Медитируйте на Господе как объекте медитации, ибо Господом весь мир приводится в действие. Брахма, Вишну, Рудра и Индра созданы Им, а также все свойства и все твари. Его божественное величие стало Причиной, Вселенной, Блаженным; оно как эфир, пребывающий неколебимым среди воздуха.
Атхарваведа
Кто нашел и пробудился к Самости, вошедшей в это опасное, недоступное место, тело, тот является творцом вселенной, ибо он есть творец всего. Он - весь мир. Воистину, он есть сам мир.
Яджурведа
Все священные книги, все святые жертвоприношения и ритуалы и молитвы, все слова Вед, и все прошлое, и настоящее, и будущее - происходит от Духа. Своей майей, чудесной силой, Он сотворил все вещи, и майей связана человеческая душа. Знай, поэтому, что природа есть майя, но Бог есть Тот, Кто управляет майей, и все существа в нашей вселенной - это части Его бесконечного великолепия.
Яджурведа
Для переживания истинного и ложного великая Самость имеет двойственную природу. Воистину, великая Самость имеет двойственную природу. Воистину, великая Самость имеет двойственную природу!
|
|
Яджурведа
Видящий не видит ни смерти, ни болезни, никакого горя. Видящий видит только Все и получает Все целиком.
Яджурведа
Непостижим этот высший атман, неизмерим, нерожден, непроницаем, немыслим - Он, чье "Я" есть бесконечное пространство. Он один остается бодрствовать, когда вся вселенная растворяется, и из этого пространства Он пробуждает мир, состоящий из мысли.
Яджурведа
Тот разум, который побуждает становиться на путь добродетели или порока - это Я. Вся эта вселенная, подвижная и неподвижная, - от Меня. Все вещи сохраняются Мною. Все поглощается Мной во время пралайи. Поскольку не существует ничего, кроме Духа, и Я есмь тот Дух, то нет ничего, кроме Меня.
Шива-самхита
Изначальный, великий, неделимый - Сам разделился на множество. Он - и форма, и бесформенность, и форма-бесформенность, и гуру, и Господь Шакти. В многочисленных формах Он стал проявленным в дживах.
Тирумантирам
Ты и Он - не два отдельных; ты и Он - один единый; на том и стой, свободный от всех сектантских оков; с Шивой становись Одним - так осуществляется сиддханта.
Тирумантирам
Это Изначальное без прошлого или будущего. Его форма свободна от старости и болезни. Оно проявляется как Отец и Мать. Оно расцветает как Самосущий. Его нельзя описать как одного или двоих. Художник не может изобразить Его. Это то, что лежит между добром и злом. Оно вечно пребывает в сердцах мудрых. Оно не позволяет делать никакого различия между ведантой и сиддхантой. Это То, что танцует в зените за пределами сферы звука.
|
|
Натчинтанай
Всегда мое действие - это твое действие. Я не "другой" по отношению к тебе, поскольку сущность моя, которую я называю "Я", не существует отдельно от тебя. В этом заключается естественная гармония между ведантой и сиддхантой.
Таюманавар
Как просторная земля, как огонь и вода, как приносящий жертву и дующий ветер, как вечные луна и солнце, как эфир, как Бог в восьми формах, как космическое добро и зло, женщина и мужчина, все другие формы и Его собственная форма, и все это как Он Сам, как вчера и сегодня и завтра - так пребывает Бог с длинными красными волосами. О Чудо!
Тирумурай