Добро и зло – центральные понятия этики

Мир разделён в моральном сознании на добрый и злой. Добро и зло – это фундаментальные характеристики морального сознания. Добро и зло – это понятия высокой степени абстрактности. Добро и зло являются диаметрально противоположными понятиями, выражающими важнейшие установки морального сознания.

В истории этики были попытки определить добро с различных позиций. Исторический процесс формирования этого понятия был и процессом становления и развития самой морали.

Во все исторические эпохи существовали скептические утверждения о невозможности дать определение понятию «добро», параллельно с ними возникали различные подходы в трактовке этого понятия. Гедонистические и эвдемонистические учения понятия добра связывали его с наслаждением и счастьем. Добро в этих учениях – это получение различных удовольствий и достижение счастья (Эпикур, Аристотель). В воззрениях утилитаризма добром является то, что приводит к счастью большое количество людей, и поэтому может быть действительно полезным (Бентам, Милль). Религиозные мыслители утверждают, что Бог является воплощением добра. Отсюда только те действия являются добрыми, которые соответствуют воле Бога. В религиозных учениях добро рассматривается в онтологическом смысле: Бог есть Благо. Люди не должны измысливать свои представления о добре, а считать добро как «объективно существующее», и тогда они обязательно придут к Богу. Бог есть добро.

Существуют также иные определения добра:

· добро – это всё то, что способствует сохранению и развитию жизни. Зло – то, что уничтожает жизнь или препятствует её развитию (А. Швейцер);

· добро – то, что стремится к идеалу. Зло – то, что отдаляется от идеала;

· добро – важное и значимое для жизни человека и общества;

· добро – то, что позволяет человеку и обществу жить, развиваться, благоденствовать, достигать гармонии и совершенства.

Несмотря на различие этих подходов, добро, с точки зрения различных мыслителей, выражает установку, нацеленность человеческого поведения на идеал, на реализацию гуманистических ценностей. Зло – то, что отдаляется от идеала.

Понятие добра соотносимо с понятиями доброты и добродетели. Добрым называют отзывчивого человека, который делает добро другим людям. Доброта свойственна целостной, неэгоистичной личности и находит выражение не только в мыслях, но и практической жизни.

Зло – это то, что разрушает жизнь и благополучие человека. Зло – это уничтожение, подавление, унижение.

Зло, существующее в мире, можно разделить на три вида:

Физическое, природное зло (землетрясения, наводнения, вулканы, болезни, эпидемии и т. д.). В современном мире многие проявления природного зла связаны с деятельностью человека. Это находит проявление, прежде всего, в сфере решения экологических проблем.

Другой вид зла – это зло в социальных процессах. Будучи нравственным человеком, можно оказаться в эпицентре социального зла, когда человек втягивается в противостояние интересов.

Третий вид зла – собственно нравственное зло. Нравственным злом называют то зло, которое совершается по осознанному решению самого человека. Современные исследователи выделяют два вида морального зла: враждебность и распущенность.

Враждебность – это насилие, ненависть, гнев, стремление к подавлению других, сознательное стремление нанести другим вред, страдание.

Распущенность – это общее название человеческих пороков: трусости, лени, неумения управлять своими желаниями и страстями. Распущенные люди не гнушаются никаких аморальных поступков.

По вопросу о происхождении зла существуют различные теории. Т. Гоббс и И. Кант считали, что человек является эгоистичным и злым по своей природе, так как ему приходится конкурировать с другими людьми. Для Ф. Ницше жестокость, агрессивность, безжалостность – нормальное проявление «воли к власти», следовать христианскому милосердию – значит идти по пути вырождения. По Марксу, преодоление морального и социального зла возможно лишь с преодолением частной собственности.