай

<variant>Иассауи

<variant>Шәкәрім

<variant>Баласағұн

<question> Әл-Кинди, Әл-Фараби, Ибн-Сина философия дамуының қай тарихи кезеңіне жатады?

<varia