Письмо LXXI

Сенека приветствует Луцилия!

(1) …Советы зависят от дел, а дела наши движутся и даже мчатся.
Поэтому на каждый день нужен свой совет, да и то он запаздывает: совет должен быть, как говорится, всегда под рукой. А как его найти, я тебя научу. (2) Едва захочешь узнать, чего следует избегать, к чему стремиться, – смотри на высшее благо, цель всей твоей жизни: с ним должны согласоваться все твои поступки. Только тот и распоряжается всем в отдельности, у кого есть в жизни высшая цель. <…>

(4) …«Высшее благо – то, что честно», или, чтобы ты удивился еще больше: «Только то и благо, что честно, а все остальные блага ложные и поддель­ные». (5) Если ты убедишь себя в этом и проникнешься любо­вью к добродетели (потому что просто любить ее мало), тогда для тебя будет удачей и счастьем все, к чему она причастна, каково бы оно ни было на чужой взгляд: и пытка, если ты останешься под нею спокойней твоего палача, и болезнь, если не станешь проклинать судьбу и поддаваться недугу.

Письмо LXXXIV

Сенека приветствует Луцилия!

(1) …Чтение питает ум и дает утомленно­му занятиями отдохнуть за другим занятием. (2) Нельзя только писать или только читать: одно из двух дел удручает и отнимает силы (я имею в виду перо), второе рассеивает и расслабляет. Нужно в свой черед переходить от одного к другому и одно дру­гим умерять, чтобы собранное за чтением наше перо превраща­ло в нечто существенное. <…> (6) Съеденная пища лишь обре­меняет желудок, покуда остается, какой была, и плавает в нем твердыми кусками; только изменившись, превращается она в си­лу и кровь. Пусть то же самое будет и со всем, что питает наш ум: нельзя, чтобы почерпнутое оставалось нетронутым, а потому чужим. <…> (11) Ты спросишь, как этого можно достичь? – Постоян­ным вниманием, – не делая ничего иначе, как по совету разума.