2015-04-20
972
— Сходство:
качественно едины; и душа, и Сверхдуша — сач-чид-ананда - виграха,
индивидуальны,
обладают свободой желаний.
— Различие:
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ДУША СВЕРХДУША
| Бесконечно мала (ану) | Бесконечно велика (вибху) | |
| Знает только одно тело | Знает все тела | |
| Склонна к забывчивости (склонна попадать под влияние иллюзии) | Всегда обладает полным знанием прошлого, настоящего и будущего | |
| желания выполняются настолько, насколько она этого заслуживает | желания — свершившийся факт | |
| Зависит от Сверхдуши | Независима |
Стихи 18 - 29.
Правильно ли одинаково относится к брахману и к мясоеду, руководствуясь утверждением, что Сверхдуша пребывает в каждом?
Трансценденталист равно относится ко всем. Он не делает различий, основываясь на различии материальных тел, так как он видит трансцендентную душу и Сверхдушу в каждом. Но пока мы не достигли этого уровня равного видения, мы должны следовать этикету.
Как продвинутый трансценденталист избегает потакания себе в материальных сексуальных удовольствиях?
Продвинутого трансценденталиста не выводят из равновесия объекты чувств, он сосредоточен на уховном счастье внутри себя.
Преданный, утвердившийся в понимании своей изначальной природы, не отвлекается на то, что приносит боль или удовольствие телу, т.к. испытывает трансцендентное счастье, находящееся вне сферы деятельности материальных чувств.
Он понимает, что мирское счастье, основанное на удовлетворении чувств - источник страданий, так как оно усиливает отождествление с телом.
Что такое "высшая деятельность на благо всех"?
Высшая деятельность на благо всех живых существ - это деятельность в полном сознании Кришны, так как Кришна - верховный наслаждающийся, верховный владыка и высший друг. Лучшая благотворительность - это проповедь сознания Кришны.
Кратко изложите суть основного положения комментария к стиху 26.
Преданный, даже пребывая в материальном мире, свободен от стремления присваивать себе плоды своей деятельности, и поэтому он свободен от материальных страданий.
