Определение архетипов таксонов ранга царства природы

Предположим теперь, что матрица представляет собой искомый архетип - т. е. упорядоченный набор предельно идеализированных понятий аналитических объектов, которые соотносятся с некими таксонами, предположительно таксонами ранга царства природы. Приступим теперь к отождествлению архетипов с таксонами. Для этого предположим, что архетипы таксонов отличаются друг от друга отсутствием предмета интереса какой-либо группы специалистов. Так, минералогу нечего изучать у растений, а ботаник при всем желании не сможет изучать животных (он конечно может, но при этом будет рассматривать животных как растения). Сечения матрицы по видам исследовательской деятельности, по столбцам позволяет предположить, что вся матрица в целом отражает структуру таксона “люди”, так как только люди являются предметом интереса социологов. У людей есть такие объективированные свойства как организм, эмоции, химические элементы конструктивные вещества, гены и т.д., однако людей определяет принадлежность к социальным группам (статический уровень), поведение (динамический уровень), изготовление и использование вещей и веществ (физический и химический уровни), существование стереотипов социальных отношений - социальных институтов (генетический уровень), наличие потребностей (физиологический уровень), владение языком (психологический уровень), и обладание определенными идеологиями (социально-психологический уровень)[151].

В отличие от людей - как царства природы - высшие животные не могут быть описаны в понятиях социологии. У животных, как и у людей, есть организмы, клетки и молекулы, но у них нет ни культуры, ни социальных групп, они не владеют языками, то есть у них отсутствуют признаки, выражаемые понятиями социологии. Высшие животные живут в группах непосредственного взаимодействия (статический уровень), обладая определенным статусом в них, они взаимодействуют с себе подобными, они способны к восприятию физических и химических стимулов (физический и химический сенсорные входы), обладают индивидуальностью (генетический уровень), памятью (привычками, условными рефлексами)- это физиологический уровень, способны к символическому отображению ситуаций взаимодействия, то есть к мышлению - это психологический уровень. Архетип таксона высшие животные может быть представлен матрицей

Рисунок 22 Архетип царства высших животных.

В отличие от царства высших животных, царство простейших не может быть описано в понятиях социальной психологии. Простейших специфизируют понятия психологии. У них есть некий внешний вид, выражающий эмоциональные состояния (статический уровень), что подробно описано Домбровским в монографии “Психология инфузорий”[152]. Они активны (динамический уровень), у них - возможно - есть биополе (физический уровень). Медиаторы в их “нервных” системах образуют химическую основу для активности и выражения эмоций (физиологический уровень)[153].

В отличие от высших животных, у простейших нет мышления, памяти и других признаков, объективированных в понятиях социальной психологии.

Рисунок 23 Архетип царства простейшие.

Для царства растений характерно то, что его представители не могут быть описаны в специальных понятиях социологии, социальной психологии и психологии. Растения целиком и полностью описываются понятиями физиологии. У них есть физиологическое тело - предмет морфофизиологии (анатомии растений), они поддерживают свое тело в гомеостазисе (динамический уровень), у них есть организм (предмет биофизики), конструктивные вещества (предмет биохимии), они имеют наследуемые физиологические характеристики - генетотрофию (генетический уровень)[154].

Рисунок 24 Архетип царства растений.

Для царства бактерий характерна невозможность описания в терминах физиологии, психологии, социальной психологии, социологии. Но бактерии описываются понятиями генетики (а также химии, физики, механики). У бактерий можно выделить индивидов (статический уровень), они способны к размножению (динамический уровень), они имеют клеточное строение (физический уровень), их жизнь регулируется генами (химический уровень)[155].

Рисунок 25 Архетип царства бактерий.

Для описания царства минералов неприменимы понятия социологии, социальной психологии, психологии, физиологии и генетики. Но минералы описываются химическими понятиями. Они могут быть представлены как соединения химических элементов (статический уровень), они способны аккомулировать теплоту (динамический уровень). Минералы имеют молекулярную структуру (физический уровень)[156].

Рисунок 26 Архетип царства минералов.

Следующее царство природы - объекты, для характеристики которых неприменимы и понятия химии. Это физические тела (статический уровень), находящиеся в состоянии движения (динамический уровень). Этот таксон ранга царства не имеет собственного имени, он, как и люди, не классифицирован. Этот таксон может быть отождествлен с миром, изучаемым классической механикой в ее ньютоновском варианте. Возможно, что споры о “физической реальности” имеют свои корни в неотождествленности ее с таксоном ранга царства природы[157].

Рисунок 27 Архетип царства “физическая реальность”.

Мера составляет единственный компонент следующего архетипа, не имеюшего общепринятого имени. Это архетип реальности, которую исследуют математики[158].

Рисунок 28 Архетип царств, исследуемых математиками.

Таким образом, у людей как представителей царства природы, есть “животная”, “растительная”, “бактериальная”, “минеральная” и другие “части”, в то время как у представителей царства высших животных есть все “части”, кроме социологической.

Такое определение таксонов не расходится со здравым смыслом, достаточно строго и единообразно. Критерии необходимости и достаточности определений задаются исходными различениями уровней исследования, аналитических областей знания и специализаций ученых - аналитиков, совпадающими с не подлежащими обсуждению фактами существования физиков и физики, химиков и химии, генетиков и генетики, и т. д.