Система вассалитета средневекового общества

В средневековом обществе существовала система вассалитета, т.е. служения господину. Папа Римский считался наместником Бога на земле, за ним непосредственно следовали кардиналы, ниже которых стояли главы церковных епархий – епископы; монастыри возглавлялись аббатами, им подчинялись священнослужители – наставники духовной паствы. Налицо была строгая иерархическая лестница, характерная для всего средневекового общества.

Даже император, король являлся вассалом (слугой) Бога и сеньором (господином) своих подданных. Высшая аристократия (герцоги, маркизы) являлись вассалами короля и одновременно сеньорами для графов, баронов и виконтов; те, в свою очередь, были сеньорами для крестьян или воинов, находящихся у них на службе. Крестьянин был сеньором для своей жены и детей; женщина рассматривалась, как сеньор домашней скотины, которая оказывалась сеньором неживой природы (любая коза может ударить копытом камень).

Так была построена система отношений ''от камня до Бога''. Чтобы не возникало путаницы, в системе взаимного подчинения вводился принцип ''вассал моего вассала не мой вассал ''.

Роль религии в жизни средневекового человека

К XI веку средневековая картина мира уже вполне сформировалась. Религиозное сознание пронизывало все сферы жизни человека, причем ряд языческих верований и традиций органично влился в европейское христианство. Человек был уверен, что постоянно находится под наблюдением, ощущая себя одновременно и ничтожной песчинкой, на которую воздействуют силы, стоящие значительно выше него, и своеобразным центром Вселенной, к которому приковано внимание самого Бога. При этом к Богу зачастую обращались не как к непостижимой (трансцендентной) силе, а как к высшему существу, наделенному человеческими качествами, пытаясь торговаться с ним, договариваться о защите или прощении (из такого отношения, в частности, вытекает система индульгенций – грамота о прощении грехов.)