Тема VI. Культура ХХ века

Основные ценности и противоречия культуры ХХ века: социальные революции, мировые войны, тоталитарные режимы и их влияние на историко-культурный процесс.

Техническая культура и быт городов Европы. Идеи городов-садов и городов-спутников. Проекты комплексной планировки промышленных районов. Развитие «архитектуры стали и бетона». Модерн, рационализма, функционализм. Возникновение авангардистских течений. Футуризм, кубизм, сюрреализм и абстракционизм. Борьба в литературе шовинистический, агрессивной тенденции, развитие гуманистической литературы, антифашистская направленность.

Культура Европы после второй мировой войны. Научно-техническая революция. Формирование промышленной культуры. Культура индустриального и постиндустриального общества в Европе и Америке. Глобальные проблемы человечества и культуры. Развитие серийной музыкальной техники. Распространение песенного рок-н-ролла, танца твист, «поп-музыки», битлз, развлекательной музыки (ревю, джаз). Появление жанров – рок-мьюзикл, рок-оперы. Место и роль религии в культуре ХХ в. Современная культурная экспансия Запада. Борьба за культурную независимость и утверждение культурной самобытности. Масскульт и высокая культура как средство культурной войны. Культурная самобытность народов мира. Многообразие культур и средств массовой информации (спутниковое телевидение, новые системы аудиовизуальной техники и т.д.). Космизация и экологизация культуры. Кризис в системах истины: наука, философия, религия. Кризис этики и права. Кризис общества: «Восстание масс». Контуры планетарной цивилизации.

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА

Тема I. Культурологические проблемы развития России

Российский тип культуры. Влияние православия, географической среды, социоцентризма на формирование русского культурного архетипа (В.О. Ключевский, Н.О. Лосский, П.А. Сорокин и др.). Россия между Европой и Азией – в поисках культурной идентичности. Западники, славянофилы, евразийцы о путях развития России. «Раскол» как «архетипическая модель» развития России, катастрофизм, жертвенность и мессианизм ее самоосмысления (И.А. Ильин, Г.П. Федотов, С.Л. Франк, Ю.М. Лотман, Б.А. Успенский, Н.А. Бердяев).