2015-04-12
554
Ответ. «Антропологический поворот» происходил в первой четверти ХХ столетия в западноевропейской философии. Основными представителями этого течения были: М. Шелер, Г. Плесснер, А. Гелен, Е. Ротхакер, Н.Э. Хенгстенберг, О.Д. Больнов, В.Соловьёв, М. Бубер, В.Несмелов, Н.Бердяев и др.
Одной из ведущих в современной западной философии является гуманитарно-антропологическая ориентация. Это обусловлено несколькими причинами:
1) стремлением найти альтернативу «социалистическому гуманизму»,
2) попытками отыскать подходящие для западного общества ориентиры личного и общественного развития,
3) усилением антисциентической направленности некоторых течений западной философии.
Сущность антропологического подхода сводится к попытке определить специфику, основы и сферы собственно человеческого бытия, человеческой индивидуальности, творческих возможностей человека, исходя из самого человека и через него объяснить как его собственную природу, так и смысл и природу окружающего мира.
Представители философской антропологии, разрабатывая свои учения, полемизируя с другими течениями, подчёркивают необходимость постижения природы бытия и прежде всего человеческого бытия. Тем не менее, как правило, антропологическая целостность человека рассматривается вне его практических отношений с природой и исторической реальностью.
