Лекция 15 Немецкая философия XIX в. как явление мировой мысли

План:

I. Основные направления и идеи,

Н. Философия И. Канта. 116

III.Философия Гегеля. 122

IV.Философия субъективного идеализма, 128

V.Философия Шеллинга. 131

VI.Философия Л, Фейербаха,

Вопрос I. Основные направления и идеи.

1) Уникальность немецкой философии XIX в., ее заслуги перед мировой философией. глубоко исследовать проблемы, веками мучающие человечество, и прийти к таким выводам, которые определили все будущее развитие философии; совместить в себе почти все известные в тот период философские па-правления - от субъективного идеализма до вульгарного материализма и иррационализма; открыть десятки имен выдающихся философов, которые вошли в «золотой фонд» мировой философии (Кант, Фихте, Гегель, Маркс, Энгельс, Шопенгауэр, Ницше и др.).

2) Основные поправления немецкой философии XIX в.

В целом в немецкой философии XIX в. можно выделить следующие основные направления:

- немецкая классическая философия (первая пол. XIX в.);

- материализм (середина и вторая половина XIX в.);

- иррационализм (вторая половина и конец XIX в.);

- «философия жизни».

3) Общее понятие немецкой классической философии.

а) Исторические рамки: Немецкая классическая философия
получила особое распространение в конце XVIII - первой
половине XIX вв.

б) Представители: Ее основу составило творчество пяти
наиболее выдающихся немецких философов того времени:
Иммануила Канта (1724 - 1804); Иоганна Фихте (1762-
1814); Фридриха Шеллинга (1775 -1854); Георга Гегеля
(1770-1831); Людвига Фейербаха (1804-1872).

в) В немецкой классической философии были
представлены три ведущих философских направления:

- объективный идеализм (Кант, Шеллинг, Гегель);

- субъективный идеализм (Фихте);

- материализм (Фейербах).

г) Проблематика: Немецкая классическая философия
разработала несколько общих проблем, что позволяет
говорить о ней как о целостном явлении. Она:

Немецкая философия XIX в. - уникальное явление мировой философии. Уникальность немецкой философии в том, что за чуть более чем 100 лет ей удалось:

-повернула внимание философии от традиционных
проблем (бытие, мышление, познание и др.) к
исследованию человеческой сущности;

- особое внимание уделила проблеме развития;

- значительно обогатила логико-теоретический аппарат
философии;

- взглянула на историю как целостный процесс.